用牙用力地咬自己的食指中节,让自己彻底平静下来,还耐心地将繁杂的衣服一件件穿上,整理好仪表仪容,嘴角微微扬起,觉得太恶心,还不如毫无表情
桌子上已经摆了一半,都用罩子罩着,坐到位子上,将餐巾扣在领子(这类衣服就是这样的设计)上,等了两分钟,爱馨儿从厨房出来,脸上只有着小女人的幸福,丝毫看不出昨晚的哭泣,将手中的托盘放下来
爱馨儿:他怎么早起了?还自己穿衣服?没有丝毫的叫嚷,难道一夜从孩子变为成人了?……
太一:“是有什么事情要发生吗?”
爱馨儿笑容瞬间凝固太一用手指弹了叉子,发出清脆的响声爱馨儿:“有”说完后带着极大地解脱感
太一:“是时间不倒,还是不准备让我知道?”爱馨儿坐下来回答:“我也不知道”
太一:“是怕我阻止吗?还是说,你不信任我!”爱馨儿:“这,我~”
太一:“我,对,你,的,承,诺,始终尊重你的人格与自由,你,可记得?”爱馨儿:“我,记,我错了”
太一(脸始终没有变化):“说!”爱馨儿:“我和魅的决斗,生死由胜者决定”
太一:“魅是谁?”爱馨儿:“另一个候选人,我的竞争者,诡术师,二级,时间在两天后,地点是树猴王庭”
太一:“二级,打不过吗?还是有其他要求?”爱馨儿:“平衡原则,我被禁止使用主战召唤兽,能用的唤兽都没有攻击力”
太一:“胜率是多少?”爱馨儿:“三成,可能,还不到”
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本小说关于文明、社会、制度的几个问题的记
本小说与其他小白文文最大的区别就在于实质的内涵,不仅仅是一个合理完整有意义的修炼体系,更在于它从各个角度观察世界,从而融为一体,达到最后的“太一”“太乙”“太初”“太极”,这种混元唯一的境界
为了帮助读者理解文明与修炼的关系,在最开始几章就推出了《肉身成国》这段,在很多人包括我自己看来都是太急了,没法留住文学的内涵部分,使得读者不仅不理解,反而对这本小说产生厌恶zee
我承认在这方面没有考虑周到,但是一个很大程度的原因是,这本小说的“修炼”是确确实实存在的,它是建立在科学理念哲学思想上对宇宙的假想从一开始,它就不能像很多小说一样一直YY到底,不去考虑社会的稳定性经济结构的混乱,反而要从各个角度思考,进而反思自我
对于作者自身来说,这就是一本哲学书
作者对文明的看法:一方面,文明的建立有相当的被迫性,从一开始就是被其他力量所引导,并非是智慧所带动的,反而是文明带动了智慧的产生另一方面,文明不能片面看待,不是限定于人类社会人类社会的模板,关键在于核心概念所以从文明延伸到物质结构个人修炼宇宙协调也都是理所应当
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