云潇前世一身道术是由师父天玑道人所授，两人在嘈杂闹市之上相遇，而后结下师徒之缘。

相处三月之中，天玑道人为其传道授业解惑，但至分离，云潇也不清楚师父的来历，一般修道之人都有师承、门派，但天玑道人统统未曾提起过，只知自己这派历来一脉单传，并以北斗七星之名排辈论次，师父道号天玑，又赐自己道号天权，其余一概不知，以至于云潇到如今也不知道自己到底继承的哪一派的道统。

就算是游方道士，没有固定的宗门，可身为修道之人，最不济也应有一张度牒能够证明身份，可云潇也从没在天玑道人手中看见过。

只晓得师父手段通天，已超出他当时认知，挥手之间竟可将武道宗师从百里之外拘来。

后来一天夜里，师父神游太虚，不知出于何种目的，竟然引来天雷击毁了供奉皇帝法身的天启殿，闹得风雨满城，便从此消失。

直到如今，云潇也不知道天玑道人到底是何许人也。

但他所传道法《太清观天经》却是玄妙无双，来历不凡，为解决他体质虚弱难以冥想的问题，更是随手抛出了《真武荡魔帝君行气录》这等传世武学，绝非寻常之辈，经过一番琢磨，云潇也对其来历也有了些猜测，恐怕就是邪魔外道之流，为天下所不容，这也正好解释了，他为何会冒着巨大风险，毁掉天启殿。

因此云潇上辈子也是费尽心机才拿到度牒，没有师承、出身，自然很难获得承认。

但他从不在意自己继承的是谁的道统，也不在乎师父是不是所谓的邪魔外道，他追求的只是实力，若他当初有这等手段，云家最后也不会落到那种地步。

神游之境，亦有三重境界之分。

神魂出窍之始，十分虚弱，只能在夜里出游，避开白天浓烈的阳煞之气，而后经修炼，神魂逐渐强大起来，才能再白rì出游，但仍经不起风吹雨打，若遇狂风暴雨这等恶劣天气，还得避开，而神游最高境界却是能够做到御风而行。

风虽无形，实则有质。

神魂能够御风，则表示神魂已经介乎虚实之间了，因此神游之后的境界又称之为化形，就是说神魂化出实形了。

当然不可能和炉鼎躯壳一样，衍生出血­肉­，因此神魂幻化的再怎么真实，在阳光下也是看不到影子的。

神魂修行不同于武道修行积聚气血以求强身健体延年益寿，而是服气升仙，固有修道之人餐风饮露之说，实则是其采气修炼神魂，采草木生气者有之，服铅汞之气者有之，采山川地气者有之，甚至还有邪魔外道采少女元yīn以养神魂，这些都是世间常见的道术修行方法，而太清观天经却是采诸天星宿之气。

采气养神，直至神魂强大到能够离开炉鼎而独自存活，便算是修成了yīn神。

不过修炼yīn神所采之气xìng质都偏于yīn柔，因为神魂惧怕阳煞之气乃是天xìng。

yīn神乃yīn气所聚，所以修成yīn神之后，神魂并非不怕阳煞之气了，离开炉鼎若不能寻一洞天福地栖身，则时时刻刻受阳煞侵损，终会衰竭，虽可转世重生，但仍有胎中之迷，并未达长生之境，若神魂能够服食世间阳气，使得神魂之中yīn阳兼具，便可于世间长存，就算炉鼎腐朽也可转世重生，而且没有胎中之迷，记忆也不会消散，如此境界，已得长生，不可与凡夫俗子划作一流，因此这层境界又称之为鬼仙，但并不算真正的成仙得道了，只能以术法驻长生。

鬼仙若能经历雷劫，将神魂之中的yīnxìng炼化，则成就纯阳元神。

成就元神之辈，有毁山断流之力，能乘流光策飞景，不仅在道门之中地位崇高，连皇权对这类人也是敬而远之，地上已无人能左右其命运，因此被称之为地仙。

这等境界比武道宗师何止高过百倍，亦是云潇今世所求。

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