寥寥数行，透露出的信息令卢正秋愕然不已。

他继续向后翻，后面还有许多段落，但几乎在重复着同样的内容，只是遣词略有差异，笔记中的墨­色­时而深，时而浅，像是在不同的时间写下的。

他掩卷闭目，心中震惊不已。

关于五溪寨，关于息壤，关于夏，关于天星……诸多悬而未解的谜题，在他心底渐渐连成一条线。

莫非，这是神明赠予他的启示？

他再度睁开眼，眼前的神像依旧肃穆，从高处静静仰望着他。

手中的薄纸像是有千钧重，压得他胸口发闷，喉咙深处不禁吐露出疑问五溪的神明啊，为何你会将如此重要的秘密，馈赠于戴罪之人。

第167章 夏草冬虫（七）

最近糖份过剩，是时候换换口味了(喂

四下依旧无人，卢正秋深深地吸了一口气，快速在心中梳理来龙去脉。

迄今为止，关于五溪的情报主要来自两处，一是赵吉的亲身见闻，二是婆婆的画中转述。

二者都是真相，却也不是真相。

两人眼中所见，笔下所述，皆是实情，并无虚假。

然而，他们看到的实情，却不一定是当事人真正的经历，而是他们­精­心营造的假象。

天星的确是巫觋与阿茗的亲生子，而非与异乡人偷­情­所生。

天星生来体况欠佳，幼时或许经历过一场病症，或许一度夭折，而巫觋为了拯救他的­性­命，便以神器息壤作为媒介，动用移魂禁术，使天星重获新生。正如夏启渊救下卢正秋时所做过的一般。

隐居南疆的巫觋，却通晓北疆的巫蛊禁术，这正印证了五溪人的神明夏，与幽荧有着莫大的关系。夏的残魂，或许正是幽荧的一部分。

与魔教的移魂不同，借息壤复生的残魂当中，善念尚未被积怨吞噬，故而，他借天星之手，不断地写下警言，敦促天星的父母将息壤送走，以应对即将而来的危机。

不论巫觋还是阿茗，都是虔诚的信徒，于是决定践行神明的指示，但他们对外界并不熟悉，所以，他们便将保护息壤的任务，托予外乡人之手。

他们深知动用息壤，势必会使五溪寨陷入衰落。于是他们编造出一段故事，所谓偷­情­生子，所谓由爱转恨，不过是演给族人看的假象罢了。族人信以为真，将罪责归咎于巫觋，藉此便能够掩盖息壤被带走的秘密。

正如夏所预见的一般，外乡人离开不久，魔教便发现了五溪寨。他们将侵入羽山时的行径故技重施，将扶摇清风散入水中，以此催控五溪人。他们的计划进行得十分顺利，借天星之手发动一场屠戮，却在得手之后发现蹊跷。

息壤已不在五溪，已被人捷足先登。

魔教不愿前功尽弃，索­性­掳走了­性­命尚存的五溪人，也带走了天星。

在那之后，五溪寨被一场大火烧尽，证据也被掩埋在火海中。

如今想来，纵火者或许根本不是魔教，或许正是阿茗自己。五溪寨的遭遇，是阿茗亲自报上官府的，在那之前，他有足够的时间来纵火。