所谓的开香堂，一般情况是指拜师，师傅收徒弟，请祖师，开香堂。在罗霄的记忆里，开香堂就是这个意思。

罗霄道：“族长，你不会是让我拜你为师吧。”

“你是把开香堂当作拜师了对吧？我们巫族开香堂，和江湖上所指的香堂是有所区别的，不过又有所类同。我们巫族传承有两种，一种是血脉传承，另一种是族派传承。一般巫族的人都要满十六岁再开香堂，接受族派传承的，现在你的灵魂之力超出常人很多，虽说你到十六岁成年，只有一年时间，我估计你是等不到十六岁吧，就特意为你开一次香堂，让你接受族派传承。”族长罗虎解释说。

罗霄道：“这怎么好意思呢，我已经有了血脉传承，这族派的传承就留个别人吧。”

“族派传承实际上也是血脉传承的一种，只是他的传承方式不同，那是根据血脉的等级高低所获得的传承有所不同的，不是想留个谁就留个谁的。你跟我来就知道了。”

罗霄跟着族长，来到了黑虎帮专门为门下子弟设立的香堂前面，罗霄一看那规模很庞大。其实罗霄不知道，他现在所看到的只是三主，四正。要是按巫族的标准分的话分为三主，四正，十二旁门，七舍道，七外道！三十三种门类！

三主，主要是说香堂的三种主要形式，一般分为混堂，清堂，­阴­阳堂！

混堂俗称就是跳神了，清堂也叫坐堂，文堂！说法很多！半巫半医！当然清堂有的时候也请神上身，但是一般多扶乩而占！与混堂的上身还是有区别的！

­阴­阳堂严格的来说算不上堂口，类似堂口的预备形态，一般这样的­阴­阳堂都是很特殊的因果下立的，不同于正规的香堂，首先，掌堂的堂主就不是巫族的多，他们也会一些巫法，但却都属于黑巫一类的法门，是属于刑律一类的存在。另外，还有一个特点就是，­阴­阳堂的神主也是不上身说话的！

四正，说的就是正规香堂应该具备的四样基本条件！也可以说是检验一个堂口完整­性­的指标，一般这个东西外传，说出来的很少！主要是作为给人立堂的时候内部参考的一个很重要的数据！四正分别是:一，守封保号！二续脉流传！三扬名舍道。四老堂营盘！

罗虎带罗霄所到的地方，是清堂的续脉流传的一个殿内，只见殿内壁上刻画着十二祖巫画象，中间塑着盘古金身。罗虎让罗霄在盘古金身前面跪下，虽然罗霄内心里对下跪的事情很不情愿，但盘古可是大道圣人，他没有考虑就跪了下去。

紧接着是祀拜，上香。罗虎口里念念有辞，就如同跳大神一般，念了很多咒语之后，然后从一个盒子里拿出一个似玉非玉的小塔，让罗霄滴血在那塔身之上。

罗霄依言拿来桌上早已经准备好的刀子，划破自己的手指，把紫血滴落在小塔上面，只见那小塔在吸入血液之后，突然一道金光­射­出，没入罗霄的眉心。在小塔的金光­射­出的时候，墙壁上右起第二幅画，兽头人身双耳穿两条火蛇脚踏两条火龙全身火红鳞片,南方火之祖巫的画像突然也火光大冒，似乎活过来了一样。

这时罗霄的脑子里多了很多东西，不过眼前能看到的不是很多，现在看到的是一篇

《九天血气章经》总纲，总纲说：三号虽殊，本同一也，都是道的化生。

后面紧按着是：“天宝君者，则大洞之尊神。天宝丈人，则天宝君之祖气也。丈人是混洞太无元高上玉皇之气，九万九千九百九十亿万气，后至龙汉元年化生天宝君。出书时号高上大有玉清宫。灵宝君者，则洞玄之尊神。灵宝丈人，则灵宝君之祖气也。丈人是赤混太无元无上玉虚之气，九万九千九百九十九万气，后至龙汉开图，化生灵宝君。经一劫至赤明元年出书度人时，号上清玄都玉京七宝紫微宫。神宝君者，即洞神之尊神。神宝丈人，则神宝君之祖气也。丈人是冥寂玄通元无上玉虚之气，九万九千九百九十万气，后至赤明元年化生神宝君。经二劫至上皇元年出书时，号三皇洞神太清太极宫。此三号虽年殊号异，本同一也，分为玄、元、始三气而治三宝，皆三气之尊神，号生三气，三号合生九气。九气出乎太空之先，隐乎空洞之中，无光无像，无形无名，无­色­无绪，无音无声。导运御世，开辟玄通。三­色­混沌，乍存乍亡。－－－－－－－－”