道心种魔，在于一道一魔。但何为道？何为魔？

天地万物，由一而来，虽历尽千变万化，最后总要重归于一，非人力所能左右。

所谓一生二、二生三、三生万物，一生二者，正反是也，魔道是也。人虽不能改变这由无到有，由有至无的过程，但却可把握这有无间的空隙，超脱有无；而无论是魔是道，其目的均是超脱有无正反生死，只是其方式截然不同吧！

入道入魔，其最高目的，均在超脱生死，重归于一。不过所选途径，恰恰相反。

譬之一条长路，路有两端，一端是生，一端是死，如欲离此长路，一是往生处走，一是往死逃。入道者选的是“生”路，所以致力于返本还原，练虚合道，由后天返回先天，重结仙胎，返老还童，回至未出生前的状态，此之谓道。

有生必有死，有正必有反。假设生长正，死便是反；若死是正，则生是反。世俗之人修道者讲究积德行善，功于“生”；修魔者讲求残害众生，功于“死”，这只是初浅的认识。

所谓积德行善，又或残害众生，均是下作者所为，真正的修真者早就超越善恶，明白真假正邪只是生死间的幻象，修的是真我。

这玉简里记录的道心种魔，其原理和自己修习口不漏的法门差不多，只是道心种魔里，把阳魂和­阴­魂称之为阳魔和­阴­魔。按道心种魔里的说法，自己是完成了道心种魔的步骤，种的是­阴­魔，这样在结元婴之时，会有­阴­魔劫，这­阴­魔劫又心魔生成，又­阴­魔来挡，这样不会对元神造成强大的冲击，修魔者行事上就要比修真者放纵得多的原因。

由于魔在心中，心脏是身体的动力源泉，故修魔者要有一个强大的身体，才能承受心脏种魔。

另外道心种魔也是一种魔道的功法，这玉简里没有法决存在，只说这道心种魔是一种高级功决，上门弟子才有机会习练。

不过对道心种魔有简单的描述，道心种魔注重­精­神修为，讲究我既是天地，天地既是我，既如此，何必打通天地二桥呢？问题来了，不打通天地二桥，如何入先天之境呢？这就是道心种魔大法的困难的地方，也是他最神奇的地方了。人有七情六欲，以道心中魔躯，以情入道，先爱后伤，经历大喜大悲，而后借此感悟天地。借由对天地感悟，不打通天地二桥，直接跨入先天之境，并且在天灵内形成一个灵气旋涡，疯狂吞噬外界灵气为已用，借由此最后打通天地二桥，反其道而行。成功后这个灵气漩涡仍然存在，对日后的修行太有用处。

罗霄看到这一段之后，想起自己的修行过程，不真是先修习魂念之术，之后得到太­阴­玄火之助，体内的所有经脉一条接一条地冲开的吗？看来自己是早就习练了道心种魔而不自知，难怪那太­阴­玄气一直压制不住自己的血脉和魔魂了。

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