那天晚上，赵合德与皇上略饮薄酒，有点微醉——微醉的美女妩媚胜过一切，她想要享受十倍的快乐，就一次把十粒大丹塞到成帝的嘴里。

初夜时分，成帝跟合德在锦绣帐里颠鸾倒凤。可是到了午夜，他却陷于昏迷，不能再扩大战果。一会坐起来，一会趴下去，片刻功夫，成帝就断了气。

皇帝暴毙后，赵合德还没来得及流下眼泪，已有宫女向皇太后飞奔报告。太后抚尸痛哭。虽然召来了一大群御医，已无力挽救。成帝之死，等于赵家姐妹势力的瓦解。

最初大家仅只造谣说可能是赵合德把皇帝谋杀的，后来则言之凿凿，一口咬定就是她谋杀了亲夫。皇太后既悲且怒，下命宫廷总管、宰相、廷尉（最高法院院长）组织联合法庭，审问赵家姐妹，调查当时情形。

赵飞燕姐妹第一次遇到了单凭美貌不能克服的困难，赵合德已想像到她出席法庭时所遭遇的可怕场面，于是服药自杀。赵飞燕像被赶鸭子一样地赶到北宫，贬为平民。之后，她就跟最卑微的宫女一样，夹在奴婢群中，劳动­操­作，受无穷无尽的侮辱。大势已去，魔杖早失，她已成为牵进屠场的羔羊，再没有人可以投靠。在一场彻夜痛哭之后，悬梁自尽。

品读：纵情非命

在男权社会中，女人挣扎得越高，你得到的男权保护越牢，你承受的男权压力也越大。你若不挣扎，做一个任劳任怨的“贤妻”，那相对会自由一些，温情一些，条件是你得承受你的丈夫有时无法保护你的风险。

应该说许皇后克己修行，养名显行，堪称有德行者，但绝不是有心机者。无心术而位不固，这又是一个活例子。而赵飞燕在心术上却大胜她一筹。比如，赵飞燕能够准确地发现并利用汉成帝的­性­格弱点，她知道成帝贪恋女­色­，骄奢专横，却又胆小怕事；爱慕虚荣，喜欢浪漫，却又优柔寡断。所以她对症下药，一方面在成帝面前表现得格外殷勤，格外温顺，出­色­地施展女人所特有的本事和魅力，每天都使成帝含笑而来，满意而归。另一方面，她又常常恃宠放刁，­淫­乱、嫉妒、残忍、恶毒的事情她无一不为，她甚至趁成帝高兴的时候把成帝当作玩偶。也就是说赵飞燕不断吊高汉成帝的胃口，又从不完全满足汉成帝日益增大的需求。用出尔反尔、撒娇耍赖、又痴又癫显示她激烈的感情，从而增加自身扑朔迷离的诱人魅力。

后人评价美人在历史中承担的角­色­，基本可以分为两大阵营，一种是红颜祸水论。认为她们用美貌蛊惑帝王。“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”致使朝政荒废，最后国破家亡。将亡国的责任全部推到了这些女子头上。另一种是封建­妇­女论，认为她们限于当时的历史背景，不过是男人手中的玩物。“十万男儿齐解甲，更无一个是男儿。”其实按辩证法来讲，无法将一个事物完全地定­性­为错还是对，简单地分为好人或坏人。人­性­是复杂的，一个人身上是善恶并存的，只不过常识与修养让他暂时呈现了某种特征而已。而作为一个特定社会环境中的人，基于当时的文化政治背景，就更加具备双重­性­或多样­性­，甚至有的人身上根本就是个矛盾体，这也不足为奇。所以对待一个人，既不能捧上九霄，也不能一棍子打死，对于赵飞燕也是如此。

赵飞燕的残忍和对宫中呣子们一连串的谋杀，终于得到报应。感慨的是，一代美女，成了帝王纵欲的牺牲品，她是该死的，但她该为谋杀宫女和孩子而死，不应该为谋杀皇帝而死。但她终于死了，史书上没有记载她的年龄。

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