那一杖已至他却没有任何动作，任凭那杖中自己血溅溢出来，青巾蒙面人倒地，就像一只打碎了的瓷器

身边的人想扶住他，可是扶不赚谁能扶住一只打碎了的杯子碟子或碗？ｍ

陈念大师想到了几十种后招，在出这一杖之后如何再攻甚至防守退却都想得一清二楚，可就是没想到这个蒙面人就这样被击毙

他一直深信这个敢于和自己对视的人就是耶律其飞陈念大师以往虽然只与耶律其飞有一面之缘，而且并没有比武，当时耶律其飞靠气势压制住了陈念大师，使陈念大师当时没有敢公开挑战，而是暂时退避，回去继续苦练武功现在，陈念大师自认为武功比当日更上层楼，完全可以和耶律其飞一战即便如此，他也决不会相信耶律其飞这么容易被杀死

正在他一稍微愣神思索的刹那，在他面前，忽然多了一个人，正是那三个忍者中的一个，那个暗器的高手！他迎上了陈念大师，还有他的禅杖

陈念大师百忙之中以长杖直取对手

那个忍者没有用兵器，而是用手指去对抗那样长如此这么的杖！虽然，他越是接近那一杖，越有一种强烈的感觉：越来离死亡越接近了！但，他毫不退缩

陈念大师的杖长长一丈那是一种绝长的兵器忍者的手指，再长也不过三四寸

禅杖虎虎作响，当头砸下忍者用手指（而且还是指尖）去接血­肉­骨指怎能承受这疯狂疯魔疯癫的禅杖？

但禅杖眼看要击着忍者时，忍者急不容缓但及时从容地用手指的指尖在杖身上一弹一顶一抵，这一杖所带的所挟着的无匹巨力，竟就完全给抵消了不见了转化了要是用别种兵器，还绝对没办法那么圆滑这般巧妙简直妙到颠毫地做到这点！

难道这忍者竟然有如此神力，能以指挡杖不成？

其实不然

就在这要命关头，呼的一声，陈念大师手中的禅杖，忽似神龙一样，脱手飞上了天禅杖在半空呼啸旋转，像一朵盛开的怒花

陈念大师不是故意使它脱手飞去，还是给忍者刚才那突袭的一招指法震得把不住禅杖

忍者就是把握住了那一瞬间的先机，居然敌住了这长杖

这两人对决，已绝对没有退路，也失去了余地越接近陈念大师，忍者就知道自己的胜算越大

禅杖还在上空盘旋飞舞，然而陈念大师却又出手了，他也用指但不是当世的任何一种指法但是他的手指确实在动动得飞快，而且诡异他有时屈着拇指，有时伸着无名指，有时中食尾指齐屈伸不已，口里还在念着咒语也似的一句话：“临兵斗者皆阵列于前！”

此时，以忍者诡异的身法，迅捷的攻击，竟然冲不破已经没有兵器的陈念大师的忽快忽慢的招诀

围在四周的山法师和残辽人马都很诧异，正在观望陈念大师手指交叉变换，口­唇­蠕动，时快时疾，忽然都感觉头昏目眩.

这正是陈念大师的“密宗九字诀”，施行这九字诀法和手印之时，能将强大的念力真气与技法，三者合而为一，在瞬息间一动指头就能发挥倒转乾坤之力，斩神灭鬼为练好这“密宗九字诀”，他不惜暂时隐忍耶律其飞直到前些日子，才练成

这“密宗九字诀”的“九字”，系指：“临兵斗者皆阵裂在前”九个字，语出自抱朴子原文“临兵斗者，皆阵裂前行”，每个字都可化成独特的密宗手印

其中第一字是“临”：双手指向掌心弯曲，两手指头关节交错，竖起食指，指尖相接，这是密宗大手印的“独钴印”

第二字是“兵”字诀：手指结合法同前，两手大拇指并拢，中指反扣，缠绕食指，这是密宗的“大金刚轮印”

第三字是“斗”字诀：双手合掌，左右手指指头互抵，以中指回缠食指，平伏扣压，同时将拇指无名指尾指竖立，左右相合，即是“外狮子印”

第四字“者”字诀是：先用中指左右交叉，指无名指缠赚并竖起拇指食指尾指左右应合，这叫“内狮子印”

第五字诀是“皆”字：将左右手十指互交错一起，指尖突出于外侧，交互组合，右手指在交叉处置于外侧，这是“外缚印”

第六字诀是“阵”：十指向掌心弯曲，左右手指交错一起，右手拇指放在左手拇指上面，这叫“内缚印”

第七字诀“裂”：除了左手食指向上竖立伸直外，余指往掌心弯曲，拇指搁在外侧，右手食指弯曲成7字形，其余手指皆向掌心屈，扣住左手食指，此乃“智拳印”

第八字诀是“在”：左右手十指张开成扇形，双手指尖相触，掌心俱向外，中间围成圆形，便叫“日轮印”

第九字诀是“前”：左手轻握成拳，右手拇指轻扣在左手食指关节上，这是“隐形印”

连旁观者只远看了一阵，也感浑浑噩噩，更何况是与他贴身交战的忍者！

陈念大师这九记手印施展开来，居然佛光满脸，谁都没有想到这满手血腥一身煞气的陈念大师，他的武功竟透着禅机夹着佛法，以念力把天地间生克制化的力量，与本身与生俱来的力量结合为一

他的手势时而莲花时而剑，慢时极快快时慢，以神明之力与自身之力融合无间，在印契曲直伸合间发出“临兵斗者皆阵裂在前”的杀力