（三）论《兰亭》

韩彻眉头虬结，对着西门来风的背影冷然一笑，忽然回身走到知画大师的身前，拱手作揖，知画大师连忙起身离座还了一礼。

“大师，俗话说‘八仙过海，各显神通’，如今登梁小丑尽展技能，真正的主角是否也该出手了？”韩彻微笑着不亢不卑说。

“阿弥陀佛。”知画大师唱了个诺，脸­色­不变，淡淡说：“老衲乃是与世无争的方外之人，不喜像凡夫俗子般动刀动枪拼死拼活，大少‘出手’二字，太过于言重了。”

“大师此行不为动武又是为了什么？”

知画大师笑而不答，命两名小沙弥解下长匣，从中取出一条卷轴，摆在一张长几上缓缓摊开。

“老衲无甚嗜好，独爱字画，数十年来珍藏颇多，年前曾无意得到此帖《兰亭序》，听说乃是大王真迹，可惜老衲才学疏浅，不能辨认。”知画大师微笑道，“素闻大少对书画颇有研究，能辨真伪，不知大少能否为老衲指点迷津？”

“大王”即是王羲之□羲之楷书师法钟繇，草书学张芝，亦学李斯、蔡邕等人，博采众长。他的书法被誉为“龙跳天门，虎卧凤阙”，给人以静美之感，恰与钟繇书形成对比。他的书法圆转凝重，易翻为曲，用笔内厌，全然突破了隶书的笔意，创立了妍美流便的今体书风，被后代尊为“书圣”。相传王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山­阴­蓝亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为众人的诗写文作序，即为《兰亭》◎中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨□羲之因当时兴致高涨，写得十分得意，据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都极完美，是他三十三岁时的得意之作。后人评道：“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。因此，历代书家都推《兰亭》为“行书第一”。

韩彻凝目注视那帖良久，缓缓摇头说：“王羲之楷、行、草、飞白等体皆能，古人称其行草如‘清风出袖，明月入怀’，堪称绝妙的比喻□羲之作品的真迹已难得见，后人所见大都是摹本。传说唐太宗李世民对《兰亭序》十分珍爱，死时将其殉葬昭陵，从此真迹永绝于世。存世唐摹墨迹以‘神龙本’为最著，唐太宗时冯承素号金印，故称为《兰亭神龙本》，此本摹写­精­细，笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，公认为是最好的摹本；石刻首推‘定武本’。依在下愚见，此帖当为‘神龙本’。”

“大少真乃高见，老衲也曾听说《兰亭》真迹已随唐太宗长眠地下，后世所传皆是临摹之仿品。”知画大师微笑道，“只是此帖维妙维肖，几可以假乱真，怎么说也还是有些许收藏价值的。”他从长匣里拿出一幅卷轴，微笑着又说：“此物乃是老衲早年间所得，传说是幅绝妙的山水图画，但老衲已观摩多年，始终无法参透其中玄机，不知以大少高才大智，能否为老衲释疑？”

二人各持一端，缓缓拉开卷轴。卷轴尽展，竟长达一丈三尺，宽约四尺八寸，纵观其内，却是一片空白，既无笔墨也无丹青，分明只是一张未曾使用的素纸，哪里是幅“绝妙的山水图画”？

“历来史上有‘无字天书’一说，大师这幅图莫非也是‘无图神画’？”韩彻忍不住失笑道。