乌有真人说完后，说道：“徒儿，你还有什么疑问吗？”老熊想了想，又问：“师父，现在的华夏修行界是个什么现状？有哪些门派？”

提到现代的修行界，乌有真人似乎有一大堆牢­骚­话要倾诉：“现在的华夏修行界，可以说真正是末法时代了各派传承几乎断绝，门人信仰不坚，只顾追名逐利，修行组织群体越来越世俗化，而且黄钟毁弃瓦釜雷鸣

想必你也知道，文化传承除了文本资料外，还需要人的言传身教而修行传承更为特殊，还需要神念乃至心印传承，以及帮助徒弟入门，随时指导徒弟修行中遇到的问题等因此，修行传承更需要有人传承

但华夏现在的修行传承却大多名存实亡你也发现了，现在网络上，市面上，不但武功秘籍随处可见，连修佛修仙秘籍也能轻易找到表面上，文本资料保存比较完整实际上，经过唯物主义改造，经过白话文翻译，流传的功法已经错漏百出而且，更为严重的是，许多珍本善本古籍被毁，那些古籍上附着的神念心印或者隐藏的诀窍其实才是最珍贵的东西，没有这些东西，光有文字，大部分人得到这些秘籍也不得其门而入

所以，若说现在的道门流派，基本都是修内丹丹道的以丹法而言，主要是文始派和少阳派少阳派传承到后来有分成南北两宗其传承脉络是：大道渊源于黄帝，而集大成于老子一传尹文始，即关尹子尹传麻衣神相（即李名和），李传陈希夷（即陈抟），陈传火龙真人，是为文始一派一传王少阳（即铁拐李），开全真教一派王少阳传钟离权，钟离权传吕纯阳吕祖首传王重阳，重阳传邱长春，开北宗，又称龙门派吕洞宾又传刘焊，焊传张紫阳，开南宗，是为紫阳一派刘焊亦曾以丹法传陈希夷，递传至张三丰，开一新脉

内丹之道，以文始派最高，以少阳派最大文始派直修虚无大道，以无为法而兼学有为法，顿超直入，了­性­而自了命者也少阳派则以­阴­阳大道为本修，自有为法而上修无为法，积功渐晋，了命而­性­亦因得了也文始派曲高和寡，修者日腺阳派则平易近人，尽人可修，尽人可证，故得大行于世其最著者为南北两派，其后又有东派西派中派青城派崆峒派三丰派伍柳派，要皆可以南北两宗范畴之余则不足道矣，且亦皆可并入两宗之内也

像这些内容几乎都完全公开了，连丹法也几乎完全公开了但是却少有人能入门，因为修行不必自然科学，可以顺着文字去实践，而是必须要有信仰而将丹法完全公开，人们就不珍惜了，信仰更为淡薄而且，丹法公开的后果是，高层的境界描述反而会影响那些已入门者的修炼修行讲究循序渐进，讲究自己体证，各人的感觉有所不同，文字表达又不可能完全真实准确提前知道了别人的描述，反而会­干­扰误导自己的修炼

以前，一本武林秘籍都要抢的头破血流，现在连至高的内丹修炼之法也流传得到处都是，却没有多少人当回事，也没有多少人信仰，何况修炼，想修炼的也会被别人当作疯子一类

而那些出家的道士，也是凡心很重，一者其师父乃至师祖都可能没有入门，没了传承二者现在的道观的管理和经济大潮的冲击，一切向钱看，求长生和断烦恼的仙佛大道却比不过风水命相占卜等小术所以，道教佛教的出家人都基本变成一种职业”

说到这里，老熊忍不住打断了师父：“难道就没有真正的传承了吗？”因为老熊想到了他去年被逼出京城时感觉到的几百个修行者的气息，后来在太平洋中，感应到的东西方修士至少有几千人

乌有真人似乎有点不好意思，“唉，为师失态了一想到修行界现状，尤其道门现状，为师就感觉愧对本门列祖列宗说到传承，还是有的，不过这是以修行组织划分而不是丹法划分现在真正还能算是修行派别的有昆仑崆峒峨眉青城武当龙虎山华山龙门派点苍派这九派，其余派别如茅山崂山蓬莱等曾经煊赫一时的门派要么不存，要么沦为武林门派甚至这些占据名山风景区的大派也渐渐以世俗力量武术力量为主，而非以修炼为主”

“那真正的修行者有多少呢？”“据为师所知，已经筑基，入了修行大门的整个华夏不到500人，成功结丹的只有不到50人，而修成元神的加上佛门一共才有15人，都是硕果仅存的至少一百岁以上的人物，是佛道二门各宗派的顶梁柱不过，现在不知怎么的，一下子增加了两个修出元神的人”

老熊马上想到了本命元神，而后，就听师父继续说：“年前，为师发现佛门又多了一个元神高人虽然他在西南京城太平洋等好几处漏过行踪，别人以为是几人，为师却有把握他就是同一个人奇怪的是，佛门似乎也不大清楚其来历好在为师又找到了徒儿你，没想道徒儿你也已修出元神，虽然你其他方面还很弱小”