道家有云：“下丹田，藏­精­之府也；中丹田，藏气之府也；上丹田，藏神之府也”。

如此一来，两人身体内部的三处大丹田全部开辟出来，形成天地人三才对立之势。而男女两人体内的内劲，真气，和法力不会在模糊不分。正如同道家所言，下丹田，藏­精­之府也，修炼出来的内劲就会盘旋储藏在下丹田中；中丹田，藏气之府也，修炼出来的真气就会漂浮游荡在中丹田中；上丹田，藏神之府也，修炼感悟出来的法相神力就会刻画镶嵌在印堂之中，也就是上丹田之中。

三者同源而出，互化互生，一损俱损，一荣俱荣，如同天地人三才一般平衡而立，不分先后彼此，暗合道家一气化三清的经典理念。

双修之法中第二层的动功修炼的四个姿势便是要将两人体内的混合不清的内劲，真气和法力分散开来单独储存。避免以后出现体内真气相互冲突，导致神魂分散的后果。

而且内劲，真气和法力分散开之后，更加有利于在身体内部演化正反两仪秘法。

宁清宇只是将这四种动作给记载了下来，却并没有将这四种动作姿势命名出来。岳不群不知道是自己师傅的境界太高还是达到了无名胜有名的境界。反正岳不群自己觉得还是给这四个双修之法的外功姿势起个名字的为好。

就好比第一个姿势，可以称作为无为势；第二个动作姿势，可以称作为无上势；第三个动作姿势，可以叫做无下势；第四个动作姿势，完全可以叫做无定势。

岳不群越想越兴奋，想要将自己对双修之法第二层的猜想说给自己身下的美娇娘听听。停下了自己体内混合真气的流动，将自己吸允着的宁中则的丁香小舌吐了出来，在宁中则疑惑不解的目光中，将自己对双修之法第二层的猜想和感悟详细的说给宁中则听。

看着宁中则仔细思考消化自己所猜测的理论和感悟时流露出来的认真神态，配合着宁中则和自己云雨之中那妩媚风情，显得格外可爱诱人。让岳不群忍不住停下头，对着思考中的宁中则不停亲吻，双手也在尝试着双修之法第二层中无下势所描绘的动作手法，下身更是不规矩的用着无上势的冲杀之法冒犯着宁中则那柔软的圣地。

可惜，岳不群自己现在的功力跟不上，不然还真想和自己的好师妹试试三仙连环的妙处

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