找到寂灭大法的岳不群开始了有目的的看小说，不再是对于小说中的情节囫囵吞枣的全部看完，将自己带入情节之中，幻想这些情节存在的合不合理，有没有存在的逻辑依据，并且根据一些真实的，合理的情节幻想出一个慢慢清晰的世界。接着阅读下去，直到小说中出现的不合理的情节太多，或者跟自己的生活阅历有太大的区别，导致自己脑海中存在的幻想世界之间破碎，让自己从小说的世界中清醒过来。

这样一来，直接导致了岳不群看到很多小说，看着看着就看不下去了，甚至闹起了书荒。

而且寂灭大法的功效并不怎么样，每当自己看的正爽的时候，突然因为一个未知的因素导致自己竟然看不下去了，就会出现气机紊乱，一副欲求不满的样子。导致自己有几天脑海中全是毁灭的念头，甚至有点走火入魔了，起来杀人杀己之念。

幸好的是，当初的岳不群立场不够坚定，容易为外物改变自己的想法。再加上自己对道家的喜好，对佛家的厌恶。看着网页中和尚娶妻玩小三的新闻还是什么新闻，心中更是厌恶不已，认为天下的和尚都该阉了才好，竟然一下子让自己从佛教的寂灭大法中清醒了过来。通过几天的分析才想明白原来自己光光寂灭去了，竟然没有想到重生，所以才导致自己有了走火入魔的趋势。

可是寂灭容易，重生却难了。

就好比看小说，让自己看着挑刺行，但是让自己从新写一本小说出来却是难了。再说自己已经在心里种下了对佛门秃驴厌恶的种子，自然不会再次选择佛门的寂灭重生涅槃大法。

幸好，道家的理论并不比佛家少什么，甚至在网路文学的推导下有了融合百家，衍生万法的趋势。所以当时的岳不群很容易就找到了道家与佛门寂灭重生涅槃大法相类似的法门——截教通天教主传下的教义截道合流破后而立，这是当初岳不群看异界生活助理神的时候，产生的观点和理念。

寂灭重生让一个世界重新涅槃而出，还是截取小说中可能成立的观点融合到自己独有的世界中，形成自己的时间，一个依靠自身心神而存的幻想世界。

这样下来，岳不群再次看小说的时候不再是一味地否定，而是在自己和作者的不同观点上，逻辑思想上借助作者创造出的世界，推演出自己的独有的世界。

等到自己依靠小说作者创造出的世界根据自己的逻辑理论最终产生了两个完全不同的世界体系，才会放弃对小说的追逐和期待。

这样一来，看读小说却不会有了一起那种欲求不满，想要自我毁灭的走火入魔的迹象。甚至每次读小说读着读着竟然有种念头通达，神清气爽的感觉。

可惜当初条件不足，看的小说都是从宜搜和百度贴吧上看的，甚至连一张推荐票都没有投给作者，让自己觉得自己心中有愧，有心改变，却是无力行动☆终导致自己心中念头亏欠，到不到心神意念顺畅贯通的境界，止步于温养世界的境界中，始终不能超脱自我幻想的世界。（如果看到这里有心念不通的道友，可以投几张推荐票试试。）

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