道之力，以­肉­身或者元神未媒介，通过神通向外攻击。当然，大多修者是以元神未媒介。因为大多的修者其身元神之力，大于­肉­身之力。自然，由元神未媒介而出的道之力，威力也就更大。

而张旭此时，在和那永珈和尚的近身­肉­搏之中，逐渐的将元神和­肉­身相融合。他要­肉­身和元神融合之后，同时为道之力的媒介。

两者结合，用时为媒介，道之力自然更大。但做到这一点的神通之境的修者，却少之有少。而张旭却逐渐的做到了。他元神之中，混沌之剑，或者说是毁灭之剑，终结之剑之间与张旭­肉­身之中的凤凰血脉之间丝丝的联系，转化为毁灭之气，终结之力。

嘭！

张旭忽然明白，那所谓的神通，一拳就将那永珈和尚给轰了出去。

所谓的神通，不过就是道之力能通过元神，或者­肉­身，随心所欲的以一种方式展现出来而已。而那展现出的方式，就是神通。

而为何以一种方式展现出？万法归一，任何方式不过是殊途同归！可以是拳法，入此时和自己­肉­搏的永珈和尚，也可以是以天地之力展现，入那易泽，就是以风云之象展现的。也可以是阵法，入那易园之主傅君义。

万法归一，万物皆可为剑，自然万物万法皆可展现。

悟通神通之意的张旭，无疑立马就步入了神通之境。他的那一拳，自然就蕴含的终结之道。而那永珈和尚本完全可以抵挡那一拳之力的，可惜那抵挡张旭一拳之力的力量，却在张旭那一拳之力之中蕴含的终结之力，给终结了。

没有了抵挡之力，那永珈和尚可是完完全全的被张旭一拳之力打在身上。那一拳直接将其护身金钟罩给打破。打得他重伤吐血，萎靡不振。

趁他病，要他命！张旭不是心慈手软之辈，既然出手，那就赶尽杀绝。不让敌人有任何喘息之机。可惜，事情总不如意。

张旭顺手打伤几个万佛宗的弟子，追杀而去的时候，却被那天音寺的永释和尚给阻止了。

永释和尚见永珈和尚命危，自然不会袖手旁观风，两佛门之间同气连枝，虽为两派，其实也不过是一派而已。何况刚才那永珈和尚也出手援救了永释和尚。不论从哪个方面考虑，那永生释和尚都不会坐视不理。

“大轮一字咒，伴随着那永释和尚的一法轮向张旭而去，而张旭只能无奈停止对那永珈和尚的追杀，转手轰向击杀而来的金­色­法轮。

那法轮自然不是凡品，乃是永释和尚的本命法宝，为一件仙器。张旭以拳向对轰，却便没有吃亏。此时他的­肉­身何其强悍，想当初那把大剑还未融入元神之中之时，一剑就能劈破上品灵器。

张旭突破万寿之境之时，元神就和­肉­身融合，而此时突破到神通之境，元神之中的混沌剑之力和­肉­身之中的凤凰血脉之力相融合，可就不是一加一等于二那么简单的叠加了。此时的­肉­身自然堪比仙器法宝。而且那拳头之上拥有毁灭之力，终结之道，能很大的程度减少对方攻击的威力。

终结！自然要终结对方的攻击，就算修为未能达到，不能彻底的终结，却至少能恨大程度上的削弱对方攻击的威力。

这就是张旭终结之道的强悍所在。和张旭加手，他的实力因终结之力而增强，而你却因他的终结之力而减弱。

一拳将那金­色­的法轮轰飞，击散的金光还未消散，张旭踩着逍遥步，随即栖身到了那永释身边，一脚将其踹飞出去。那永释喷出一道血柱，想来，张旭的这一脚，不将其踹死，也能将其踹去半条命。

“罗汉大阵！”

张旭正要对那永释追杀而去，却不想那缓过进来的永珈和尚大吼一声，随即就十八和尚将张旭给围在了中间。

布阵，群殴，却不能以其布阵的人数却衡量他的力量。十八佛门弟子，且尽是万寿之境的修者。而那罗汉大阵，乃佛门之大阵。有大罗汉阵，与小罗汉阵之分。大罗汉阵，乃是一百零八人组成，而十八人组成的，几位十八罗汉阵。

十八罗汉阵，虽为小罗汉阵，但威力却极大！

那十八个和尚将张旭围住，随即祭出法宝，皆是一根金­色­的­棒­子。那­棒­子围绕周围飞速的旋转，而那十八个和尚全身金光弥散。张旭眼前，顿时金灿灿的一片。

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