?大宋西南的一条大河上，这条河宽几百米，深不可测，随流倒是不是湍急，一只楼船逆流而上。船板上一头黑驴摇了摇尾巴看着江水发呆。

因为三人一驴，所以玉仁道人没有消耗法力带着众人御剑，而且他经不起傅月池的软磨硬泡，再加上他也有一些事情要做，所以就准备游山玩水慢慢回去。

这头黑驴是萧知非非要带着的，因为他总感觉这头黑驴非常的解他心意，所以也不愿意丢弃荒野。傅清风年芳十七，为人美丽大方，温柔贤惠，在萧知非看来，如果娶媳­妇­就非得这样的不可。但是傅月池呢？古灵­精­怪，喜欢恶作剧，非常的惹人讨厌，在萧知非看来，谁要娶了她，那真的是倒了八辈子霉了。

从金华出发已经一个多月了，一直都是陆地上看山峰奇险，看平原风貌，所以傅月池提议从水路出发，观大江滔滔，秋水一­色­，而玉仁道人也同意了。萧知非敏锐的感觉道，玉仁道人很喜欢傅月池。

萧知非正在修炼玉仁道人传授的云仙宗筑基功法，云仙炼气诀，同时也知道了修仙境界的具体划分。

普通人是­肉­体凡胎，通过真气打通全身经脉贯通天地之桥之后，就脱离了凡人界限。天地之桥贯通之后就进入了修行第一重，聚气境。这个阶段就是采集天地元气炼化聚集在丹田气海化作真元。当气海圆满之后就尝试压缩，把真元转化成液态，提升真元的品质，同时因为转化真元之时，灵觉也会慢慢的强。这个时候就是凝气境，而萧知非却是借用妖元，硬生生的冲破了这道关卡。

第三阶段就是当真元全部变成液态之后，再度炼化，返本归元，成为­精­纯无比的真元。这个阶段就是炼气境，这个阶段很重要，影响着将来的成就。

至于第四阶段那就是玉液，这个阶段就不能光靠苦修就可以了，这个阶段必须要对天地有所领悟，真元和境界相合，称为玉液。

第五阶段就是金丹。不过萧知非距离它们的距离太过遥远。

既然进入了云仙宗可不能不会本门法诀nAd1(虽然没有正式入门，但是在玉仁道人看来其实也就差一个仪式而已，所以提前传授了炼气诀。至于傅清风和傅月池他们还没有打通任督二脉贯通天地之桥，修行炼气诀还不适合，必须等到入门之后百日筑基贯通天地之桥才能够正式修行。

盘腿坐在甲板上，萧知非缓缓运转炼气诀。因为有从小练气的经验，所以他很快就入定，心思空明，飘然物外。不像吸收树妖妖元那样刻意去控制，随它而去，而观自在。这是他师父传授给他的入定法，要求就是进入空明境，无生，无想，无念。

风起了，一丝丝的水元之力从萧知非的鼻孔中进入，随后散入四肢经脉，进入体内的元气沿着练气诀的法门运转，转化成纯净的真元灌入丹田，元气中的杂质化作一丝丝浊气从口中排除，随后丹田中的真元又从丹田气旋中激­射­而出散进皮肤之中，而皮肤也按照一个特殊的节奏震动着。

缓缓睁开眼睛，萧知非检查了一下，顿时愣了一下，因为他丹田中的真元没有增加反而减少了许多。怎么回事？难道我天生不适合修行？

随后闭上眼睛照定前因，之后就有些哭笑不得了。因为入定的时候观自在，入空明。所以一些的修行都是­肉­体自然主导，当时不仅仅修行了练气诀，而且金刚不坏神功也同时运转，金刚不坏神功第二关就是练皮，他吸收凝聚的真元已经全部被皮肤吸收强化了。

总不能不练了吧。叹息了一声只得随它而去。