这，难道真的是福临……

“从五台山上的一些寺庙和奇峰灵崖上找到的散碎诗句。他，曾经在这里逗留许久，如今，也不知身在何处了。”

“是他的笔迹吗？”我没有发现，我的声音都在发抖。

玄烨细心的抚平纸上的皱褶：“有的像，有的不知道。”

浴佛节声势浩大的开幕，本该出现在大显通寺的老祖宗却在苏茉儿和玄烨的搀扶下，颤巍巍的爬上了鹫峰被称为菩萨顶的梵宇琳宫。

看着威严华丽的宫殿，老祖宗却却步了：“不像，不像啊。他向来不喜欢这样的奢华和招摇。”

苏茉儿低声解释道：“老祖宗，这是顺治年间就修了的。这十方庙的住持原是北宗的门人，是以得到过扶持的。”

“哎，这就难怪了。他总是这么矛盾。”

以为可以让自己安于宫廷与朝廷，却始终放不下心中的寄托。以为可以用形式代替自己来满足寄愿，没想却还是走上了这条路。

寺里的喇嘛全都在佛堂念经，只有住持和那日的大喇嘛候在前殿等着老祖宗的到来。所有无关人等都候在寺外，只有老祖宗、玄烨、福全和我进入了殿内。

“住持大师，那日的话可曾转达？”

老喇嘛缓缓摇了摇头：“非是不为贵人转达，实是修行不够，无以见佛，又何来转达一说。”

“大师可敢佛前立誓？”老祖宗眼中那份期待与不安，令人实在不忍说出拒绝的话语，但事实摆在眼前——

“出家人不打诳语。”

梵宇琳宫最深处的塔林中，老祖宗怀着最后一丝期待睁开了眼睛。

一间不起眼的石室砌在塔林稍不注意就会被人遗忘的角落，走进去不过斗室一间，除了一张石床和一套桌椅再无其他。没有人气的角落，确是“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的最好解释。

石壁的墙上，写着斑驳的一首诗——

金乌玉兔东复西，为人切莫用心机，百年世事三更梦，万里乾坤一局棋。

“三更梦，一局棋……”刷的一下，泪流满面。

老祖宗颤颤的坐上石床，满是皱纹的手颤抖的抚摸着冰冷的石床，任由眼泪一滴滴砸落，留下晕湿的痕迹，亲近着曾与他无比靠近的唯一证物。

“福临啊，额娘没几年了，你就不能出来见见额娘吗。你四大皆空了，你成佛了，这多年了，额娘也不拖你后腿了。就是想见见你，就是想再看你一眼，额娘走也就没遗憾了。

额娘知道你一直怪我，以为我背叛你皇阿玛，你哪里知道额娘的苦。这江山，这大清，额娘必须为爱新觉罗家守好，一代代的传下去。情痴，爱新觉罗家尽出情痴，额娘做不来这被痴情的人，只好做你皇家的后盾。额娘的苦，不比你少。

你走了走了，还要叫行痴。你痴的是什么，额娘经念得越多却越不懂了。你倒是走了，留下孤儿寡母咱也撑过来了。你看看这江山，玄烨给你治的多好，你就冲着他这份苦，也要出来给我们祖孙仨说句阿弥陀佛啊。

你舍得下江山额娘，额娘舍不下这血脉相连。二十二年啦，额娘一天没忘记过你的样子。二十二年了，你就不可以给额娘看看，你现在什么样儿了吗……”

我镇定的走到石室外面，酸楚的眼泪顿时从胸口汹涌而出沾湿衣襟。沿着石壁滑落，我抱着自己的腿，却不敢哭出声来。

福全跟在我身后，抬头看天。

福临，福临，如果你听得到我们的声音，拜托你，给皇祖母一些安慰吧。

一个额娘的心，碎成片的痛，也不过如此了。

你那么敏感体贴的一个人，哪里会不懂，哪里又能完全不痛。再多的苦痛，二十二年也够看开了。你看看你的额娘，她是真的真的很在乎你啊……

细白手腕上碧绿的凤眼菩提数珠，在阳光下反­射­出耀眼的光芒。

天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐，黄金白玉非为贵，惟有袈裟披肩难，

朕为大地山河主，忧国忧民事转烦，百年三万六千日，不及僧家半日闲。

来时糊涂去时迷，空在人间走这回，未曾生我谁是我？生我之时我是谁？

长大成|人方是我，合眼朦胧又是谁？不如不来又不去，来时欢喜去时悲。

悲欢离合多劳虑，何日清闲谁得知？若能了达僧家事，从此回头不算迟。

世间难比出家人，无忧无虑得安宜，口中吃得清和味，身上常穿百衲衣。

五湖四海为上客，皆因夙世种菩提，个个都是真罗汉，披搭如来三等衣。

金乌玉兔东复西，为人切莫用心机，百年世事三更梦，万里乾坤一局棋。

禹开九州汤放桀，秦吞六国汉登基，古来多少英雄汉，南北山头卧土泥。

黄袍换得紫袈裟，只为当年一念差，我本西方一衲子，为何生在帝王家？

十八年来不自由，南征北讨几时休？我今撒手西方去，不管千秋与万秋。

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