起初，上帝创造天地。

地还没有定形、混混沌沌，黑暗在深渊上面；上帝的灵覆煦在水面上。

上帝说∶「要有光」；就有了光。

上帝看光很好，上帝就把光暗分开了。

上帝称光为「昼」，称暗为「夜」。有晚上有早晨∶是一日。

上帝说∶「众水之间要有穹苍，将水和水分开。」

上帝造了穹苍，将穹苍以下的水和穹苍以上的水分开∶就这样成了。

上帝称穹苍为天∶有晚上有早晨，是第二日。

上帝说∶「天下的水要积聚在一处，让旱地露出来。」就这样成了。

上帝称旱地为地，称水之积聚为海∶上帝看这很好。

上帝说∶「地要发生青草、和结种子的菜蔬、跟结果子的树在地上，各从其类，果子里有种子∶」就这样成了。

于是地生出了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，跟结果子的树，各从其类，果子里有种子∠帝看这很好。

有晚上有早晨，是第三日。

上帝说∶「天穹要有发光之体来分昼夜；它们要做天象，定节令、日子、年岁；

要做发光之体在天穹里，来照在地上；」就这样成了。

于是上帝造了两个大的发光体∶一个较大的发光体来管白昼，一个较小的发光体来管黑夜；又造星辰。

上帝把这些发光之体布置在天穹，让它们照在地上，

来管昼夜，分别光暗∶上帝看这很好。

有晚上有早晨，是第四日。

上帝说∶「水要滋生无数的活物，要有飞鸟飞在地上，天穹之中。」

上帝就创造大鱼、和滋生在水中各样能行动的活物，各从其类；又创造出各样有翅膀的鸟儿，各从其类∶上帝看这很好。

上帝就给它们祝福说∶「要繁殖增多，充满海中的水；飞鸟也要增多在地上。」

有晚上有早晨，是第五日。

上帝说∶「地要生出各种活物∶牲口、昆虫、和地上各种走兽∶」就这样成了。

于是上帝造了地上各种走兽，各种牲口，和地上各种各样的昆虫∶上帝看这很好。

上帝说∶「我们要造人，按着我们的形像，照我们的样式来造；让他们管理海里的鱼、空中的飞鸟，也管理牲口、以及全地、和爬在地上的各样爬行动物。」

上帝就按自己的形像创造人∶按上帝的形像创造他∶创造他们有男有女。

上帝就给他们祝福说∶「要繁殖增多，充满全地，去征服它；也要管理海里的鱼、空中的飞鸟、和在地上行动的各样活物。」

上帝说∶「看哪，我将全地上结种子的各样菜蔬、和各样的树、树上有果实结种子的、都赐给你们做食物。

至于地上各样的走兽、空中各样的飞鸟、和爬在地上的各样活物、里面有生命的、我却将菜蔬所有的青叶子给他们做食物∶」就这样成了。

上帝看看他一切所造的都很好。有晚上有早晨，是第六日。

就这样，极西之地有了该有的一切，但这却不是上帝造就的，而是我们伟大的帝俊耶和华上帝借助创世法典跟天道要的。

“汝可愿为我仆人祀奉于吾？”耶和华慈悲的看着跪在他面前宣誓效忠的阿波罗，整神棍一个绝对的大忽悠。

自从那日万神殿之后，阿波罗就成了帝俊的粉丝，帝俊来到创界山他就跟了过来，却看到了刚才的一幕，怎么说呢？帝俊造物？反正此时的阿波罗是彻底崇拜帝俊了。

“我愿意，我愿意请至神收纳。”阿波罗虔诚的跪伏在地上看着面前的神，此时的阿波罗心中却是最虔诚的信仰。

帝俊一点阿波罗，却是将阿波罗的神念一份为二，其中大的部分回到了阿波罗的身上，小的部分道了帝俊的手上。

帝俊用手艺指天堂岛，只见天堂岛越飞越高却是进入了令一个世界仪般，帝俊笑了笑说很好：“从此这里名为天国，天堂岛所在为天堂，是吾之居所。”

‘耶稣以后你为天国的君王,代替吾行神法于世间,不让罪恶入侵.‘帝俊一指点在耶稣身上，只见耶稣化作一个三十左右岁的男子，高达而威武全身沐浴在圣光之中，从此耶稣却是天国的君王，他是天界的这主宰者。

“这里却是应该有一方水池，是吾之信徒净化本身之所在。”说罢帝俊翻开手上的创世法典，然后在书上一抹朝着前面一点，只见帝俊所点的地方出来了一方水池正是那转生池。

“道友助我。”帝俊对着天空一拜，只见天空中有一个男子坐在九条蛟龙拉着的金辇，那人走到天空中身后展现一方神国无数纯洁的灵魂从里面飞了出来却是有三亿之数。

帝俊先是选了六个加上阿波罗的灵一起进入了转生池之中，过了一会出来了七个身披六支翼的天使。

第一天，称为Shiamaim，由加百列掌管·守此地的天使群也负责管理星星、气象等等，却是阿波罗的灵所化。

第二天，称为Aki

a，大天使拉斐尔的领地、部分受惩天使的禁闭所亦设于此。

第三天，Sagoon或Shehkim，支配天使为权天使Angel。在伊斯兰教中，死亡天使Az

ael领有此一天界。

第四天，e

le或ahanon，还有数种不同称呼，由大天使米迦勒支配。启示录中所记载的天上耶路撒冷城，便坐落于太阳天，以诺书亦声称生命之树长在太阳天的义人之园中。

第五天，ahon，此天之北部为荒凉废墟，设有天使的牢狱，南方则是舒适宜人。

第六天，e

el或on，天使学习智识的所在，智天使的大本营。日与夜分别由e