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科学的气质

科学精神的第四个重要的方面是创新精神。科学的进步,意味着知识领域的新的开拓,意味着人们新的发现的出现。而对于那些重要的科学发现,往往具有革命的意义,——不仅是科学上的革命,也常常是人类认识上、思想上的革命。科学哲学家托马斯·库恩这样描述科学革命:“每一次革命都将产生科学所探讨的问题的转移,专家用以确定什么是可接受的问题或可算作合理的问题解决的标准也相应地产生了转移。而且每一次革命也改变了科学的思维方式,以至于我们最终将需要做这样的描述,即在其中进行科学研究的世界也发生了改变。这些改变,连同几乎总是伴随着这些改变而产生的争论一起,都是科学革命的决定性特征。”总之,不论何时,不管在什么条件下,科学研究的每一步进展,都意味着或大或小的创新。因而,创新精神是科学精神的一个必不可少的方面。不敢为天下先,不敢出头,是永远不会有真正的科学进步的。

罗素说过,“任何可获得的知识,它必然是用科学的方法获得的;而科学不能发现的东西,人类是不可能知道的。”正是因为科学在人类社会发展中越来越重要的作用,科学万能的论调一度影响着很多人。科学万能论是指这样一种观念,认为既然人类现代文明的成果主要是科学带来的,科学不仅改善了人类的物质生存条件,而且我们借助于科学的手段,达到了以前人类做梦都不敢想的目的,于是就认为科学可以使人类达到一切目的,科学可以让人类像上帝一样无所不能。这种科学万能的论调,随着二十世纪两次世界大战的爆发而彻底破产。两次世界大战以及随之而来的军备竞赛等,使人类认识到,科学并不可能万能,如果不正确对待的话,科学反而可能会成为问题。其实,从本质上讲,科学万能的论调本身就违背科学精神的。这可用罗素的话证明:“科学的精神气质是谨慎、试探和琐碎的;它并不认为自己知道全部真理,或者说,连自己最佳的知识也不认为是全部正确的。它懂得,任何一种学说迟早都要修正……”科学“总是暂时的,它预期人们一定迟早会发现必须对它的目前的理论做出修正,并且意识到自己的方法是一种在逻辑上不可能得出圆满、最终的论证的方法。”所以,我们在认识到科学和科学精神的伟大意义的时候,应该防止走到科学万能论的极端。

不过,具体到我们这个社会,最为重要的还是落实“五四”提出的两大任务之一:科学。落实“五四”提出的“科学”任务,乃是我们时代的当务之急。这一任务的落实,实际上就是使科学精神日益深入人心,使每一个公民都具有科学精神。而且,科学精神的深入人心,更加有利于人文精神的建设。例如,科学精神讲究的是研究时的价值中立,这就有利于培养公民的理性精神。而且,科学精神要求不以自己的结论为最终的结论,任何结论都必须不断经受试错的检验,这就有利于取出我们文化中的专制毒素,从而培养一种宽容精神,有利于现代多元观念的深入人心。

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