我刚准备说点什么，问问这老太太要干什么！这老太太干瘪突起的嘴唇微微蠕动了几下，随即她沙哑的声音第三次响起，

“唉！看来太奶真是吓到你了！放心吧！太奶找你自然不是吓唬你玩的。你明天晚上，到你爷那去，太奶有事儿和你说。顺便给太奶准备一盘儿饺子，要肉馅的，再给太奶带瓶五常白，那酒地道。你爷多少年吃肉也不喝酒，可苦了你太奶我了。”

这个自称太奶的老太太说完，转身朝着黑暗之中走去，瞬间就好像融化在黑暗中一般消失不见了。而我，不觉浑身打了一个哆嗦，整个人都放松了下来。而哆嗦过后，我竟发现自己仍旧坐在沙发上，面前的电视也还在播着不死不休的北京协和医院，做幸福女人之类的杂乱广告。抬头看了看墙上的钟，指针稳稳的指在十二点。我长舒了一口气，心想自己真的是做了一个梦中梦。想想也对，我是我也最小的孙子，我出生的时候我太奶已经去了好多年了，她老人家长什么样儿我都不知道，上哪就蹦出个太奶来？

想到这些，我不禁摇头苦笑了起来。要说笑容这玩意儿也挺有意思，都是来的快去的慢。就在我的笑容慢慢回收的时候，我的脸再次僵住了，因为我发现手里竟握着一个水杯，里面的半杯水，还在微微的晃动，反射着电视机里传来的微弱光芒……

一直到天亮，我都没怎么睡，整个人都沉浸在紧张之中。可是，这份紧张并不让我觉得害怕，因为那个在我脑海里不停出现的老太太形象我没感到丝毫的恶意，相反的却有那么一点亲切感。同样，我也确定一件事，这老太太肯定不是我的太奶。因为胡家所有我认识的人当中，没有一个人的身上有那老太太形象的一点特征。终于，在天亮的时候，我找到了一个正确答案，这自称是我太奶的人，应该就是我家的保家仙。

东北的仙家，说的是的动物修炼成精，为了积业果度劫，会帮人消灾解难。大多数都不会与人为恶的。

从种类上分，最为常见的有“胡、黄、白、柳、灰”五种，胡指的就是狐仙，黄指的是黄皮子仙，白是刺猬仙，柳是蛇仙，灰说的则是老鼠仙。其中胡黄最通人性，数量相应也就最多。从派别上分，分为野仙和家仙。家仙的意思就是说，部分修炼成仙的动物，会选择一户品性善良的人家，用法力守护这户人家五谷丰登，人丁兴旺，趋吉避凶，同时享用这家的香火供奉，以积德行。野仙区别于家仙，这类仙家在修仙的同时，保有动物自由自在的天性，大都深藏在深山老林之中，鲜于人有交集。除野仙和家仙之外，还有一派在我们东北叫被称作“堂仙”。堂仙和家仙类似，同样是要享用人的供奉的，但“堂仙”二字当中有一个“堂”字，顾名思义，说的就是仙家自己立马头，收弟子，开宗立派。堂仙在享用人供奉的同时，会选择一些有机缘有慧根的人，做自己的弟子，借自己的法力给弟子，或者是亲自上弟子的身帮人看病驱灾，以此修业。人们口中的“南茅北马”中的“北马”，指的就是就是东北的“堂仙”一脉。

据说，保家仙这一说法，源自元朝，也有说法说来源更早。这个无从考证，毕竟是要归到封建迷信里的言辞。

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