生于忧患，死于安乐，只有在危机中生产，才能得到更好的发展和提高，一旦没有了危机感，沉迷于各种享乐，权利的争夺上，那这个人，这个文明就到了毁灭的边缘。

对于这种的毁灭，至上法则并没有预料到，至上法则设定的法则，几近于完美，但并不是完美，还是有这样那样的问题的，这些问题虽然至上法则当初不能察觉，但还是做了准备，留了后手。

将世界的的最高权利握在手中，这样才能在特殊的时刻，起到关键作用，虽然平时至上法则将世界法则的管理权交给了创造毁灭二位圣尊，至上法则要控制法则，那也是非常的容易的，他是法则的设定者，他对法则的一切都非常的明白，给自己留后手那是非常容易的。

世界的出现和毁灭，那是不可阻挡的，世界可以因为各种的因素而毁灭，最注意的，就是世界中，人心的变坏，下界的人的心没变坏，上界的人，因为生活没了目标，转而做那些勾心斗角去，使得整个世界的风气，从最上面变坏，这问题就大了，跟至上法则的预想就不同，人心的变坏，通常要在下界，慢慢的感染到上界，下界出了问题，上界出面管理，这是正常的方式。

人因为生活没有压力，无事可干，无聊，转而耍弄心计，这是至上法则万万没有预料到的，圣界的存在，那是多么的不容易啊，从凡间，从神界飞升到圣界，几乎是十死无生，那是多么的不容易啊。

飞升到圣界，更要珍惜在圣界的生活，在圣界，不用担心不定期的灭世大劫，可以安安心心的研究力量，研究自己想研究的，以前没时间精力研究的东西，这多好啊。

可正是圣界这种生活，才导致了这些圣界的存在，没有了生活的目标，失去了生存的意义，才将心思放到了别处，更是在圣羽圣者这位法则的病毒的影响下，走上了歪路，怎样的做坏事，怎样的不被毁灭圣宫所发现。

毁灭圣宫如何的监管世界，就是通过天地间力量的变化，当哪个地方出现了大的能量波动，毁灭圣宫的人会通过相应的法则之力来探查，用基本的法则来处理事物，当然，这种通过法则监管，非常的生硬，很不圆润。

这就给别人留了空子，在某一地方做某件大事，这件事必然会被毁灭圣宫所察觉，但在做这件事的时候，可以用特别的方法，让这件事的能量波动与正常的力量波动一致，起到期满的目的。

毁灭圣宫的人不能亲自到场巡视，根据法则之力的波动，就会习以为常，这样一来，做出的事，毁灭圣宫就没法查到，世界上的这种大恶的行为也得不到有效的制止，这对于世界的风气来说，带来了很恶劣的影响。

这就是偷天之法，当然，要掌握这种方法，非圣界的存在，甚至说，非圣界的圣者不可，因为圣界的圣者是在圣界，仅次于创造与毁灭二圣宫的存在，他们很接近法则，他们对法则的运作，都有一定的了解。