韩非要是能跟申不害换一下位置，那还是大有可为的，以他的学识来补充南韩本身的问题，那就非常的好了，南韩有些先天不足，本身国土的地理位置就不好，被强国所包围，而且自己国内还没有能征惯战的将领，领土面积也小，在这些条件因素限制下，南韩的变法改革就更加的重要了，要是不改革，那就彻底的没戏，只要有国家强大起来，收拾南韩都是最佳首选。

可这毕竟是可能，也许，但事实上并不能按照想象中的进行，韩非空有满肚子学问，空有救国大计，可国君就是不予理睬，不采纳，韩非也是徒唤奈何，奈何，韩非还是热爱自己的国家，热爱自己的人民，对父王长辈还是敬爱的，这样的韩非也做不出叛国的事。

要是亡国的人，他在明白了天下大势后，就会找一个国家来投奔，最起码是一个贤明的国度，其中就包括商鞅，商鞅是一个被灭亡的国家的公子，也就是那个国家国君的儿子，当时他生活的年代，天下大势已经明朗了，天下已经乱了这么些年，也改回归一统了，而哪个国家统一，这就要值得考虑了，商鞅经过考虑分析后，投奔了秦国，最后，秦国统一了天下。

秦国的统一天下，那是在商鞅投奔后，当时刚继承的国君秦孝公，他是一个有大才能有大抱负有大魄力的人，他想为秦国立下不世功勋，到处的招能人，任用能人，对那些有能耐，有才干的人予以很大的封赏，对他们非常的好，有句话叫士为知己者死，当那些能人被君主所用，他们提的建议也被采纳，这对于那些人来说，就很荣幸，学的一身本领干什么，还不是货卖帝王家，要是帝王不要，那学这些干什么，学这些又有什么用，还不如去种地。

可以说，当时的各个国家要说有能人也没有，最起码在各个国家的朝堂上看不到，要说没有，他也有，很多的能人他是隐士，什么小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝，这些隐士在各个年代都是不却的，只是他们不喜欢出仕罢了。

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