纪绪邀韩沃一起春游，韩沃爽快地答应了。

他们一起乘坐着马车来到了北海。

下了车，他们步行在柳堤上。

【五】《春日》朱熹.诗

胜日寻芳泗水[2]滨，

无边光景一时新；

等闲识得东风面，

万紫千红总是春。

正是游春的季节。

柳堤上的人比较多，文人墨客、仕女佳人如云穿梭……

突然，韩沃的眼前飘过一个红衣女子。这女子回头打量他的瞬间，韩沃的精神为之一振，他的眼睛一下子闪亮了。再仔细看时，却发现那美丽袅娜的娇影已经没入在人群之中，再也寻不见了。

韩沃跟在纪绪他们的后面，无精打采地走着。一路上，他的脑海中老是闪过那猩红的身影，让他挥之不去。

他们进入四面环水的琼华岛，只见岛上佳木茏葱，奇花烂漫，一带清流，从花木深处泻于石隙之下。

再进数步，渐向北边，地势平坦宽豁。

两边飞楼插空，雕甍绣槛，隐于树杪之间的是一座叫“荐福宫”的道观。远而视之，但见青溪泻玉，石磴穿云，白石为栏，环抱池沼，石桥三港，兽面衔吐。

“荐福宫”里住的是道姑。

今天，“荐福宫”的道长正在讲解经书。碧玉非要进去听听，柳遇春他们也只好跟了进去。

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注释

[1]喜鹊

喜鹊是鸟纲鸦科的一种鸟类。体长40-50厘米，雌雄羽色相似，头、颈、背至尾均为黑色，并自前往后分别呈现紫色、绿蓝色、绿色等光泽，双翅黑色而在翼肩有一大形白斑，尾远较翅长，呈楔形，嘴、腿、脚纯黑色，腹面以胸为界，前黑后白。是一种喜欢将巢筑在民宅旁大树上的留鸟。

喜鹊传说

民间将喜鹊作为“吉祥”的象征。关于它有很多好听的神话传说。

传说喜鹊能报喜，有这样一个故事：贞观末期有个叫黎景逸的人，家门前的树上有个鹊巢，他常喂食巢里的鹊儿，长期以来，人鸟有了感情。一次黎景逸被冤枉入狱，令他倍感痛苦。突然一天他喂食的那只鸟停在狱窗前欢叫不停。他暗自想大约有好消息要来了。果然，三天后他被无罪释放。是因为喜鹊变成人，假传圣旨。有这些故事印证，画鹊兆喜的风俗大为流行，品种也有多样：如两只鹊儿面对面叫“喜相逢”；双鹊中加一枚古钱叫“喜在眼前”；一只獾和一只鹊在树上树下对望叫“欢天喜地”。流传最广的，则是鹊登梅枝报喜图，又叫“喜上眉梢”。

喜鹊诗歌

《喜鹊》

得意高枝占，忘形尾翘天；瞒忧惟报喜,可是为升迁？

《喜鹊闹梅》（藏头诗）

喜迎春风暖融融，鹊鸣吱吱笑稚童。闹声喧语赏花去，梅蕊幽香蜂蝶涌。

《喜鹊》宋.苏轼

喜鹊翻初旦，愁鸢蹲落景。终日望君君不至，举头闻鹊喜。

牧童弄笛炊烟起，采女谣歌喜鹊鸣。繁星如珠洒玉盘，喜鹊梭织喜相连。

《喜鹊》清.乾隆

喜鹊声唶唶，俗云报喜鸣。我属望雨候，厌听为呼晴。

[2]泗水

泗水县是山东省济宁市辖县，位于山东省中南部，泰沂山区南麓。

五帝时期，泗水为穷桑地，隶属于曲阜，为古都之近畿。自颛顼称帝，历尧、舜、禹，至汤伐卞，泗水之域先后为幕国（蔑国）、崇国、卞明国之地。

元代，属济宁路兖州，至元二年（1265年）泗水县并入曲阜。至元三年（1266年）春，因治理不便，置锦川县，县治音义（位于泗城以西八里）；同年冬，废锦川县，复置泗水县，县治位于原县城，仍隶属兖州。

诗中为了达意，可把“泗水”改为”四水”。

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