就在陆逸快马加鞭，飞奔想天龙寺之时，大理国的国寺－－天龙寺却遇到了有史以来最大危机－－一张署着“书呈圣寺主持”，里面那张薄得不能再薄的黄金打造的信纸上写着：“当年与姑苏慕容博先生相会，订交结友，谈论当世武功。慕容先生言下对贵寺‘六脉神剑’备致推崇，深以未得拜观为憾。近闻慕容先生仙逝，哀痛无已，为报知己，拟向贵寺讨求该经，焚化于慕容先生墓前，日内来取，勿却为幸。贫僧自当以贵重礼物还报，未敢空手妄取也。”

信末署名‘大雪山大轮寺释子鸠摩智合十百拜’。信纸上那些没人认识的梵文也以白金镶嵌而成，做工相当的­精­细。

当然，明眼人光看着信纸，又是黄金又是白金的，就是到这写信的说没狗屁吐蕃国师，定然是个爱摆阔的主，跟‘有德高僧’四个字是沾不到半点边的。

当然了，如果是陆逸在这里，定然会说，“我靠啊，这贼秃也太无耻了啊！”

枯荣禅师早已经召集好一众天龙寺中辈分资历较老的僧众集合，让一众大和尚去来商量对策。

枯荣皱着眉头对众僧人说：“据老衲所知，这大轮明王鸠摩智乃是吐蕃国的护国法王，其人智慧非凡，­精­通佛学，在西域之地很是有名，那些西域高僧对此人也是极为推崇，这等智慧超凡之人，假若不会武还好，一旦会武，则定当是非同下可，虽说他在信中所言是应承过要给那已故老友姑苏慕容一睹我大理段氏最高武学‘六脉神剑’，但至于实情，我等谁也不知，再者，这至高武学乃是我段氏一脉最为重要的秘籍，就连逝去的正明、正淳都未曾得知，也不知道那番僧如何得知，但无论如何那秘籍是绝对不可交与那番僧的，否则我大理国将再无依仗之物与吐蕃相抗争。”

本参吹胡子瞪眼毫无半分高僧的样子说：“不是说这大轮明王是举世高僧吗？怎么如此的霸道？居然开口强要我大理段氏一脉的绝学‘六脉神剑’，真是太无耻了，枯荣师叔，我等今日绝不可轻饶此人。”

一旁的本因反问他：“说来轻巧，你当人家鸠摩智当真如此不济啊，再怎么说人家也是吐蕃国的国师，其武功就算再差也绝非我等能比，这可如何是好呐？！”

饶是枯荣已经将那《枯荣神功（枯禅）》练至极高境界，也不禁对二人的话感到不悦，说：“大敌当前，莫要再争论。本因，尔等六脉神剑练得怎么样了？”

本因一脸羞愧的说：“说来惭愧，我等一直苦研六脉神剑至今，却依然没有任何起­色­，每次按那秘籍运气之时，那真气只达于天泉、内关等|­茓­之时，便停滞不前，想要发出那剑气，却是不行，还请师叔明察。”

枯荣叹了口气说：“难道我大理段氏一脉真的无人能抗此番僧吗？”

如此说道，本来就因为修炼《枯荣神功（枯禅）》而显得苍老无比的枯荣，更加苍老了。

“哎！家门不幸啊！”枯荣叹气道。

这些天，枯荣倍受打击啊，先是段正淳跟段正明这两个晚辈被杀，后来查明，是段正淳的儿子段誉所为，于是去围剿，不想那‘段誉’居然达到了一流高手之列，还打死打伤了自己多个弟子，想想本来自己好歹也五大弟子，现在只剩下了本因、本参两人。

虽然剿灭了‘段誉’，却发现，这个‘段誉’不过是被夺舍的空壳，而内中却还是一个鬼魅。

虽然枯荣最后花了大力气，将这个鬼魅降服了，收进了天龙寺传承百年的法器--木鱼之中，可是为了消除者魔头，枯荣不得不把法器木鱼连同内中的鬼魅，浸泡上猪油，一同送进了火焰中，煅烧掉。

虽然灭了鬼魅，可是这损失也太大了。

现在又冒出个大轮明王鸠摩智来，看来，段家一脉，算是彻底的毁掉了啊！

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