有了钱，路途就不会那么辛苦，起码不用每天向人化缘，搞得想要饭的似的。不过王军也不『乱』花，就是买些馒头­干­粮，其他还是靠一双脚。

修到《炼­精­化气》阶段，身轻体健，一天走个几十里，也不会觉得累，每日风餐『露』宿，也不觉辛苦，反倒是一路上，看到祖国大好河山，壮丽秀美，不觉神清气爽，心情愉快。

往往走到那些灵气浓厚的山川之中，王军便块大石坐下休息，此时身中元­精­发动，两眼之前仿佛有金光一闪，意识恍惚，便用采取之法，将元­精­炼化真气，运转全身，复化*落于丹田之内。

由于用功较勤，因此自从修到“炼­精­化气”阶段以后，王军便再没有梦遗过，每每元­精­发动，将要化成后天浊­精­时，王军总能感应到，立刻运转河车，将元­精­先行采取，因此身体愈加强健，体内元气也比以前大出几倍，居然与赵元相当了。

元­精­练化成气，化为*，则一身真元浑厚，施展起法术来，感应神明的能力又大大增强。王军的确是修道界的奇材，在这三个月内，王军已将先天元­精­炼化大半，堪堪到了“炼­精­化气”的后期，只要再坚持修炼，不让元­精­化为后天邪­精­，便可进入“炼­精­化气”的后期，那时一身轻如鸿『毛』，轻易就可纵起十多丈，许多现在还施展不了的道法，都可以施展出来，并且深具威力。

对于道法，王军倒是学会了许多新的东西，赵元给他的那本净明道法书，上面记载的道法相当多，而且有些十分复杂，也有许多限制与禁忌，王军先学的天心法术，以北极驱邪院为主，现在学净明道法，以天枢驱邪院为主，两两相互补足，使得王军对于道法的理解理加深入，特别是符篆之术。

两派的符篆之术，虽然各有特点，但是其根本却差不多，特别是雷法部分。所谓符篆，就是书画在纸上的符字、符图、以及众神的名讳。其中最重要的，就是神明的名讳。没有神明名讳的符法，是下层符法，所借来的神明之力十分微小，几乎可以忽略不记。但是众神的名讳，却并不是一般的汉字。

不同的神明，其讳字是不一样的，不过一般都是变形汉字加上符图。而且，同一个神明，其名讳不止一个，就好像古时的人，有名，有字，有号等。运用不同的讳字，所召请的神明之力也不一样，有大有小。

正一教自授天师一职后，统领三山符篆，而这个符篆，就是三山的不传之秘，也就是众神系谱，讳字，官职，形象。没有这些个东西，就根本请不到神明之力，事面上售的许多符法书籍，往往对于这些只字不提，即便是有，也少得可怜，所以许多人按书修习符法，一无修为，二无请神的这些必须知识，往往都没有效验。

而真正的道法，便只有在这些道教门派里面才有，王军的《天心真法》，以及赵元的净明道法，里面介绍法术时，均介绍了其门派的众神谱系，还有神明的讳字等各种内容，要不是这样，王军按书修习法术，哪里会成功。

《天心真法》只是一本薄薄的书册，篇幅有限，所以记载的道法不多，倒是赵元的净明道法书，足有七八百页，看得王军是大快朵颐，十分过瘾，修习了几个月，掌握了不少净明道法，巴不得再有些鬼物出现，好试试身手，可惜此时天下太平，鬼物哪里这么容易出现。

这日，王军脚步轻盈，很快便翻过一座高山，眼前，却出现了一条大河，足有四百多米宽，十分壮观。

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