场上六名巫觋将一­精­瘦老人围在垓心。老人相与缠斗的觋人手执­干­盾，才刚老人闪出时一脚踹出，他忙挥起­干­盾格挡，一个趔趄未倒。这时他一手火把一手盾牌，理应攻防自如才是，谁料老人只赤手空拳来夺，竟迫得自己只有招架之功。

于是，失掉火把的一巫一觋仰后翻身，牛尾、鸟羽凌空分拂而来；执帗女巫帗竿一点，五­色­锦帗张开，起身一跃反从老人的顶头罩下。

台下早已哗然，小蒋也找不见了踪影。

看客多半是江畔生民，最信江神水鬼，他们心向何方不言自喻，只是这激斗的场面前所未见，真教良人空有此心！于是果断退行其次，改在心中默祝——人潮非但没有涌近，反而避退丈许。但亦有逆流而动者，他们身怀武艺，欲为神巫助以实力；就中更有步履卓尔矫捷者，正是一路沿江上追至的暗点子。

白衣凌风，自三丈高的帷幔顶端猛扑下一人来，或一脚踏上这些人脑门、或一踩进颈窝，既而一个个身体软软地瘫下去没在人群中；八*九十个过后，衣袂复举，重登帷幔。小蒋再行炮制，已有五六人杀上场来，他们再不逗留，身子一轻，脚尖借力微踮，也行至帷幔的顶端。

这铺天盖地的帷幔是用竹竿架起的，最上也是一弯弯束起的竹茎，于是踩在上面拼斗起来竟大有表演杂耍的­精­彩效应。

竹茎促狭，对方最多也是二人前后夹攻，若是第三人、第四人再行Сhā手，则要难度倍增，且最多也不过偶作偷袭。小蒋艺高诸人倍蓰、脚下如履平地，对手虽不是沾衣即跌，但也不过三两下交手的功夫，就被他以重手法掷地。

场中发叔前臂一交，手挽钢丝一紧，两条臂膀被生生勒了下来，牛尾、鸟羽堕地；交错的钢丝再一抬，与女巫手中的锦帗铰在一起。一铰未断，才知这锦帗极为坚韧，绝非寻常布匹裁制而成——两厢各自反旋数次，将缠势开解。

旁侧执­干­盾者又至，发叔即左肘斜捣，右脚反勾，招呼上去nAd1(此觋与发叔交手之下，只觉此老儿似乎铜筋铁皮，完全不惮刀兵，一来二往下来，自己心里反怯得发紧了。也多亏他这­干­盾质料坚硬，远胜凡品，才多次护主转危为安。如今瞧见这来势，哪敢硬接，忙不迭就地一滚，窜出阵去。

此时，台场上除去被小蒋掷下的和发叔自己打残的二人又新抢出几个人来。

发叔低啸一声，弹指拨动钢丝，因弯钩尚连着火把，老人家­干­脆在场子里舞起流星锤来。流星锤一舞，对头顿时个个吃紧。

小蒋上面又打发了数人，眼见潜在暗里的敌人都出得差不多了，头一低，撞上三道幽幽的冷光——

原以为是暗器袭到，再看之下，原来是那三个人偶头顶Сhā着的弯钩，只是发叔的弯钩是­精­钢与真金打造的，不知这三柄是何等材质；也是造者有心，还特特地在弯钩的进口染上红渍聊充血污。但亦有不肖者，譬如近察可见这三只人偶均比本人略大了一圈。

他俯瞰战势，正思忖对方缘何不削断这帷幔的撑杆好解去自己的地利之优：只见一巫女忽地举臂过顶，双手拇指、食指掐成一圆盘形状，左右三遭折腰起跃——动作一气呵成，直若器械运转。

运转甫毕，满场帷幔俱下，如瀑水飞泉齐齐堕地。围攻发叔的敌人烟消云散，有的仅剩几个被小蒋毒手重伤之人趴地呻吟。一时间让人有种错觉，这些四周挂起的帷幔似乎连头顶那块巴掌大的青天也遮蔽起来，一匹匹静谧高垂的幕布的后面处处隐藏着极大的凶险。

小蒋奇怪发叔为何不纵跃上来，反在原地失神打转——是乐鼓声！群巫起舞伊始就未曾断绝过的乐鼓声！

起初六巫觋台前歌舞，留二人幕后奏乐：一人吹箫，一人击鼓。不修内功之人辨不出这乐声有异；以发叔内功造诣之­精­，亦不为这乐声蛊惑。但他在台场中心全神应敌，缠斗一久，本无大害的乐声终于渐渐侵渗心神。

而此时乐声又是一变：箫声绝，鼓声震nAd2(四面羯鼓齐敲，篝火堆中的火苗儿都追着鼓点急急地窜跃。放眼台下，前排的看客早已东倒西歪：上吐下泻、头晕目眩者已属幸然，晕厥倒地，口喷白沫者难于计数。

群人尽皆惊怖，想是神灵过境，一时价纷纷辟易。

场中的发叔亦觉出厉害，当下如松站定，收神运功；小蒋踩着竹竿的双脚也觉出些虚浮。

至于趴地不起的伤员，他们本已受了极重的内伤，喘延数日之命；闻此神乐，十有其九当场往生，免却了来日之苦，姑且算作一点慈悲。

下垂的帷幔仿佛微有晃动，四个身影快如流星，分出四个方位袭击发叔。

未料发叔敛神对抗鼓声之余，手底竟毫不松懈，刚猛凶狠更甚于前。

四人一击不中，遂行避退，身影一闪转入帷幔。

发叔欲行追击，又四人攻至。其人与发叔各拆几招、正待回退，只听鼓声中夹了“喀、喀、喀”几声闷响，撑杆断折，满场帷幔悉皆堕地。

对头障蔽尽失，无所遁形。发叔蜷曲双臂，朝临近一人疾扑上去；那人只吃一拳，即身骨变形，倒地而亡。