牛­肉­与烈酒在桌，那大汉大马金刀坐下，默查楼上三人，眉头不由微微一皱，眼中似有寒光闪过。他饱历世情，虽心下暗暗戒备，却面­色­如常，左手抓起那酒坛，一仰脖，翠碧的秦淮芳自坛中如瀑飞出，直直­射­如那汉子口中。先时张九虚说吴飞鸿大碗喝酒是牛饮，他若见得这大汉行事，只怕得大呼鲸吞了。

那大汉狂饮一阵，方放下酒坛，面上风尘困顿之意渐减，眸中忧愁之意却更增。他似有无限心事，轻轻地叹了口气，并不言语，只是怔怔望着那酒坛发呆。

申兰一直远远望着那汉子，她从来未在一人脸上同时看到如此忧愁与激昂齐飞，沧桑与悲情同­色­。那一刻，她只觉得刻画于这汉子脸上的顶天立地的盖世豪情固然可钦可佩，但隐藏在这铁汉身上的儿女柔情该更让人肝肠寸断吧。这纯粹是个女人的直觉，与江湖阅历、岁月沧桑无关。

初时，那汉子上楼声响极大，谢长风正自沉湎儿女情长，也不甚在意，此时胸中忧郁尽去，再看那汉子，立时轻叹，心道：“竟然是他。”原来他见那大汉麻衣芒鞋，乱草枯发，眼中却神光湛湛，太阳|­茓­微微内陷，背后似背着个长笮包袱，立时想起一个人来。

以那人武功，行走之间，当是沉稳轻灵，刚才那般形状，自然是深受内伤。想这人英雄盖世，竟也有落魄之时。他举杯站了起来，不理吴申二人诧异眼光，直走到那大汉面前，低声笑道：“独酒无聊，共饮一杯如何？”

那大汉淡淡道：“请。”高举酒坛，又吸去一道酒箭。谢长风一仰脖，把杯酒尽了，依然笑道：“晚辈秦淮谢长风，敢问前辈可是破穹天刀龙羿龙大侠？”这话一出，远处吴飞泓虎躯一震，细细打量那汉子，心中狂喜：“不错！如此威势，舍他其谁？”

却听那汉子冷声道：“江湖儿女，萍水相逢，杯酒之后，鹤雁东西，又问什么姓甚名谁？”谢长风只觉得这汉子言辞寂寥，似是世情看破，又似是伤心人别有怀抱。他当下袍袖一拂，翻身拜倒，恭谨道：“大侠所言甚是，晚辈太着形迹。恕罪。晚辈可以坐下吗？”

他只道龙羿不愿暴露行藏，也不强求他承认，便顺水推舟，一言带过。那汉子微觉诧异，心道：“谢长风？秦淮孤月谢长风，这少年在江湖上薄有侠名，看他言辞恳切……难道是自己猜错了？”他久历风浪，城府颇深，当下微一点头，算是答应了。

谢长风向前缓行一步，正要坐下，忽觉左侧气机流动，他武艺早已大成，足下微一用力，双肩未动，人已向后飘了一尺。“嘟”的一声，一把三寸飞刀深深钉在他面前的那条长凳之上。

窗口一个银铃般笑声响起：“呵呵，秦淮谢长风，果然名不虚传。”谢长风循声看去，一个紫裙少女不知何时已坐在那窗台上，裙下一双月白绣花鞋荡秋千样摆动，倒好象她不是坐在悬楼窗口，而是安稳的鹅绒床上。

吴飞鸿见这紫裙少女，不知为何，心神竟随她双足晃悠。

谢长风被人莫名其妙的­射­了一飞刀，本有些恼怒，但见这少女天真神态，竟气不起来，因笑道：“那里。姑娘的飞刀也当真厉害，只是小子运气还算不错罢了。”这话棉里藏针，言下之意：我若运气不好，只怕就做了你刀下冤魂了。

那少女也不知道是不是听了出来，只是咯咯笑道：“你运气着实不错，不然那龙羿怎会把《冲虚真经》送给了你？”谢长风不知所云，正欲开口，却听那汉子冷笑道：“鬼蜮伎俩，这又何必！姬凤鸣，《冲虚真经》就在龙某身上，你有本事来取就是，不必巧言试探。”

姬凤鸣？北龙南凤的南凤姬凤鸣？吴飞鸿与谢长风对望一眼，心下俱是诧异莫名，眼前这天真少女竟是与龙羿齐名的姬凤鸣？

申兰虽非武林中人，却也听父亲说过这二人事迹，当下思绪悠悠，记起这二人的许多传说来。龙翼破穹刀，凤鸣青霞剑。这二人一长一少，均是武林神话。

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龙羿本是岭南龙家子弟，却于他十七岁那年反出龙家，原因众说纷纭，经武林中好事之徒多方演义，最后竟有无数版本。其中较权威的是春秋笔第二十三代传人李易安《人杰鬼雄谱》的官方版本记载：龙羿，岭南龙腾第三子。幼聪慧，三岁习刀，十年大成。年十四败天山快刀风吹雪于天山，一战名扬。次年一月屠黄河五怪，二月杀长江帮令狐不冲，……年十六，弃刀习剑，族弟傲诬其师法古剑池。扬州古剑池，龙之世仇也。遂不容于族…当年九月战斩傲于黄山问剑崖…年十七，独剑北行，后未履岭南寸土。……年二十，剑术大成，只剑会古剑三老于扬州二十四桥，败之！当年秋，解龙古百年恩怨于洞庭还剑石。……年二十五，复弃剑拾刀……八月论剑黄山，无一刀之敌，世尊为天下第一人。后远走西域，行踪成迷。

按《人杰鬼雄谱》所载，龙羿该是因学剑，却被族弟龙傲诬学世仇古剑派的剑法而不容于族人，才反出龙家。

但按照武林活字典万知子的《万知老人回忆录》说法却是，龙羿十七岁那年，行侠华山，邂逅一白衣女郎，惊为天人，暗随十八昼夜，终失伊人芳踪。返家，恰逢族弟龙傲成亲，翌日，却发现那新娘竟是意中人。他黯然神伤之下，出走岭南，从此弃刀用剑，至今未返岭南。至于斩龙傲于问剑崖云云，不过好事者敷衍而成，龙傲实死于暗疾。

又有襄阳秘闻门门主夜梦书在《梦书姐姐秘闻记》中综合这两个版本，得出的结论更可怕，说是龙羿因爱成恨，将龙傲夫妻俱斩于刀下，方不容于族，不得以才弃刀用剑，反出龙家，这个说法的根据是龙傲死的那年，其妻玉观音白素素同时失踪。除这三个版本之外，尚有无数江湖传说，但并无武林名人记载或佐证，便一律被当作野史，信者寥寥。这三个主流版本却互相冲突，各方又都有难以自圆其说的地方。

到李易安归隐之后，传其徒陆放翁作《铁马冰河录》，提到此事时，也只是说“……习剑，忌于族，远走。”并不详细道明他出走之因。岭南龙家虽与龙羿冰释，却将其档案列入王级秘密卷宗，对外一直密而不宣。是以事过近二十年，龙羿叛家之由，一直是江湖疑案。但古龙百年恩怨，确实是他于扬州约战古剑三老而化解，这一点吴飞泓曾听师父多次提过。龙羿由刀及剑，复又弃剑用刀，于十年前已天下无敌也早成武林中不争事实。

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