三人互相讲述自己的成圣感悟，互相验证，虽然无法进行突破，但是却让自己的根基稳固了许多，圣人不像仙人一样，若是根基不稳，稍有不慎就有可能从圣人之位上跌落下来到了那时候，即便是拥有大道之基，也很难再踏上去

更主要的是三人立教之后除了老子，原始和通天还没有开始立教收徒，所以原始和通天开始准备收徒事宜

虽然原始和通天的教义不同，但是两人毕竟都是盘古元神所化，再加上此时的他们还没有任何的冲突，所以两人都准备在玉虚宫中收徒不过由于两人的心­性­，教义不同，所以收徒的方式也不同

原始的教义是阐述天道，所以对于资质的要求比较高，所以在昆仑山下设置了一个幻阵，只有通过幻阵的才能进入原始的门下

但是通天却不同，他在昆仑山下另辟了一个通道，只要是想进入截教的，他一概收入门下的因为他截教的教义是截取一线天机，所以只要有大气运，大机遇或者是拥有强横的实力，都有可能在天道下截取那遁去的一，所以无论三六九等，他都收入门下，这也为以后的截教埋下了祸患

正当他们的招徒正在进行的时候，西方的二位已经开始了他们的成圣之路也开始了此时的西方，风云汇聚，而接引和准提却是一脸的严肃

两人要立一教，所以他们只需要用一件宝物镇压气运，但其实他们两个也就只有一件宝物可以镇压气运，那就是—十二品金莲！这就是他们的悲哀，三清之中有两位是用先天至宝立教的，唯一一个不用至宝立教的，还是用可以单挑四圣的灵宝立教的

而西方教只能用一件极品先天灵宝立教的，而且这件灵宝除了防御并没有多大的攻击力，所以即便有再多的无奈，也不得不自己承受

“我若证得无上菩提成正觉已所居佛刹具足无量不可思议功德庄严

无有地狱饿鬼禽兽蜎飞蠕动之类

所有一切众生以及焰摩罗界三恶道中来生我刹受我法化悉成阿耨多罗三藐三菩提不复更堕恶趣得是愿乃作佛不得是愿不取无上正觉

我作佛时十方世界所有众生令生我刹皆具紫磨真金­色­身三十二种大丈夫相端正净洁悉同一类若形貌差别有好丑者不取正觉

我作佛时所有众生生我国者

自知无量劫时宿命所作善恶皆能洞视彻听知十方去来现在之事不得是愿不取正觉

”两人并没有故意的放大，但是却已经响彻整个洪荒这便是他们的宏愿，这也是他们的道，经历那么多的坎坷后，两人终于迈出了最后一步

两人的成圣，预示着圣位的圆满，因为那个死去的红云从来不在天道的预料范围之内两人的成圣方式虽然与三清的成圣方式有共同之处，但是却相差深远，因为三清可以不用估计那么多，因为那些功德是属于自己的，但是接引和准提却是不同，因为功德虽然降落到他们的身上，但是却还是属于天道的只要他们有一天违背了自己的宏愿，或者是没有实习，他们的道就会不攻自破

不过为了成圣，两人也没有想那么多就在两人将自己的道果稳固以后，鸿钧要召见了

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