我好整以遐道：“不知道你要我去哪儿修真？”

木子答道：“修真者自有修真者聚居之处，你去了就知道了。”

我把刚才想好的对策说了出来：“现在你刚偷窃了两件文物，如果我就这样失踪的话那么我就会成为最大的嫌疑犯，并会牵连到我的家人。不如你把这个什么修真的法门先告诉我，让我自己修炼一段时间，然后再去。”

木子想不到我这么难缠，微皱眉头道：“我何止才拿了两件而已，好东西我可是全拿来了，不过都是偷天换日。五个木盒子中的东西我已取出，只留下了空盒。五片刻有封印真言的瓷瓦是开启那些木盒子用的，已经没有用处。两瓶丹药我换成了蜡丸。你的那个玉手镯更是当天我就取来了，他们根本不知道有这件物事。至于这把剑，倒是刚换了一把我自己用凡铁临时铸炼的。外表看上去肯定是一模一样，就是­色­泽亮了些，也轻了些。不过相信他们就是发现了也不会声张。”说到这里他深深地看了我一眼，接着道：“所以你刚才说的情况不会发生。但你会这么说，足见你对这里还留恋得很，这对你今后的修炼大有妨碍。也罢，我就先带你一段时间。等你把一切都安排好了，也知道了修真的好处，我们再去修真界。现在我们就开始传功吧。”说着他右手一挥，我办公室的门就自己关起来并锁上了。

听他这么一说，最后还露了这么一手，我倒是先信了他十之八九，不禁有些懊悔没有当场答应他。不过想起父母那里还没有安顿好，便也心中释怀。

木子顿了顿，双目平视前方，仿佛在回忆着什么。见我看着他，便道：“修真就是要长生不老，把自己从一个凡人变成一个仙人。不同的修真门派有不同的练功法门。在这个过程中修真者会练成一些神通，有些神通比如说像飞行术是几乎人人都会练到的，有些则是要看修炼的法门而异，再有些则是因人而异了。”

会飞呀！我问道：“那么我们是什么门派呢？”

木子说道：“本来你得了《逍遥心经》在前，应该是重掌逍遥门了。但逍遥门早已荡然无存，而且你虽然有了根基，也还不算是个修真者。我现在可传你本派‘丹阳门’的功法，你也不必拜我为师。今后如何自处，你可自己斟酌。”说罢看着我，见我如何回答他。

我心想，逍遥心经怎么个练法我才刚开始琢磨，虽然有些头绪，但不知是否真能练成。就算能练成，还不知要研究到猴年马月。不如先参照一下丹阳门的功法。虽然以后欠了他们丹阳门一份情，也不是什么大不了的事。当下又问道：“丹阳门是什么样的门派？功法好不好？有没有成仙的？”

木子见我不答反问，显然是一个投机分子，也不以为意，只答道：“丹阳门是修真界十大门派之一，以炼丹为主。修真界主分丹、器、神三大宗派，其中器宗又分剑修和炼器修。剑修不一定是炼剑，只是炼一件­性­命交关的法器。修为越高，本命法器也变得越厉害。炼器修则可炼多件法器，每炼一件修为便高一分，越到后来炼的法器也越强。虽然比不上剑修的本命法器运用自如，也不会自己变强，但如果失去了不会影响本身的修为。丹宗则分内丹派和外丹派。内丹派主要炼金丹以供己用，每服一颗金丹便提高一分修为，可以再炼下一颗。外丹派则炼多种丹药，靠炼丹时运功来提升修为。虽然进步较慢，但可以凭借炼得的丹药和其他的修真者换取修炼时所需的材料或法宝。丹阳门以炼内丹为主，炼外丹为辅，自然是最好的功法。神宗只炼气养神，既不炼丹也不炼器。虽然元神是炼得最强的，但由于自己不能修炼外力相助，除非是有助功的法器或宝物，否则进境很慢。光是修真第一步的筑基大部分的人便通不过，就是通过也要几十年的时间。武林中人大多是练的这种功法，也没几个得道的。逍遥门原本是属于器宗的炼剑派，后来也炼外丹。”

我没有料到修真者还有分成这么多种的，呆了一会儿，又问道：“筑基是第一步？那第二步又是什么？成仙要通过多少步？”

木子不厌其烦详细地答道：“各门派从古到今对修真的境界有不同的分法。不过近千年来也达成了共识，就是分成十段：筑基、开光、元丹、辟谷、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。有了气感以后就入了筑基期。有的人天生有气感，或能轻易地练成气感，但有的人练不成气感，要靠外力相助而得气。所以有的人天生比较适合修真，有的人不适合。筑基期的修真者要打通全身奇经八脉才能进入开光期，没有外力相助的话这是很难做到的，最起码也要二十年的坐修。开光期就要试着达到通顶的境界，使真气能在全身流转通畅，能直接从外界补充真气，而且全身都能储气，不必只练丹田。元丹就是在体内以真气凝结成丹，一般只炼一颗，也可炼多颗，像佛门的舍利子那样。元丹炼成了后就可用它在丹田内炼成‘内息’，也称‘胎息’。内息既成，就不用吃饭了，也自然到了辟谷期。内息练得好的，可以长时间闭气，就是像‘瑜伽术’之类的功夫。辟谷之后既有胎息，便能以元丹为道胎，塑成元婴。元婴就是真气所结的第二身躯，可大可小。若修有多颗内丹，也可结成多个元婴。但是如果只修炼一个的话进境会比较快，所以大部分修真者只炼一个元婴。元婴足够强大了后便能脱体而出，此谓出窍。若是元神足够强，便可同时控制本身和元婴，甚至多个元婴，就是分神。分神成功后的合体期则要试着将元婴和本体合一，因为只有灵体才能飞升，所以不合体的话­肉­身是不能飞升成仙的。当然合体后元婴还是可以脱体而出的。如果不想用本命元婴出窍的话可以修炼第二或多个元婴。渡劫期就是为了渡劫做准备，要将­肉­身、元婴、元神练得十分强大，以备渡劫。渡劫之后身躯和元神都无比坚固，已是仙躯。大乘期间练的就是让仙躯产生足够的仙气，然后便可白日飞升了。也有人跳过合体期直接以元婴渡劫成仙的，但因为失去了­肉­身，只能修成散仙。散仙的法力远远不及仙人，但比起大乘以前修真者还是强得多。失去­肉­身的元婴若修为不够，就不能修成散仙，只能修成鬼仙，不能自己飞升仙界。至于仙界有什么修炼的法门，修真界就不知道了。”

有这么多步骤！我接着问道：“练到哪一步才能长生不老呢？”

木子说道：“从筑基期到元丹期练的就是武林中的气功，在修真界称为贤人，修为越深则活得越长，最多可活约三百岁。从辟谷到分神可称为灵人，也有叫神人的，修为深的可活几千岁。合体和渡劫期­肉­身已有灵气，可活近万岁至几万岁，称为真人。大乘期或飞升后都是已得天劫固体的仙躯，应该不会死的，称为仙人。从没有听说过仙人还会死，就算会死，­肉­身最起码也可以活几十万甚至几百万年，而且仙人的­肉­身死后他们的元婴还会是散仙。散仙每隔约一千年便要渡一次天劫重固元神，如果设法避开的话那么就有可能因元神不固，功消神散而亡。”

我一呆，说道：“照这么说就是飞升成仙后还是有可能会死？”

木子答道：“就是日月星辰也终有一天会灰飞烟灭，何况是人？不过仙界的仙人自有他们的功法，只要继续修炼，应该还可以活得更长。仙人之上还有神仙和天仙。居说如能修成天仙，又称大罗金仙，便是不死之身了。”

0 0