黄长娇自小爱吃辣椒，家里只有辣椒拌饭、辣椒打汤，是个辣椒王，饥渴了几天，一看辣椒水来了，心想正好。张开喉咙，任辣椒水咕嘟咕嘟往肚子里去，一大壶辣椒水，竟只灌了个半饱，味道不错，缺点盐，跟辣椒汤也差不多。

折腾了一阵，打手们喘息着，等着看她的反应。

她却没有什么反应，连声咳嗽都没打。扭动脖子，看看地上还有一壶，便说：“再来，有本事，你给我再来一壶辣椒水。”旁边一个小官模样的见了，气得要命，说：“再灌再灌，不信就辣不死她！”于是，黄长娇又喝了一壶辣椒水，这下过了瘾，肚子胀胀的也有点饱。她眼睛四下瞄了瞄，没有了，不知隔壁屋里可有。说：“还有没有辣椒水，再来一壶！”那口气，像是叫跑堂的点菜似的。

小官一听，­操­一条竹鞭，朝她劈头盖脸打去，打得他自己喘不过气为止。

“上，你上。”那小官满头大汗，叫刽子手动手。刽子手拿来一把点燃的蚊香，一根一根用蚊香烧她。因为她被捆得太结实，全身早已麻木，挨打，火烧，并不觉痛，所以，脸上没有痛­色­。几个白军却都捂着鼻子，受不了那浓浓的人­肉­焦糊味。

那小官忍不住，疯了似的跳起来，握着一把大刀向黄长娇狠狠砍去。咯——刀刃卡在她左肩膀骨头上，顿时，皮开­肉­绽，血流如注，后来缝了30多针，刀疤达14寸长，她竟是毫无感觉，平静无碍，直至昏死过去。

严刑拷打，对她来说，简直是瞎子点灯白费蜡，倒把白军自己累得够戗。

刽子手什么人物没见过？还从没见过这种受刑者，此后，对她也懒得用刑了。

三天后，白军小官又传她过堂：“你坐过三次牢了，你的况我们全部清楚，政府决定对你宽大为怀，既往不咎。只要你请4个保人来，今天就可以放你回去。”“请保人，我一个外地人，去哪里请保人？”黄长娇知道，白军是想在保人问题上找突破，一口拒绝。

7.被卖5次的女“中执”委员（7）

( 那小官抓了抓头皮，皱了皱眉说：“找不到就算了，那你回去吧！”黄长娇牵着小孩回家，拐弯时一回头，后面有个人，鬼鬼祟祟，在远处一闪。***夜里，屋周围老是传来狗吠，她从梦中惊醒，以为游击队来接头，悄悄潜出屋子，却又了无声息，这时她明白了白军是在放长线钓大鱼。心里十分着急，怕游击队不明真相，踏入陷阱。她想：不能与刘辉山等党员联系，也不能让游击队来和自己联系。自己的身份暴露，还在村子里搞“地下”工作不可能了。

数日后，瞅准个没人监视的机会，她带着孩子悄悄离村，又一次投奔游击队。

游击队的处境更加艰难，经常被白军撵得像野兔一样，满山乱跑。

有一次，游击小队又被敌人追赶了一天，游击队员们没吃没喝，体质下降，眼看跑不脱了。为了掩护战友，黄长娇准备牺牲自己，提出带小孩走另外一条路引开白军。战友们死活不答应，她走哪条路，队员们也走哪条路。敌人的咋呼声时时传来，游击队面临全军覆灭的危险。又来到一条叉路口，黄长娇走在前面，告诉儿子来玩捉迷藏，要他向小路跑去。儿子信以为真，果然用力跑了过去，游击队则走向另一条山径。ww

矍矍矍——儿子吹响了唯一的玩具，那个子弹壳，出尖啸的哨音。

黄长娇的心揪起来，泪水爬满面颊。

矍矍矍的哨音变得急促，突然，传来儿子的喊叫：“妈妈，我在这里——”“妈妈，我在这里——”儿子的呼喊，夹杂在枪声中渐渐变得焦急，充满绝望，揪人心魄地在山谷里回响……

一钩残月，遍野寒霜，脱险的游击队员们入睡了。黄长娇在月­色­中，磕磕撞撞原路返回，在路边一条小溪畔，她寻找到儿子的尸体。

皎皎月光下，小小尸体洗得特别白洁，可爱的儿子脸上凝固着惊愕，手中仍紧紧握着那只弹壳。

五、被卖5次，5次逃跑，革命信念不动摇“西安事变”后，在项英、陈毅的领导下，瑞金游击队开始下山，与国民党当局谈判。1937年底，汀瑞游击支队在瑞金石水湾点验，改番号为“汀瑞边抗日游击支队”。后奉命开往福建省龙岩的白土，正式编入新四军第2支队3团2营。

黄长娇等不适宜随军者，又一次留在瑞金，坚持地下党的工作。实际上，她的身份早已公开，无法隐蔽，游击队开拔不久，她在武阳区再次被捕入狱。

那时，国共合作，再以“共匪”的名义治罪，摆不上桌面，何况，游击队大大方方地开往了抗日前线。但天高皇帝远，乡村里抓人，从来就管不得那么多理由。

她被关押在联保主任刘立生家做工，实际上成了一名不花钱的保姆。

武阳区有一个姓王的农户，农闲时上山打猎，是个独臂猎人，常到圩上卖猎物。

联保主任刘立生，患有偏头痛的毛病，医生给他一个方子，需要活猫头鹰作药引子。活猫头鹰哪那么好找，他就找王猎户帮忙。一连吃了16个活猫头鹰。他吃人家的猫头鹰，却不愿给钱。

王猎人收不着钱，一点办法没有，但他不再去捕猫头鹰总行吧。

刘主任的头痛病又犯了。只有再去求王猎人帮忙，王猎人还会再帮他的忙么！当联保主任的人，自有调整感的法子。他上门不谈猫头鹰，先给王猎人做媒。

一说到讨老婆，王猎人脸上由­阴­转晴，再谈下去，便有几分笑意。

王猎人年近40尚未婚娶。在联保主任家，他见过王长娇，高高大大，是副很会生育的相，不免喜出望外，一口答应。那16个活猫头鹰也不要钱了，又四处张罗，倒借了一笔钱，送给刘主任作“保费”，把黄长娇保回家。

杉皮墙壁杉皮瓦，尖尖的屋脊，倒映在水草飘舞的小溪。王猎人的家在大山深处，很美，也很穷，犹如另一个世界。

黄长娇是**的­干­部，岂能随便与人作妻，一连数日不上床。后见王猎人一贫如洗，确实是受苦人，人又老实，娶妻不易。花费那么多钱财，自己跟他斗，不肯嫁他，他将终生无妻，不就害了他？天下穷人是一家，穷不帮穷谁帮穷！想来想去，只得委屈自己将就与他生活。一年后，果然生了一个女儿。

8.被卖5次的女“中执”委员（8）

( 那年冬，王猎人上山打猎还债，不意，让一群饿狼围困。ww***经过殊死搏斗，重伤逃回家中，医治无效，一命呜呼。第二年春，贫病交加，女儿也夭折了。

孤身一人的黄长娇经常以借赴圩为名，到各乡镇、县城，寻找地下党组织，党组织早被破坏，一次次心怀希望而去，空余失望而归。

不久，她被另一个联保主任抓住，又卖了一回，给人作妻。一年后，又生了一个女孩，并在贫病交加中再次夭折。

1941年“皖南事变”，国民党掀起了新的****。联保主任脑子一转，又把黄长娇作为**员抓了起来，拘在家里“服役”。

过了一个时期，国共合作的局面依然，刘主任又打主意拿黄长娇卖钱。武阳附近的人，大都知道底细，不易上当。刘立生便到偏远山区特­色­对象。

新塘村是武阳乡最偏僻的村庄，有个农户名叫陈殆兴，近50岁年纪，还没闻过女人味，听说有便宜女人，就借了几十块银洋作“保费”，娶黄长娇回家。

从此，黄长娇隐姓埋名，在大山深处耕作，日出而作，日落而息，过着与世隔绝的生活。这期间，别说学文化，即是先前识得的字也全部忘光了。在陈殆兴家，她先后生养了三个女儿，因生活困难，二女儿抱给别人作童养媳。

六、当了副县长，学会了跳舞，仍保持红­色­本质不变山太高太深，隔断了天，解放的讯息隔了近一年才透进去。地方政府一直在寻找黄长娇，因其改名为王水秀，找了一年多，才把她从深山里找到。党组织认为，黄长娇在对敌斗争中坚强不屈，也有人认为：她嫁给穷人是可以，但一次次按敌人的安排去嫁，也是一种妥协。属于资产阶级、小资产阶级调。

革命成功，唤醒了她对“红­色­小知”的久远梦想。黄长娇多次要求去学习。

1951年，她被派往北京，在中央党校学习2年。学习毕业，分配工作。本可留在北京，但想到一字不识的农民丈夫和望眼欲穿的3个孩子，她又志愿回到瑞金。

毕业于中央党校，可算圆了“红­色­小知识分子”的梦。从北京，她不仅带回来一张毕业证书，还带回来一点点属于女人的东西――半支口红，半瓶香水。爱美，这是女­性­本能，这本能（口红、香水）却给她带来祸事。

她担任了瑞金县副县长，主管文教卫生工作。那一阵，赣州有外援项目，县里也接待外宾，就传染了跳舞的“毛病”。当时，在内地，跳舞算奢侈的活动。

可是，国际形象十分重要，上级要求，不但要把舞跳好，还要尽量注意仪表。黄长娇身材高挑，正好与牛高马大的外国人配对跳舞。她就涂了口红，搽了香水。

舞场上飘浮着一缕缕香味，许多人经过她身边，都不自禁作深呼吸。渐渐地，有人私下议论，说她跳舞，还打扮，是典型的“红­色­小资”。

“红­色­小资”即红­色­的小资产阶级。流蜚语传到黄长娇耳朵里，她警惕起来，知道“红­色­小资”搞不好会变成“白­色­小资”，所以先要保持红­色­本质不变。为此，黄长娇特别注意严格要求自己，留下了两个故事：

她40来岁，当了副县长，仍把长她20多岁，年近70的农民丈夫陈殆兴，从大山里接出来，扛着锄头尿勺种点小菜。陈殆兴是个地道的农民，长年劳作，背已有点弯曲，沟沟坎坎的皱纹，布满黝黑的老脸。二人坐行在一起，常被人错认为父女俩，闹出不少笑话、传说。对此，她毫不在乎并且暗暗高兴，认为：革命者，就是能够委屈自己。人生在世，吃苦头不是坏事，吃亏或许是好事。

黄长娇还有个弟弟，在赣县老家种田，生活很苦，多次到瑞金探亲。黄长娇当县官，要为其安排个工作，并不是难事。但她姐弟双方都没有那样做，其弟，至今仍在赣县老家种田，过着十分艰苦的生活。非但是弟弟，黄长娇连自己的几个亲生女儿，也没有安排工作，到她离休后，一个女儿才自己报名进了县水泥厂，当了大集体编制的工人。

9.被卖5次的女“中执”委员（9）

( “文革”期间，她被打倒，定为走资本主义道路的当权派。ww***有人搜查时看见口红、香水，认为是典型的小资产阶级调。说她是小资产阶级，也有人看在她没有抛弃农民丈夫，没有以权谋私的事实上，认为其没有忘本，没有腐化堕落，仍属于“红­色­小资”。

随着运动深入，刷颜­色­与命名的游戏，不断变化翻新，她由红­色­又转为白­色­，白­色­转为黑­色­，被命名为：瑞金县的三把大“黑伞”之一。每次游街示众，“叛徒”、“特务”、“走资派”长长的队伍，打头的往往就是三把大黑伞。

所谓的三把“黑伞”，是指县长与二个副县长，其实，这三个县长，却是一家人。

县长名叫刘辉山，即原地下党的区委书记，有名的“红­色­保长”。另一名丁副县长，也是老­干­部，现在二人均为黄长娇的儿女亲家。

三把大黑伞，挨打、批斗最多，伤也最重。挨了打还不准服药。疼痛中想起，过去打游击时有的战友受伤，缺医少药，曾用过一个治伤的偏方：吃尿。于是，三把大“黑伞”，便暗暗喝尿疗伤。

初时是吃童子尿。但有些伤痛吃童子尿不管用，就吃尿垢。当时，县里许多屋角门后，楼梯下面搁置一口大缸或尿桶，作为“小便处”。三把大“黑伞”，便悄悄地去倒尿垢吃。所谓尿垢，即将一缸尿水倒去，沉底的那点浓渣就是尿垢，当地人又叫“尿膏”。三个人，不知“偷”吃了多少尿垢。

伤势重，吃尿膏最多的是刘辉山。有一次他想不开，在菜地里劳动时对黄长娇说：“死了算了，以死来证明自己历史的清白。”国民党的牢房，黄长娇坐过七次，进牛棚算什么。她志坚如钢，最经得打，也最看得透。面对冤屈、死亡、历史和清白，她自有见解，神自若地说：

“死，只能证明罪过。历史，是人写的，你不在了，他想怎么写就怎么写，什么罪过都往你头上套。命长才吃得饭久，活得越久说得越久，总有一天，什么都说得清楚！”“是呵，我们不能死，一死就是畏罪自杀，一起搞地下工作的同志，就更讲不清楚，要牵连更多人受苦。”刘辉山到底是“红­色­保长”，过去，“白­色­恐怖”中受的苦更少，如今命运让他重新补课，却也挺了过来。

挺过来了就是铁汉。

熬过“文革”最艰苦的日月，“红­色­小资”黄长娇离休在家，守着老街几间小屋，随儿子生活，默默度日。

细雨霏霏，1993年清明节前。黄长娇因心脏病住院，治疗数月，病好转，出院。

那天，在家歇息，忽闻电视里哀声大作，屏幕上出现一位中央长追悼会。

追忆逝水年华，此公丰华正茂，恰是当年并肩战友，中华苏维埃共和国，“二苏大”中央执行委员会委员，曾在一块开会，下乡调查……别来沧海事，思罢暮天钟。

夕阳斜辉，晚风拂面，追忆悼念中，她悲伤过度，竟乘一缕轻风悄悄地滑向了永远，终年84岁。

1.重然诺轻生死的“红军尼”（1）

( 青樟庵是一座小有名气的尼姑庵，矗立在上犹县高高的青樟山上，那儿长年住着一位美丽的尼姑――弘菁法师。***青樟庵，本是专住和尚的青樟寺，只因为弘菁法师来，念经做道场，后来又担任主持，人们才逐渐改叫青樟庵。

一、青樟山上来了一位面若桃花的红军学徒墨绿转黛的红豆杉，钻天拂云，在那条山道旁，立有千年。

人们记得，1934年仲夏，低着头，羞羞答答，面若桃花的弘菁跟在慧远法师身后，伴随一乘担架抬着重伤员踏进山门。原来，她是经慧远法师挑选，由红军派入青樟寺，向慧远法师学习秘传中草药。那年，她17岁。

那时，上犹县属中央苏区边缘，虽然建立了苏维埃政权，却经常受白军袭击、­骚­扰，战斗频频，红军时有伤亡。由于远离苏区中央，地方红军的后勤条件十分简陋，每个团只有一个卫生队，卫生队只有一二名医生，六七个卫生员。每次战斗后，都得请土郎中帮忙救护。医术高超的慧远法师，也是经常被请来帮忙者之一。

这种忙一帮，时间就不短。慧远法师年过76，医术虽高，­精­力不足，动作就迟缓，每次帮忙都累得腰酸背痛，呲牙咧嘴地呻吟。红军团长就有些不忍，说：

“不要急，慢慢­干­！”可是，伤员在流血，怎么慢得了呢。

“慧远法师，你能不能带个红军学徒？”有一天，红军团长与其商量：“你年纪大了，带个徒弟可以减轻劳累，也免得一手医术失传。”见慧远没有吭声，估计他在犹豫，团长知道他喜欢一个女卫生员，说过她有慧根，进而说：“徒弟的人选，就随便你在卫生队的女卫生员中挑。”于是，弘菁成了慧远法师的关门弟子。不仅因为她年轻、漂亮、勤快，还因为她读过几年私塾，粗通文墨。

“去吧，好好学习，学习回来你就是红军的医官了。”团长当众握着她的手说。

四下投来一片羡慕的目光。她却有些惴惴不安：“可我，什么时候下山呢？”大家一楞，团长立即说：“你自己不能随便下山，到时候，我们会来接你。”“那……”她没敢问，这一带红白拉锯，红军流动­性­很大。到时候没来接呢？

团长猜到了她的心思，又强调补充了一句：“你放心，红军说话是作数的，迟早一定来接你。”后一句话，团长讲得很重。

二、我是红军，说话作数，那就要坚忍、付出青樟山是一座古木参天的大山，终年云雾缭绕，流泉淙淙。青樟山是一座百草园，在慧远法师的手中，经过加工的百草能治百病，长年累月都有人沿着蜿蜒的山道，爬山涉水前来求医问药。

经慧远法师指点，她每日上山采药，加工药材，­精­心护理那位同来的重伤员……医术果然大长。

青樟寺地偏人稀，冷寂异常，日里夜里，几个人形影相吊。三个月一晃而过，伤员逐渐痊愈，打点行程时，她竟然陡生几分恋恋不舍之。不是有什么非份之想，确是山高、寺静、人稀。另外，一个年青女子久居寺院也极不方便。日日与慧远在一起，虽然是一老一少，一僧一俗，却也免不了几分戒备。

由于她的挽留，伤员勉强留住了几天。简直是非人的冷寂，置人于死地的冷寂，伤员对她说：“你放心，一回去我就报告团长，要他立即来接你回去，我还要同他一起来接你！”多住了一周，那“伤员”逃也似地离开了青樟山，泥牛入海般走得无影无踪，无讯无息。

日子更加单调、孤寂。寒来暑往，不知不觉，6个月过去了，8个月过去了，一年过去了。有时，走着路，或­干­着活，她会突然停住，心有所系，向山下那条蜿蜒的山道张望。

有时，路上有个黑点，她会看着那黑点变成人一直走进寺院。有时，路上有个黑点，她会看着那黑点变成苍鹰Сhā入蓝天……

她心里从毛、慌，转入了更遥遥无期的痴望。寺前那一围红豆杉下，成了她静默眺望的地方。她把红豆作为记年数的物件，藏在内衣口袋，一颗、二颗、三颗……

2.重然诺轻生死的“红军尼”（2）

( 约期已过，团长没有来接她，红军也杳无音讯。ww

19岁、20岁、21岁，她已经到了婚嫁的年龄，难道就这么等待下去？她越来越频繁地朝山下张望，望着望着，有时泪流满面，她会抱着树­干­拼命流泪，泪珠顺着树­干­一次次打湿地面。

“红军说话是作数的！”现在，接触了佛经，她已经明白“作数”另外的意思：就是坚忍、付出。自己是红军，要说话作数，那就要坚忍、付出！三、慧远为她取法号“弘菁”，弘菁与红军谐音，香客都喊她红军法师慧远医道高超的一个秘诀：采草药必须掐准季节，季节准了，草就是药，季节不准，药也是草。只要她愿意学，他就把自己的全部本事教给她。

有一天，他正给她讲一种草药，忽见她手拈药草，眼蕴泪水，心不在焉地望着山下。阿弥陀佛，教医术还需医心病，慧远停止讲述，长长地叹了一口气。

过去，他严禁她沾染佛事，为了拯救这个伶俐的女弟子，他决心破戒。ww

“这两本经书，你读一读。”当晚，慧远给她下了一剂心药，那是《金刚经》和《心经》。他说：“以后出道场人手不够，你也可以凑个角。”从此，庙里有佛事，她就凑个角­色­，闲下来，就读读经书。她是有文化的人，口诵心读《般若波罗密多心经》、《金刚经》，读着读着，就读进心里，目光一寸一寸从山下那条小道收了回来，变得不烦不躁，心定神闲。

慧远法师为她取法号：“弘菁”。当地，弘菁与红军二字谐音。于是，知不知的居士、香客都喊她：“红军”，或喊她红军法师、红军尼。从此，释弘菁成了慧远法师双重的徒弟，剃度后，着无领尼服，愈显得白­嫩­红艳，美丽绝伦。

四、生死历练中，她只是个秘而不宣的“红军尼”这一年山下大旱，青黄不接，由弘菁作主，在寺外红豆杉下的道口，搭了一个杉皮棚，平日里，弘菁师徒摆点草药，熬上几桶药茶，搞些小伤科，接济过往人等。山民也很朴实，常捎些米豆接济她们。

有一天，一个拄根竹棍的汉子路过，趔趔趄趄，走着走着，歪倒在地，不省人事。弘青过去一看，像是挂花身中弹子，翻转过来，果然腰间有个枪窟窿。这时，慧远过来，指指那伤者头上的疱，说此人不是善类，拉了弘菁要走。弘菁不动。以往悄声细语的弘菁，竟然高诵阿弥陀佛，慧远一楞，索­性­由她了。

弘菁找来金枪药，替那人疗伤敷药，又撬开牙齿，灌了汤药。半支香后，那人才醒。弘菁递上一块蕃薯，那人也不道谢，反瞪她一眼，蹒跚而去。弘菁并不介意，只是高声一谒，看他走远。

也是这年立罢秋，山下大黄屋黄宗万家中拾金（客家人捡骨重葬的一种风俗），因为黄家从广东囤积海盐了财，大肆张罗，要给先人厚柩重葬。

一个道士说：方有上好金木，大吉也；何为金木，红豆杉也！黄宗万信了，择日率众扑上青樟寺。

听得斧响，师徒丢了佛事，忙出来看。弘菁一下冲过去，把身子护住红豆杉。

黄家人下不得手，黄宗万要慧远作主，叫开弘菁。他没想到，慧远也铁了心，说：“此乃神树，要伐此树，万万不可！施主，得过且过罢。”黄宗万无奈，率人怏怏下山，却在半山上驻足，向手下人吩咐：“天一黑，你们上去，刀也好火也罢，送他们归西。”几个家人衔命而行，乘夜­色­撬开寺门，摸进屋里，要刀刃正在诵经的一僧一尼。不寻想，螳螂捕蝉黄雀在后，外边骤然枪响，火光四起。一班强人围了寺，生擒了几个黄家人。一个黄家人吓出了尿：“不好不好，是邹疱佬来啦……

其中一头上生疱的人，哈哈大笑，“好双狗招子，认得我大疱佬！”弘菁师徒这才明白，碰巧的事，过去救过的那人果然不是善良之辈，却是土匪头子邹疱佬。不善之辈有善举，是他反救了青樟寺。

匪类终归是匪类。把自家带上的酒菜吃了，邹疱佬一手扯了弘菁，罗索了一大堆屁话，说什么兵荒马乱的，不如跟他去作山头花娘，吃香喝辣！弘菁不冷不热，并不搭腔，听得烦了，把桌上的木鱼一敲，当当几声鼓响，师徒两人闭了双目，不慌不忙，接着诵经……

3.重然诺轻生死的“红军尼”（3）

( 寺内外，一片死寂。***

天亮一看，阒无人迹。

事实上，这件事并没完。传说，­阴­沟沉船，黄宗万不服，想到了入主赣南不久的“蒋太子”——蒋经国专员。

这个小老子可是天下出名，骂过大老子的人，手腕硬得很，不顾自己当过**，现在却一是励政，二是排共，何不借他之手，一箭双雕呢？！于是，黄宗万找到会昌保安团主事的亲戚欧阳岗，要他上禀蒋专员，就说十万火急，青樟寺窝藏了一个“红军尼”，非得杀一儆百，以平乡患。

一个朗朗晴天，青樟山云雾缭绕。ww上犹县王县长在几条人枪的陪同下，确实气喘吁吁地爬上了青樟山顶峰，特意弯路进入了青樟寺。王县长嘱咐随行在寺外稍等，他要单独入寺烧一拄香，抽一支签。

随行警卫提醒他带上枪，王县长笑了笑：“红军在北边，都国共合作了，用不着自己吓自己。”寺内，青烟袅袅，弘菁正埋头帮两个山民拔火罐，对寺外的人嘶马蹄声，充耳不闻。许久，一位穿长袍不戴礼帽的人，徒步走了进来。两人照面，不由一愣。

王县长突然想起，“闹红”那年，村里出走，一去不返的表妹，望族人家，仍然唉声叹气的老舅……

弘菁并不这么想，一惊一乍之后，镇定下来。她知道她谁也不能认，她只是个秘而不宣的“红军尼”……

这一个时辰之内，无从考究。几年后，年轻未婚的王县长积劳成疾，死于任上，连铁石心肠的蒋专员也扶柩大恸。记得这件事的随行警卫，后来对人说，王县长从青樟寺走出来，脸­色­不太好，说：“大家可以回去了，蒋专员那里我会作交待。仅仅一个漂亮尼姑，什么**、‘红军尼’，纯属刁民讹传！”五、大限到来，她焚香沐浴，着红军装，坐化于青樟庵红豆杉下慧远法师90岁圆寂。弥留之际，他一反常态要释弘菁下山还俗。释弘菁既然姓释，只听信释伽牟尼。她想起了“作数”一词，摇摇头：“阿弥陀佛，出家人不打诳语，我答应过团长，没人来接，不能下山。”从此，高高的青樟寺佛事陡增，香火大旺。一日一日，早诵晚课，唱经唱得如歌如曲，如梦如幻，韵味深长。听她唱经，人们觉得迷迷惘惘，生命似风中飞雪，水底幻莲。

心无旁鹜，一意向佛，久而久之，20多岁的释弘菁，似60岁般心如止水。流年不漏痕迹，青灯黄卷中万物更替。

数年后，一场人瘟肆虐，死了不少人，也救了不少人。生老病死，纠纠缠缠，继而，世间兴破除迷信之风，善男信女断绝。粮草不继，无药疗饥，弘菁法师遂练“辟谷”功。一日，只觉头昏脑热，顿悟大限到来，焚香沐浴，着红军装，戴八角帽，手执十一颗红豆，口占一偈：“生是红军，死也红军，来日转世，法号红军。”毕，百脉俱息，坐化于青樟庵红豆杉下。

越日，人们将其草草葬于青樟庵后，墓碑上刻着“红军尼”。“文革”期间，墓碑被铲除军字，模糊余得“红尼”二迹。

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