中国古代神话中的天神为西北的洪水之神，传说他与黄帝族的颛顼发生战争，不胜，怒而头触不周山，使天地为之倾斜后为颛顼年诛灭此外还有一说，谓共工是尧的大臣，与蠖等苗鲧并称“四凶”，被尧流放于幽州

伏羲时期，在华夏有一个共工氏的部落共工氏在天上对应这一个水神，叫共工，它人面蛇身，有红­色­的头发，­性­情十分暴躁共工手下有两个恶名昭彰的神：一个是长着九个脑袋的相柳，它也是人面蛇身，全身青­色­，­性­情残酷贪婪，专以杀戮为乐；另一个是长的凶神恶煞一般的浮游，也是一个作恶多端的家伙

共工氏的人说话好听的很，天花乱坠，但做起事来邪僻，表面上恭敬，实际上无法无天共工氏的头子叫康回，生的髦身朱发，铁臂虬筋，身高一丈有余，力大无穷康回为人表面恭敬但内心狡诈，­阴­谋百出，只是碍于伏羲的大威大德而暂时隐忍为上伏羲离去后，华夏之民尊奉女娲，康回因此嫉恨，倚仗自己封地的地势高险，决滔天洪水危害中原，致使华夏天地间一片汪洋‘娲忍无可忍，决定引领华夏之民铲除共工

华夏尧帝时期，天下洪水泛滥，在鲧治水不成功的情况下，尧派鲧的儿子禹去治理洪水大禹领着百姓治水，一直将黄河治理到邙山东头，再向东的河道就不好治了，因为有共工在作怪捣乱

共工是个坏水神，­性­情凶狠，处事蛮横，专与华夏之民作对它经常在心血来潮时，施展神力，呼风唤雨，用洪水伤害天下的百姓，把一个好端端的华夏弄的一片汪洋百姓们哭天叫地，苦熬日月

大禹找到共工，劝说其不要再呼风唤雨，发洪水坑害百姓，给华夏之民留条生路，积些德行共工根本不听大禹的好言相劝，说：“我发我的水，和你有啥关系？”大禹不愿再理这号灵魂低劣之坏神，只好水里来，水里去，顶风冒雨，察看地形，寻找黄河向东的出路

共工一看大禹一心要治住洪水，疏导黄河，让华夏之民过上正常的生活，顿时火冒三丈，几乎将自己的全部神力都使了出来，中原一带的洪水于是四处漫溢，到处横流，洪水更大了

大禹东奔西跑，费尽了力气，地上的水却越聚越多，黄河水也是四处八方乱窜有共工捣乱，黄河没法疏导，大禹忍无可忍，决心带领华夏之民驱逐共工

大禹把随他治水的应龙黄龙白龙苍龙都叫来，并鼓励华夏之民一起出战共工由于四处作恶，早就声名狼藉，百姓听说大禹要赶走共工，纷纷前来参战大禹带着大家在水中拦住共工，双方厮杀起来

整整大战了一个月，大禹带华夏之民轮流上阵共工渐渐疲惫不堪，败下阵后，仓惶而逃，大禹穷追不舍共工看着自己在劫难逃，便向大禹下跪，发誓永远不再侵犯华夏，再不发水行恶了大禹心一软，放走了共工

大禹率华夏之民赶走共工后，一鼓作气，把洪水排完，又马不停蹄的把黄河疏导到东海，并用太行山的石头，在黄河两边筑起又高又厚，十分坚固的堤岸

颛顼帝为华夏上古时期五帝（黄帝颛顼帝喾唐尧虞舜）之一，被称为北方水德之帝¨顼帝为人仁德智慧，当时世，四方慕德而服，鸟兽尽皆感化

颛顼帝自幼受叔父少昊的熏陶，特别爱好音乐当他听到八方来风掠过大地发出熙熙凄凄锵锵的声音时，感觉十分悦耳，便让八条飞龙仿效风声而长吟，命名为《承云曲》，专门用来纪念黄帝他又突发异想，令扬子鳄做音乐的倡导者★子鳄鸣声如鼓，背上披有坚厚的鳞甲，成天躺在池沼底部的洞­茓­内睡觉，对音乐向来生疏但它接令后不敢怠慢，立刻翻转笨重的身躯仰卧，挥动粗大的尾巴敲打鼓凸的灰肚皮，发出的声音果然嘹亮人间受到颛顼帝的影响，用扬子鳄的皮来蒙鼓♀种鼓十分贵重，叫鼍鼓

颛顼帝时期，人们的道德已经发生了变化¨顼帝直属的北方三十六州道德高尚，而其它地方道德已经不行了“君臣富贵皆由德而生”，因此，原本不停运转的太阳月亮和星星开始被牢牢拴在天穹的北边，固定在北方三十六州上空

上古时期，华夏之民敬神拜天，因此就有很多现在人想象不到的福分那时天地虽也分开，但距离较近，而且还有天梯相通，这天梯即是各地的高山与大树天梯原为神仙巫而设，但人间的智者勇士，却能凭着智谋和勇敢攀登天梯，直达天庭那时候，凡人有了冤苦之事，可以直接到天上去向天帝申诉，神亦可以随便至凡界游山玩水，人与神的界限不是很明确的后来由于地上蚩尤叛乱，对神不敬，扰乱天庭为此颛顼帝命令孙儿重和黎去把天地的通路截断，以维持宇宙秩序

大力神重和黎接旨，运足了力气，一个两手托天，一个双掌按地，吆喝一声，一齐发力，托天的尽力往上举，按地的拼命向下压，天渐渐往上升，地渐渐向下沉，本来相隔不远的天地就变成现在这样，遥遥而不可及了，高山大树，再也起不到天梯的作用了从此，托天的重为南正，专管天地鬼神之事；按地的黎为火正，专管人间之事