中国古代神话传说中的人物又称形天据《山海经·衡西经》记载：“刑天与天帝争神，帝断其首，葬之瞅之山乃刑天以­乳­为目，以脐为口，­操­­干­戚以舞”因此，刑天常被后人称颂为不屈的英雄东晋诗人陶渊明《读山海经》诗：“刑天舞­干­戚，猛志固常在”即咏此事，借寓抱负

­干­(盾和戚(大斧古代武舞执­干­戚：­操­­干­戚以舞­干­戚之舞，猛志常在∝腹代首，天刑何有于我哉－－－刑天ｘｅ

刑天是山海经里提到的一位无头巨人，原是炎帝的手下≡炎帝被黄帝在阪泉之战打败之后，刑天便跟随在炎帝身边，定居在南方当时，蚩尤起兵复仇，却被黄帝铲平，因而身首异处，刑天一怒之下便手拿着利斧，杀到天庭中央的南天门外，指名要与黄帝单挑独斗☆后刑天不敌，被黄帝斩去头颅而没了头的刑天并没有因此死去，而是重新站了起来，并把胸前的两个**当作眼睛，把肚脐当作嘴巴；左手握盾，右手拿斧因为没了头颅，所以他只能永远的与看不见的敌人厮杀，永远的战斗而在陶渊明的《读山海经》中有：“­精­卫衔微木，将以填沧海√天舞­干­戚，猛志固常在‖物既无类，化去不复悔〗设在昔心，良辰讵可待！”来赞颂刑天的­精­神

刑天舞­干­戚的故事出自《山海经·衡西经》《山海经.孝》云：“刑天与帝争神帝断其首，葬于

瞅之野乃以­乳­为目，以脐为口，­操­­干­戚而舞”

根据《山海经》的记载，刑天是炎帝的战将，武艺高强，勇猛善战在炎黄帝战争中贡献非常∽帝在阪泉战败，退居于南方，刑天不甘心，他联合蚩尤部落对抗黄帝】尤兵败被杀，刑天也被黄帝斩下头颅

“刑天与帝至此争神帝断其首葬之瞅之山乃以­乳­为目以脐为口­操­­干­戚以舞”乃出于东周的《山海经衡西经》话说刑天与天帝(黄帝争夺神位宝座二者相斗帝终断刑天首级并把他葬于瞅之山但刑天魂魄不灭竟以­乳­为目脐为口手执­干­戈漫舞晋·陶渊明《读山海经十三首》有云:“­精­卫衔微木，将以填沧海√天舞­干­戚，猛志固常在‖物既无类（有的版本是“同物既无虑”），化去不复悔〗设在昔心，良辰讵可待！”

当炎帝还是统治全宇宙的天帝的时候，刑天是炎帝手下的一位大臣他生平酷爱音乐，曾为炎帝作乐曲《扶犁》，作诗歌《丰收》，总名称为《卜谋》，以歌颂当时人民幸福快乐的生活

后炎帝被黄帝推翻，屈居到南方做了小小一名天帝虽然炎帝忍气吞声，不敢和黄帝抗争，但他的子孙和手下却不服气当蚩尤举兵反抗黄帝的时候，刑天曾想去参加这场战争，只是因为炎帝的坚决阻止没有成行】尤和黄帝一战失败，蚩尤被杀死，刑天再也按捺不住他那颗愤怒的心，于是偷偷地离开南方天廷，径直奔向中央天廷，去和黄帝争个高低

刑天左手握着长方形的盾牌，右手拿着一柄闪光的大斧，一路过关斩将，砍开重重天门，直杀到黄帝的宫前黄帝正带领众大臣在宫中观赏仙女们的轻歌曼舞，猛见刑天挥舞盾斧杀将过来，顿时大怒，拿起宝剑就和刑天搏斗起来〗人剑刺斧劈，从宫内杀到宫外，从天廷杀到凡间，直杀到瞅山旁

瞅山是炎帝降生的地方，往北不远，便是黄帝诞生地轩辕国※辕国的人个个人脸蛇身，尾巴缠绕在头顶上〗个仇人都到了自己的故土，因而战斗格外激烈√天想，世界本是炎帝的，现在被你窃取了，我一定要夺回来黄帝想，现在普天下邦安民乐，我轩辕子孙昌盛，岂容他人染指于是各人都使出浑身力量，恨不得能将对方一下杀死

黄帝到底是久经沙场的老将，又有九天玄女传授的兵法，便比刑天多些心眼，觑(qu个破绽，一剑向刑天的颈脖砍去，只听“咔嚓”一声，刑天的那颗像小山一样的巨大头颅，便从颈脖上滚落下来，落在瞅山脚下

刑天一模颈脖上没有了头颅，顿时惊慌起来，忙把斧头移到握盾的左手，伸出右手在地上乱摸乱抓他要寻找到他那颗不屈的头颅，安在颈脖上再和黄帝大战一番他摸呀摸呀，周围的大小山谷被他摸了个遍，参天的大树，突出的岩石，在他右手的触摸下，都折断了，崩塌了，还是没有找到那颗头颅他只顾向远处摸去，却没想到头颅就在离他不远的山脚下