( 单说贾文随主人进院，见里面与人间的书院差不多，桌椅摆设一应俱全。

仰头望去，隐见华光洒下，景象很优美。

“难道这书院就是蒲翁的神庭？他找我来到底有什么意图？”

贾文心怀忧虑的坐下，两眼不停的在四方打量着。

等众弟子就绪后，蒲翁笑道：“寒舍简陋，叫公见笑了。”

“不敢。”贾文赶忙说：“老师书院清静幽美，正适合我等学子读书写字。”

“贾公所言甚是！”

“老师高见啊！”

众鬼听闻他的夸赞，个个摇头抚掌，笑容欢乐。

蒲翁抚须笑道：“呵呵，公实在过奖。老夫生平最爱读书，更爱饱学之士，今ri有幸请到贾公，真是三生有幸啊。”

“不敢不敢……”贾文连忙摇头摆手。

他们越是夸赞，贾文的心里就越是发毛。脑中不断思索着脱身之策。

寒暄几句后，贾文小心试探道：“小生读书时，也曾看过《黄庭经》和一些野书。我见诸子的身体透亮光明，莫非这就是神魂？不知诸子都是哪里的神仙？”

贾文这马屁拍的好，读书人无非求的是功、名、利、禄，这些鬼虽以死多年，但也爱名。

能被人称为‘子’，对他们来说是莫大的光荣，而蒲翁作为诸子的老师那就更了不得了。

“哈哈，公实在过誉了！”

蒲翁舒畅道：“我们都是写山间野鬼，平时读读诗书，写写字画，哪里敢称‘子’啊！”

“你们！”贾文假装惊慌，起身道：“我贾羽仙自问没有得罪过你们，为什么害我！”

“公莫要惊慌，我们虽然是鬼，但也是仙，今ri请公前来，只是想听听贾公高见。绝不敢害好人。”

贾文被他一拉只觉身子重如千斤，恐慌道：“我只知人能得道成仙，难道是鬼也能成仙？你们不要骗我！”

一鬼讥笑道：“呵呵，三界中凡有智慧者皆可成仙，鬼为什么不能？公在学问上胜过我等，但论起修行来却是个草包！”

“不得无礼！”蒲翁挥袖将那鬼扫退，拱手道：“狂生无礼，公莫要怪罪。不知公可听说过‘道门五仙’？”

“道门五仙？”贾文沉思片刻后，行礼问道：“请老师指点。”

蒲翁含笑点头，细细把什么是‘五仙’讲解一遍。

原来，这世界的神仙分为天、地、人、鬼、神五类。

这五类神仙，没有等级地位区别，只有境界上的不同。

那什么才算神仙呢？那就要先从上界说起。

在上界，像yin神、阳神这样的只能当作童子来使唤！

只有进入神庭境，才是真正‘入门’！

神庭境一至九重是真人，十至十八为神人，十九至二十八才是仙人。

至于二十八以上的鸿蒙境，恐怕当今天帝也没见过吧。

而在下界就不同了，下界修至阳神者就算‘神仙’。

天仙，可以简单理解成‘在为官的人，或受天庭册封，食人间香火的神仙’。

这类神仙靠着积攒功德来修行，功德圆满时，自然有圣光护体，修炼起来一ri千里，邪魔不侵。

不仅如此，他们还有天庭气运加持，一般来说天仙是没人敢得罪的。

俗话说：六扇门中好修行，就是这个道理。

地仙，说的是那些既不愿上天为官，又厌倦世俗的神仙。

他们喜欢居住在远离人烟的灵山仙岛，偶尔去世间行走，劝人向善，积攒功德。

人仙，这类神仙一般修为都不高。指的是那些已经修至阳神，却还保留着凡心，不愿脱离七情六yu的神仙。

相传古时候有个姓张的书生，字忘尘，生xing**潇洒，很喜欢作诗。方圆八百里都认识他。

一天，有一个老道路过，见张生天资异禀，就生了爱才之心引他入道。

张生欣然接受，但因舍不得妻儿老小，执意不肯随道人入山修行。

老道无奈，就传了他一些入道法门便走了。

三年后，张生所在的皇朝气运衰败，各地草莽贼寇揭竿而起，他奉诏出任徐州知府镇守一方。

一ri，敌军领着十万兵马压境，yu攻破徐州城直入扬州。

张生临危不惧，从城墙上洒下一把黄豆，霎时千军万马出现在敌军面前，杀的他们溃不成军。

次ri，从西方来了三个地仙道人，劝张生专心修道，不要再管人间之事。

张生听后指着他们大笑：

自古神仙皆薄情，又有几个得大道？