?确实，面对岁月这把杀猪刀，圣贤也表示无能为力！故孔丘才有“逝者如夫”之叹。太上才说“吾尚白首，衰老熟年！”。佛陀则感叹：“神通不敌业力！”

不过，明白归明白，并不等于就可以打着“四大皆空”的幌子，然后就心安理得的混吃等死，什么都不做。身为道人，不试试，又怎么会甘心呢？

魔僧赞道：“不错，正是因为有不甘心的古人，所以，世上才有了仙道。仙道的真谛，就在于窃夺造化那‘行健，生生不息’的本事！好了，说了这么多，老衲却是有些乏了，你且找你这老叔学术法吧。”

两人此番暗中交流，写来话长，其实并没有耽误多少时间。金罗盘自然不知这短短功夫里，王平就抽空做了趟私活，见他一脸沉思，也不打扰，等他露出明悟之­色­，方才呵呵一笑，打破沉默。

“看样子，长青你是深有所得啊，说说看，刚才想明白了什么？”

王平回道：“我在琢磨着，既然这神通没什么鸟用，那么，这所谓的‘心能转物’，怕是也不怎么靠谱！”

“哎呀，可不就是这样么？你可算是想明白了。”金罗盘就一拍大腿，说道：“心力，锻炼到至极处确实有些妙用。这点，我们不否认。但是，从道学角度来看，修­性­不修命，是不究竟。一味追求心力，有失偏颇，不足取。为何要这么说呢？因为‘万物负­阴­而抱阳’，这心物本是一元，不可孤立。这心份属­阴­质，有心无物，这心就是无源之水，难以独立存在。无心呢，即为死物，不会成为生命。”

结合魔僧往日所述，王平彻底明白了“心法”的本质，就回道：“确实如此，纵观世间万物，就可以发现，无心则久，为物理元素，比如山石。有心则为生灵，有生则必有逝。孤­阴­不长，独阳不生，即为生，则必­阴­阳混一，­阴­阳离绝，即逝。此即至理，心也不能例外。独修心力，纵能修练出­阴­神，纵能勘破，纵能不动心，去诸像。但物还是物，像还是像，不会因人心而做出改变≥能一定数月，可使日月不转乎？纵能明心见­性­，诛欲灭苦，能使人不需外物而独自存活乎？”

“不错，就是这个理！”金罗盘赞道：“心果能转物乎？能也不能，能者，可转自家感受。不能者，物理世界。说白了，心力就只能­精­神通灵，却不能现实显圣。所谓离欲去相，灭心断识，心能转物，脱离轮回之类，所灭者，唯己心而已，却灭不了天地万象。天地轮回就是天地轮回，自己就是至高无上的，管你那个？管你佛陀道祖还是盘古鸿钧？那个的我账都不卖，老子自己运转自己的。”

顿的，续道：“当然，道家也并非因此就否认心力，只是，认为一味唯心有失偏颇而已。道家不追求在自己心头上玩把戏的狭义之神通，追求的是天人合一，直接作用于现实物质世界的大神通。”

“比如，这个…”说到这里，就凝神掐决，挥手一招，喝声风来！片刻后，窗口就旋起一道轻风，迎面吹来。

说实话，这风真心不大，也就堪堪达到令人有感觉的地步，但也足够让人惊讶了。王平就睁大眼睛，讶然道：“何能至此？寂然不动，感而遂通么？”

看得出来，对金罗盘来说，刚才这下，也不轻松。闻言，连忙就松了指决，回道：“对了一半，还有一半你能想明白么？老叔提醒你一下，这道家施术的关键，也在这心力。但不承认它是一家一姓之心，只是吾人本具之心罢了！”

王平思索半响，回道：“是‘与天地­精­神相往来’么？”

金罗盘道：“不错！道家法术的关键，就在于虚其心，虚心则‘寂然不动，感而遂通’，通则‘与天地­精­神相往来’，以自家之气，感应沟通调用天地之气，达成所需之术法效果。”