说起老本行，魔僧那是滔滔不绝。王平觉得有些跑题，忍不住就Сhā了一嘴：“咱们不是讲丹道么？大师您怎么说着说着，又谈起这个了？”

魔僧正谈得兴起，被打断，有些不悦，斥道：“你懂什么？既是讲道，自然要追源溯流。从超脱的源头说起。话说这人皆是血­肉­之躯，一介凡胎**，凭什么就能超脱俗流，成佛作祖？这凭据就在这自­性­上。”

“这禅家所谓的自­性­，亦是道家所谓的元神，儒家所谓的本能良知。三教虽然名目不同，但超脱的依凭，都在这个。儒谈中庸，佛说寂灭，老言清净，道说练养。或明心见­性­。或察心观心，或动心忍­性­，种种手段，目的，都在于发现此本来无生无灭，圆满无暇的自­性­。不过，自­性­虽圆满无暇，但却被­色­、受、想、行、识。眼耳鼻舌身意，佛家所谓五蕴六根的尘劳沾染，令人蒙昧。佛法，道法，儒法。或者参禅打坐，或调神炼丹，或治学修身齐家治国平天下。成佛，成仙，成圣，种种方法，都是教人消除尘劳污垢，找到这个超凡脱俗，长生久视的依凭。”

“所以，神秀师才说‘常常勤拂拭，勿使惹尘埃’，就是这个意思。”

说到这里，王平就是一愣，忍不住就问道：“不是说本来无一物么？怎么又常常勤拂拭起来了？”

魔僧反问道：“不通过种种教法来常常勤拂拭，如何知道本来无一物？虽然张紫阳说过：若悟圆通，顿超彼岸。但这世人的根器，却是中平居多。如慧能那般上根利器者，万中无一。所以还需要种种教法，让学人常常勤拂拭。”

说罢，又又细细解释拂拭之道。

“这人啊，就是通过这眼耳鼻舌身意这六根来观察认识外界。然后得出­色­、受、想、行、识五种感受结论。一来，这清净自­性­被各种后天信息污染，不复先天的神奥。二来，这人的­精­气，就是通过五蕴六根来消耗掉的。不管你是目之所视，耳之所闻，还是收集信息后在脑海中分析归纳，都会产生消耗。殚­精­竭虑，呕心沥血，目眩神迷之类的成语，就是指的这个。话说白了呗，如果把人比喻成手机，这五蕴六根，就是消耗流量的软件。其中，又以眼耳二根，是消耗流量的大户。人观察外界，用得最多的，就是这两个…”

“所以，参同契才要求内照形躯，要求闭塞其兑。说白了，就是要求收视返听。收视，即双目垂帘，内视丹田。返听，即听自家的呼吸上，专注听息。当然，初学阶段，不可能真个内视，真个返听。真内视了，那是透视眼。真返听，那是蝙蝠耳朵。那是异能。异能，更消耗­精­力。这里，也就说这么个意思，说白了，就是要求把注意力由外界转向自身。”

“摄心静坐，在闭塞其兑，收视反听的状态下日日锻炼，久之，这念头就和气息打成一片，浑然一体，再也不分彼此。此即老头客厅里挂的那副字形容的境界：心静气定，心忘气凝，心气混一。到达此境界后，继续用功坚持下去，终有一天突然就会气息心空，明心见­性­。即五蕴六根之类的一切感受都消失了，突然就发现自己那晶莹剔透的心体，找到自己的元神。找到超脱的依凭，然后就在这依凭上下功夫，也就是所谓的圣胎结成。”

详细解释完摄心静坐这一筑基之法后，魔僧还不忘提点一句，叮嘱王平勿要要去追求什么神通

“总之，奠基期间，讲究的就是积蓄元气。近人追求奇异，喜谈外气作用，未等­精­元饱满，就追求什么运转周天，开天眼什么的。还美其名曰啥米特异功能，开发智慧等。诸如此类，皆因为不明此理，故而才本末倒置。却不知一切神通，皆是本­性­智慧外照之力，人体自有生理器官功能之衍伸放大也，皮毛而已。”

“内炼是本，外用是末，身内三宝充足，身外自发辉光，尤之电源充足，电灯自然朗照。元气未足之前，贸然追求什么周天河车运转，就是‘鼎中若无真种子，犹如无水煮空铛’，适得其反，未得神通不说，反把先自己搞神了。却不知修炼达到高级境界后，先天潜力大幅开发，这神通自然不求自得。所以这奠基初级，要求积蓄积蓄，再积蓄，绝对禁止浪用­精­神，去追求什么神通异能，免得圣胎难结，或结之不壮不圆，功亏一篑。必须达到老衲先前讲的元气日充，元神日旺，气足神完，身体恢复到理想的健康状态，进行下一步修炼之后，然后才能练习法术神通。”

讲完这些后，问道：“这筑基法的真意，大体上，就是这样了，你还有什么不明白的地方没有？”

魔僧言论深入浅出，王平所获不浅，筑基法，理论上大体已无疑虑，需要的就是躬身践行了。

当下，就出言印证道：“若把人体以电脑手机比喻：这心体意念，就是软件。摄心静坐，收视反听，为关闭五蕴六根这些消耗流量的大户。为节流。打坐调息，运转真气，温养­肉­身，让真元在体内流通，开关过窍，此即为保养­肉­身。类似杀毒，清理垃圾功能。吃饭喝水，从食物中摄取营养，或者功力达到高层次，餐风饮露，直接从从虚空中吸取元气，供应自身心所需。这些，都是开源。节源开流，积蓄流量后，进行下一步修炼，把这软件硬件一起升级，练就内丹，超凡脱俗，长生久视。“

闻言，魔僧鼓掌大笑：“理论上，大体上就是这样。不过，还是那句话，修炼如人饮水，冷暖自知。绝知此事要躬行。好吧，你自打坐吧。老衲休息一下。”

当下，王平再无疑虑，摒除杂念，摄心静坐，意图把这些思想上领悟化为自身的功行。

p：四千多的大章，便算两更吧…

此章，虽读来索然无味，但却是贫道研究丹道仙学的总结。这些道学理论的段子，读者看着不喜，贫道自己写来也吃力。以后，不会再做这种自不量力，自讨苦吃的事了，会多思考构思情节，毕竟，写的是小说，而不是修炼笔记。另：在书页做了关于女主的调查，希望看书诸道友点开选一下，贫道好根据你们的意见构思情节。再，一如既往各种求！

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