故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门，道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存吾不知谁之子，象帝之先”众人在全部沉如玄妙之中

多言数穷，不如守中神不死，是谓玄牝玄牝之门，是谓天地根绵绵若存，用之不勤，天长地久天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生是以圣人后其身而身先；外其身而身存非以其无私邪，故能成其私”

“重为轻根，静为躁君是以君子终日行，不离其辎重虽有荣观，燕处则超若若何万乘之主而以身轻于天下？轻则失根，躁则失君”

“将欲取天下而为之，吾见其弗得已夫天下，神器也，非可为者也为者败之，执者失之物或行或随，或呴或吹，或强或挫，或培或堕是以圣人去甚，去太，去奢”

只见，古朴的紫霄宫内，无水，而地涌金莲；无树，而天降金花；有天女散花，龙吟凤鸣，道者论道，仙家醉酒，仙鹤翩飞，顽石点头；幻象横生，或现男子身或现女人身或现天龙身或现神鬼身或现山林川原河井泉池；或现天帝身或现梵王身或现转轮王身或现居士身或现国王身或现宰辅身或现官属身或现比丘优婆塞优婆夷身乃至声闻罗汉辟支佛菩萨等身……

又有黄泉地狱恶景，千百夜叉以及恶鬼，青面獠牙，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖曳罪人复有夜叉执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背抛空翻接或置床上，复有铁鹰啖罪人目复有铁蛇绞罪人脖颈百肢节内，悉下长钉，拔舌耕犁，抽肠剉斩，烊铜灌口，热铁缠身无数恐怖景象犹如亲临其境

当真是气象万千，恢弘气势！

白气直冲云霄，霞光照耀万里，彩虹横贯，飘渺仙音绕梁不绝于耳

不见飞禽走兽，但闻鹤唳虎咆；不见极乐，但闻异香遍地；大道之音，声希；恍若呢喃之声细不可闻，又如孩童呓语，模模糊糊；却在一众听道者识海内如滚滚雷音，震动虚空，响彻宇宙，振聋发聩

当真是朝闻道，夕死可矣啊

台下之人或大哭之相，或埋头深思，或作忿怒状，或面带微笑，或神态狰狞，或面无表情……一种大道之音，投­射­进众人灵魂深处，显化种种道果，体验的是不同的道境，当真是不可思议，无量天尊！

只见鸿钧道人，头顶盘旋一玉白­色­玉蝶，遍撒无量清冷光辉，五气翻滚，蒸腾而上，结成万亩无­色­庆云，三朵斗大紫莲扎根其上，舒茎展叶，其茎挺拔，莲叶青翠欲滴，花瓣大如车轮，滴溜溜旋转不停，吞吐无量星辉，喷洒无量灵雨，大道铭文结成朵朵金花瑞气，飘落道场宫中

但见鸿钧含笑，眉间大放百千万亿大光明云，所谓大圆满道德光明云大圆满太清光明云大圆满玉清光明云大圆满上清光明云大慈悲光明云大智慧光明云大般若光明云大三昧光明云大吉祥光明云大福德光明云大功德光明云大归依光明云大赞叹光明云，放如是等不可说光明云也

又出种种微妙之音，所谓醍醐灌顶音檀波罗密音尸波罗密音孱提波罗密音毗离耶波罗密音禅波罗密音般若波罗密音慈悲音喜舍音解脱音无漏音智慧音大智慧音狮子吼音大狮子吼音云雷音大云雷音，出如是等不可说音已

尽显道祖风范，圣人大能！

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