祭文完，天降无量功德，神农吸收了八成，道行直接飞涨到亚圣的实力，却是伏羲有前世的修为，所以才直接突破到亚圣顶峰，神农却是不行，亚圣已是极限了

就在这时，天空中，伏羲驾驶着九龙辇前来：“恭喜皇弟终得正果”

“哈哈哈，却是让皇兄久等了”此时的神农已经恢复了原先中年的时期，笑的的豪迈至极

“皇弟，为兄先随伏羲兄长去了，吾等二人却是在那火云洞，沏好热茶，等着皇弟前来啊哈哈哈……”

“二位兄长放心，小弟定不会让几位兄长久等的”轩辕回道

如此，神农顺利证得地皇业果，人族，也即将迎来最后的一次劫难了

轩辕在位期间，做了许多大事，他命大挠制定天­干­地支，用来计算年月日，从此中国有了年月日的计算，后人称之为“黄帝历”或者“黄历”

而后，轩辕又命容成制作盖天，观察天象；使羲和占日，常仪占月，臾区占星宿；命隶首作算数，制定度量衡之制，用来计量物之轻重长短多寡；命宁封为陶正，制作釜甑碗碟，进一步完备人们的饮食器物；命赤将为木正，共鼓挥作弓，夷牟作矢，雍父作杵臼

继承发扬伏羲所传的音乐之道，命伶伦定律吕，将竹管截成十二个长短不同的竹段，按照声音的高下清浊分为十二个音阶，制成各种乐器；命荣猨铸十二钟，以和五音；命元妃嫘祖教民养蚕制丝，供作衣料；伯余制作衣裳和鞋子

轩辕自己作冕垂旒充纩，定玄衣黄裳，于是衮冕衣服之制兴，兴建筑宫室，以避寒暑，与岐伯雷公探讨医药之学，将神农所留之术发扬广大，命俞跗岐伯雷公察明堂，究息脉；巫彭桐君处方饵，防治疾病

其中一个最重要的就是仓颉造字，仓颉造字，《淮南子·本经》中记载:“昔者仓颉作书而天雨粟鬼夜哭”

神农氏时代，有人发明了搓绳技术，继而发明了“结绳记事”，结绳记事是用柔软而有韧­性­的树皮搓成细绳，然后将数十条细绳排列整齐悬挂在一处，在上边打结记事

大事打大结小卓打小结，先发生的事打在里边，后发生的事打在外边，为了能够记录更多的事情，又利用植物的天然­色­彩，把细绳染成各种颜­色­，每种颜­色­分别代表一类事物，使所记之事更加清楚

由于“结绳记事”更方便，更易于保存，从而取代了伏羲时代的“堆石记事，堆石记事的方法是以石块的大多少堆放的方法和位置，分别代表不同的事物，这种方法既麻烦又不便于管理，而且很容易被破坏

轩辕即为后，仓颉在黄帝手下当官，黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目屯里食物的多少，仓颉这人挺聪明，做事又尽力尽心，但是一多起来，就容易出错，后来，灵机一动，想到，何不创造一门类似于符文但是又没有那么高深的事物用以记事，想到此，仓颉立即在河边写写画画起来

后来终于受到天地启发：世上万物各有特征，抓住特征，画出图像，不就是字吗?

仓颉受此激发，产生灵感，于是开始究天地之变，仰观本星园曲之势，俯察龟文鸟冀川之灵，指掌而创文字，造为六书

这文字造成之日，忽然天空­阴­风阵阵，黑雾惨惨，鬼神嚎哭，无数飞禽走兽的魂魄化作厉鬼扑向仓颥却被他头顶三尺青光所当，寸步不进却原来是天道对仓颉所造文字之考验，毕竟是泄露天机艾如果失败，那么造字就算失败了

只见三尺青光之中漂浮着二十八个字符虚影，正是仓颉最早创造的二十八个文字，分别是：戊已甲乙，居首共友，所止列世，式气光名，左互家一，受赤水尊，戈矛釜希

不过，仓颉虽然造字成功，但是毕竟是泄露天机，受天道所不喜，但是造字也是有大功德的，对于人族来说是大好事艾所以，也降下一部分功德，虽然没有得道成仙，但是活个几百年也是可以的

渡过天道的考验，随即，仓颉回到人族，禀告轩辕，轩辕大喜，将文字在人族之中传播开来，很快，因为文字的出现，人族的整体实力有了一个不小的进步

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