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第九卷七相欢佛女第206章欢喜佛缘(2)

端木黎仔细看了看锻造普巴杵需耍的材料,三块拥有佛缘的普巴石用来塑造普巴杵的形,三枚骷髅忿相头颅。用来储藏佛元力消减佛门三毒的力量,还需要一些特殊的佛药。

普巴石跟佛药,端木黎都有。

至于那三枚骷髅忿相头颅。却只能通过在灵界里的骷髅法修身上寻找。

现在端木黎已经将锻造普巴杵当作进入灵界的第一件事情,但也不急于一时。端木黎将目光凝聚到第二件佛器上。

第二件佛衣袈裟。

能够锻造佛衣袈裟的材料很多,可以说凡是据有虚佛缘的材料都可以用来锻造佛衣袈裟,只是材料越好,锻造出来的袈裟守相之力就越强,而根据袈裟守护法相的力量不同,佛界将袈裟分成九类,从一转到九转。

佛界之祖所穿的袈裟称为六转佛衣袈裟。这六转佛衣袈裟披在身上,可免堕入六道轮回之险,然而最强的九转佛衣袈裟,不但可以免堕六道轮回,甚至还可以抵挡纵。横、时间劫。

这九转佛衣袈裟。属于逆玉佛宝的行列。只是传说中的东西。即使是当时的佛界之主都没有能够提练出来。

这信息端木黎早就知道。在第一次看到佛衣袈裟的时候,端木黎就准备锻造六转佛衣袈裟,毕竟拥有六转的佛衣袈裟可避免轮回,同时还能够保护观想佛,经过孔雀城一战,端木黎越来越明白,观想佛的重要­性­。

现在即使不为他自己。他也需要锻造出一件佛衣袈裟穿在身上,保护自己现在拥有的千手千眼观音法相,跟欢喜弥勒法相。这也是端木黎进入灵界需要锻造的第二件佛灵!

十戒念珠,是端木黎想要锻造的第三件佛灵,这十戒念珠,一念一破,拥有九九八十一颗念珠,这八十颗念珠对应十戒里的一切业障。是一种非常强力的防御佛灵。

长寿瓶。持长寿瓶。可以注满佛之甘露,可以点化世人,并且可以延年益寿。

这件佛灵,也是端木黎很想塑造的,别看这长寿瓶只拥有点化世人。延年益寿的力量,但如果能够锻造出一个上品佛灵以上的长寿瓶,通过点化,甚至能够将一介。化神后期的修士。直接点化成佛徒,让他拥有佛缘的。

月斧杵跟降魔宝筐,端木黎已经锻造集来,月斧杵他自己使用。而降魔宝筐他已经交给了孔雀凌。

端木黎翻阅着这一层面的佛器佛灵。

脑海里飞地盘算着,进入灵界能够帮助端木黎的,也只有他自己。而能不能够在那么多强横的修士眼皮底下中兴佛门,所能够依靠的正是自己强的实力。只有自己达到某种高度,才有资格暴露身份跟灵界里的修魔者跟修真者一较长短,共论高低。

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