武林群雄拭了拭自己的眼睛，兀自不信眼前的骤变；赵菀紧握着小青的纤手，望着状若天神的萧枫，止不住的喜极而泣。

番僧沉沉的道：“施主何人？老衲八思巴，密宗萨迦派的宗主。”他晓得要问人家来历，首先亦得告诉别人自己的身份，由于他时下已视萧枫为他平身最大的对手，是以一点都不敢马虎。

萧枫淡淡的道：“我以前也有个密宗的朋友，他叫咯巴，你认识么？”他怕眼前这番僧和咯巴有所渊源，倘若打伤了他，岂不大水冲倒龙王庙。

八思巴听到萧枫的问话后，更是骇异，要知这咯巴可是密宗格鲁派的宗主，当时在世时，威震全藏，是密宗内神一般的人物，三十年前，圆寂在黄教圣地布达拉宫，又据说已然­肉­身成佛。眼下这年轻人却说认识他，那么他的岁数……

心念及此，更添小心，不敢再称老衲了，即忙恭敬的回答道：“咯巴大师乃是我密宗的大贤，小僧三十年前，得幸大师指点过一二，故而大师可算的上小僧的半个师傅。”这番话说的却也是真，当年咯巴在萧枫下落不明后，便回到了吐蕃，在一次密宗论佛大会上，见到八思巴，觉得这个年青僧人，未来必定不凡，便传了些格鲁派的诀要给他，望他能合两家之长，重显密宗的昔日辉煌。

而这八思巴果然也未辜负咯巴的期望，在神功大乘后，即受聘于元朝皇帝忽必烈，封为当时疆域最大帝国的“护国法师”，并受封为“帝师”赐玉印“命统天下释教”，即管理整个帝国的佛教事务，并协助朝廷管理吐蕃，统领吐蕃十三万户。

八思巴遵忽必烈所嘱，在吐蕃清查户口，制定法律，在萨迦正式建立起与元朝其它行省相同结构的地方政权，八思巴成为了隶属于元朝中央政府的吐蕃地方行政首领，萨迦派的势力自此也达到了鼎盛时期。与此同时，密宗也相应的达到顶峰。

萧枫“哦”的一声，随即又说道：“在下萧枫，大汉子民，为保这大宋武林的元气，不得不向大师讨教。”

八思巴听到这里，内心如汹涌波涛，这萧枫是何人，他早已久闻大名。他是蒙古人心中的神，他是当今大汗忽必烈心中永远不可摧毁的神；虽说他是汉人，可他在上一代蒙古人心中的地位，却是尊崇已极，无人可比。想到这，微笑着道：“原来是萧先生亲临，小僧不胜荣幸，既是如此，小僧想让先生指点一二，可倘若与先生动手的话，却又殊为不雅，是以，小僧想领教一下先生的­精­神力量。先生以为可否？”

他晓得中土修真者数十年如一日的俱是勤修丹元，炼筋锻骨，挥手间吞云，摆手间吐雾，若是与他们比试道术，或是武学的话，自己铁定要输，且不定输得还很难看。可他们在­精­神力量上的修持，却是不能和吐蕃密宗的藏密­精­神大法来比，想自己浸­淫­­精­神大法，已然四十余年，不管怎样都是不会输的，故而他才道出这项提议。打算着以己强来对彼弱。

萧枫虽说不知他的用意，可内心到也不惧，毕竟修炼那天使神诀‘十二天罗翼’及密宗秘传护法神功‘毗卢遮那印’必然是要灵力与神识同修方可，不然两相不能水|­乳­交融，­肉­身早已爆毁的不留片渣了。况且自己的修真层次说不定也到了‘渡劫’期，再加接受了罗马教廷裁判长约翰弥死遗留的神识，此时他又怎会惧怕小小的­精­神大战。

“你远到就是客，做主人的一定会尽量满足客人的需求。你尽管使来便是。”萧枫悠然的说道。口中虽道他是客，可脸上却显露出甚想逐客的意味。

第三卷 怒龙蟠空

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