隔天傍晚，灵宝坛的十三人回到了阁皂山。灵宝派的四个长老，拥着一个身穿邋遢道袍，神情木然，看上去约二十六七岁的道人迎下山来。这人便是乐静修的儿子乐仁毅。他一袭道袍似乎经年未曾洗过，神情木然显得就象痴呆，却偏生五官长得那么端正，偏生长了一双剑眉，一对星目，鼻梁端直，那嘴­唇­的线条，本来是坚强有力的，只是嘴角流着口水，还挂着似­干­未­干­的白沫，叫人看了十分别扭。

乐仁毅走到马车前，望着躺在马车中间的他父亲，­干­笑了两声：“嘿嘿……老爷子躺着回来了……嘿嘿……。”

乐静修摇头，叹气，神情间充满忧伤：“上山去吧。都别说了。”后一句是对众长老说的。

回到灵宝观，乐静修更不让众人询问，令众人各自歇息，他自己则步态艰难地向云房走去，乐仁毅要去扶他，他骂道：“贫道什么报应，得你这等傻儿？回去睡吧。”他进了云房，关上门，众人只好各自散去。

乐仁毅回到房中，一边嘿嘿­干­笑，一边却倾听四处动静。慢慢地、他脸上那种痴呆的神情消失了。他的眼角流下了几滴眼泪。他随即揩­干­，在蒲团上坐下。

乐仁毅大约坐了两个时辰，听得耳中钻进一个声音：“毅儿，你带些银两，带上长剑，速往西行。”

乐仁毅一听，立即悄然而起，先去墙上摘下长剑，挂在腰间，然后去床侧一柜中，将柜中的几十两银子尽数揣入怀中，轻轻打开房门，来到檐前，飞身上了屋顶，窜房越墙，出观而去。

下山后他一直往西奔行了约一个时辰，来到黄土岗附近的河边。他忽然加速奔掠起来。这是一片河滩，没有树木，没有庄稼，只有一片乱石。这时已过午夜，皓月正明。照得河滩上如同白昼一般。

乐仁毅飞掠了半里路左右，突然刹住身形，铛地一声拔出长剑，猛地回转身来，喝道：“天矶师叔，可以出来了。”

河滩上一块大石头后面，传出一声冷笑，接着走出一个身穿道袍的中年人，这人步态沉稳，但踩在河滩上的乱石上，不管大小，却没有一颗石子动得一动，响得一响。他是灵宝宗四大护法之三，天矶道人。

“果然是装的痴呆！”道人一现身便说，然后又冷笑了一声说：“但你也只装得到今夜了。贫道超度你，到­阴­间去装吧。”

乐仁毅道：“天矶师叔，果然是被龙虎山收买了，卧底来着。父亲，此事当真难处。”

那位三长老从乐仁毅的眼神说话中察觉到不对，猛然回头，果然看见阁皂山灵宝宗师乐静修默默不语地站在他身后，正冷眼盯着他。

三长老大惊，他跟踪乐仁毅，不想却中了别人的引蛇出洞之计。他惊骇莫名道：“一个装痴呆，一个装作气得半死。你父子二人心机真深呀！”

乐静修冷笑道：“说对了。五师弟，你知道我为什么令毅儿装痴呆吗？”

“为什么？”

“就是因为你。十年前，一天午夜，我正在练功，听得有人下山，我悄悄追了出去。我在山外看见你和龙虎山飞龙长老悄声密谈。从那时起，我就明白，你已经被龙虎山收买了。五师弟，你身为灵宝宗坛的护法长老，你这样做对得起先师吗？”

三长老默默不语，潜运真力，打算逃走。

乐静修继续说：“那年，毅儿才十五岁。我知道你们要暗算我不容易，我的交泰神功已修至六层，而毅儿，他的交泰神功才向第三层修去，他可没法提防你们。所以我才令他装病。令他装作病痛好了之后成了痴呆。毅儿倒也争气，装得那么象，以至有时连我也怀疑他是否装假成真了。一年后，我取消了他的掌门人继承权，改为青阳继承，终于迷惑了你们。”

三长老还是默默不语。

乐静修笑了：“再说这次斗法失败吧。茅匹道兄一气之下自击天灵而死，那是因为上清符箓向来自以为比正一符箓上乘，所以败得那么惨后，那口气怎么也回不顺。贫道眼看他死后茅山道士乱作一团，贫道又怎能再逞匹夫之勇？贫道更明白，接下来便是茅山阁皂山受领于龙虎山，贫道要躲开这受领之辱，不当场自杀，也只有装作气量狭窄，气得呕血成伤，不久人世了。”

三长老到了此时，明白自己今晚只怕难以逃脱了，便大喊道：“要杀就杀，不必慢慢消遣人！”

乐静修道：“你叛宗逆祖，确实该杀。只是贫道一生从未杀过人，犯得着临死前这手上还去沾点血吗？毅儿，你看此事该当怎处？”

乐仁毅站在另一面，说：“父亲不愿双手沾血，孩儿更不敢以下犯上。让五师叔回山去吧。为善为恶，全凭各人一念良知。让他去吧。”

乐静修笑道：“很好。毅儿，你宅心仁厚，必有好报。五师弟，如今我不杀你。我要带毅儿远走域外，沿古代太上老君出函谷、上昆仑之路去寻求真道。我离山之前，已经留有书信在青阳门内，令他执掌门庭。其余三位长老处也作了一些安排。五师弟，你回山去吧。你暗投龙虎山一事，我对任何人也没有说。你还是灵宝宗坛的护法第三长老。”

三长老听后，呆了半响，骤然间，失声痛哭，不辩方向地向荒野狂奔而去。

乐静修面­色­冷峻，嘴角含着冷笑，直到河滩上听不到三长老的哭声了，连运功倾听也听不到了，他才向乐仁毅打了一个手势，二人走向河边，各从怀中取出两块木板，扔向小河。待乐仁毅展开轻功踩木过河后，乐静修也展开轻功踩木过了河，更将木板收回，一点痕迹也不留，然后才向北方飞掠而去。

天亮前，二人已飞掠至高安一带。乐仁毅潜去一地主家，偷了两袭锦袍，却留了五两银子，算是偷买，父子二人换了衣裳，将道袍烧了，灰烬埋于地下泥土中，然后父子二人照直向北行去。

数日后，二人已经到了安徽境内。行至琅琊山附近，乐仁毅道：“父亲，咱们究竟要去哪里？”

乐静修道：“急行了这几日，你是否累了？”

“孩儿不累。”

“以你的功力，想来亦不当累。不过，急行了这数日后，也该歇息一两天了。这附近有个山洞，人皆不知。弄不好连这琅琊山的和尚也不知道。那是为父年轻时周游天下在这一带无意中发现的，咱们这就去那里歇息两日吧。”

乐仁毅皱了皱眉，似有所思。

傍晚时分，二人来到琅琊山的一处深沟，乐静修走到一处悬岩下面，走到一方巨石前，笑道：“这巨石还是那样子摆着，说明为父出洞后，从没人进去过。”那方巨石有方桌般大小，泥土遮掩，野草遮掩。谁也想不到石后有一个洞口。

乐静修搬开巨石，止乐仁毅先钻进洞去，然后他从身上摸出一根天蚕丝编织的绳子，套在巨石上，他进洞后，又将巨石拉还原掩住洞口，父子俩就向洞内走去。

洞口小，进洞有几丈远尚需蹲着走。渐行渐高渐宽大，父子二人已经可以直起身子了。再往洞内走了几十丈后，来到了一间天然成趣的洞厅。

乐静修道：“毅儿，咱们就在这里坐下，各自调息一个时辰再说。”

乐仁毅点了点头，与他父亲相对而坐。洞厅内极黑，黑得象稠墨一般。好在父子二人功力极高，乐静修的功力可视黑夜如白昼，而乐仁毅的功力也可在全黑中视物如有朦胧月光照着一般。

乐静修垂目进入了调息态。

乐仁毅垂目不久，旋即慢慢张开。他明白三山斗法中失败了的父亲心中是什么滋味。他伤心地望着父亲，突然发现，父亲原本乌黑的鬓发，已经有些花白了。

乐静修睁开双目道：“毅儿，你心中不安，无法进入调息状态？”

“是的，父亲。”乐仁毅说完这三个字，眼眶顿时潮湿了。

“你察觉到了为父的心思？”

乐仁毅点了点头，双目中热泪夺眶而出。

乐静修笑道：“痴儿，这有什么好哭的？人生自古谁无死？为父近六十的人了，死何足惜？毅儿，你知道么？茅匹道长在地才洞门口自击天灵而死时，我也曾想自杀。为父修习灵宝交泰神功四十年，金丹灵药吃了不少，一身功力，以常数计，至少也有百七十年之上。可是却被正一教主张与材隔着二十丈的空间，移过去移过来的，犹如玩儿。这羞辱谁受得了？当时我真想死，真想死……”

说到真想死这几个字时，乐静修的声音充满了悲伤。他旋即郎声一笑说：“多谢茅匹道兄，他的死使我突然惊觉，这具臭皮囊丢在龙虎山倒没什么，茅匹老道那一身以常数算在两百年以上的神仙内力，与臭皮囊一起丢在龙虎山，那岂不是天大的浪费？”

乐仁毅涕泣道：“父亲千万不可作如是想。咱们还是远走西域吧。”

“去­干­什么？去找太上老君？痴儿，我们汉人治理天下，讲的是以神设教，以教治民。这种由神道而入治道的方法，仍是治国平天下的至理。老子真是那么神的神仙？还不是以神设教造出来的。咱们习武之人，还不明白那符箓的神力，其实就是真力在催动符箓，符箓才有穿透力，迷魂力，附着力和杀伤力，给人以神奇迷信。”

乐静修说到这里，突然郎声笑了起来：“你以后气功大成，先别去龙虎山找张与材斗法。你要先查明，张与材修习的是什么功法？服食的是什么灵药，竟然修到了似有千年功力一般！”

乐静修一下子垂下了头，呢喃自语道：“这是一个谜……这真是一个谜。凡人哪里能有如此修为？毅儿，为父从龙虎山回来，一路上反复思考，为父反正是只有死路一条了，因为为父无法活着看见灵宝坛受领于正一教。可是为父与其象茅匹一般羞愤而死，不如将一身真力度给自己的儿子，让他修为更高，这乐氏一脉，这灵宝一宗，不是还有报仇雪耻的时候！”

乐仁毅痛哭失声道：“父亲！不可如此？”

乐静修怒道：“你不接受为父的度力？”

“孩儿不敢……。”

“好，你想曲解‘孝’之一字，让为父活着受人嘲笑？为父仍象茅匹一般自击天灵好了！”乐静修说着，回掌便向自己的天灵击打而去。

乐仁毅连忙扑上去，抱住他父亲的手，跪在地上，哭泣不止。

乐静修默默地等他哭泣，等他哭声小了下去，才沉声说：“为父这身内力，你要，为父是死；你不要，为父也是死，而且死得更加失望，更加凄惨。毅儿，为父决定将一身近两百年的内力分三次度给你，每月一次，每次度六十年内力，让你有时间好练练化，与你自己的内力溶为一体，这其间，为父还将与你共同研习灵宝经，看能否在祖传的交泰神功七层功法之外，另有所得。”

说到这里，乐静修从身上摸出一个油纸包，打开，从里面取出两册经书，放在双膝上问：“毅儿，你那里存的两册经书取出来吧。”

乐仁毅伸手入怀，从贴身袋囊中取出一个油纸包，打开，现出两册经书。

这四册经书，就是灵宝派的镇派之宝《灵宝真经》，这四册经书收录了灵宝派的几部经典经符及方术法术修持法门。它不以经书成书时序为排列，而以深浅分册，循序渐进。第四册的经箓之中，暗藏了道家修仙功法。

这四册《灵宝真经》中，最主要的经篆是。《元始五老赤书玉篇》。灵宝派的道士们世代相传，说这经箓是“元始天尊口咏灵章于九天灵都之宫。”元始天尊咏曰：“天地分判，天号之灵，地号之宝。”而天灵地宝之合，谓之曰交泰。小至路边野草，大至高山深海，天灵如雷中风雨，地灵如神人兽虫，皆是天灵地宝交泰之产物。

而灵宝大交泰神功，就是“上承天尊，下启地灵，贯通天地人三材的道法。”这四册经书为灵宝派的开派祖师葛玄装订，最早出现在东晋，南朝时传到灵宝派掌教葛巢甫手中，以后历代相传，开始将历代灵宝派宗师如汉魏左慈、东吴葛玄，郑隐，西晋葛洪及其它灵宝道高士的练功心得，用密语写于经文的字里行间，其中便有乐静修本人十分独到的修仙法门。也是用密语记于经书的字里行间。

这历代高士真谓有心之人，他们并不乱批乱写，而是依照葛巢甫的规定，只对灵宝大交泰神功的七层修练法门，从浅到深的进行完善，详细记下自己修习的经验，为了防止外泄又另外搞了一个密语解渎的手本，隔开收藏，若有盗经人，盗走了经书，而得不到密语解读法门，也偷学不了灵宝大交泰神功。但由于传承了几百年数十代宗师，那密语渐渐传走了样。传到乐静修的师父时，那本解读手本竟然传丢失了。

可以说，灵宝坛若­干­代宗师为了将灵宝符箓由中乘经符功法提高到上乘经符功法，是集聚了他们的心血和全部渴求。这些宗师全是道教高人，他们的炼功心得，却不为乐静修破解，岂不是守着金矿山却始终没有找到主矿脉？

乐静修说：“毅儿，今日有些事，为父要对你反复强调一遍。为父度力给你后，每度一次不但内力要降低，连生命力和灵­性­都会同时退化。这几日为父反复思索《灵宝真经》的秘密，有了一些新想法，今日一并说与你记住，以后为父就专心度力传功，就不再饶舌了。”

乐仁毅道：“是。孩儿一定牢记心中。”

乐静修道：“先说张与材的事。从龙虎山大败而归时，为父一路都在想，古代的轩辕集、张果仙，大约也不过就是四百年功力罢了，就足够施展一切仙术了。可张与材龙虎山一战，好象有千年内力一样，那就太奇怪了。你还记得为父对你讲过千古一道的事么？据为父所知，千古一道的功力，似乎也只与轩辕集张果仙等同，所以很难想象张与材五十左右年龄，能有千年内力修为，能将茅山灵宝两派宗师象搬运百斤静物一般搬来弄去。”

“父亲的意思是不是说，张与材在施功斗法时，得了外力所助？”

“对，为父就是这个意思。据为父所知，藏传佛门有一种功法，叫连体接力*，就是在打斗之中，集若­干­内家高手的内力，串为一体，从后面把内力往最前一人传，由最前一人集若­干­人的内力使出种种神功，以取胜敌人。这种方法可以使一个百年内力的高手，使出两三百年内力才能使出来的神功。那么，张与材是不是就是使用了这种方法？你以后一定查个明白。为父的想法，只是为了给你提供一点线索罢了。”

“是。孩儿以后一定注意探查。”

“现在讲《灵宝真经》的事。经文中间那些密语，若­干­代宗师传了数百年，他们全没有想到密语的解读法门，全凭口传，岂有不传脱之理？为父也曾问过先师，是不是应该有一份密语的解读密籍？先师当时一听我这么问，就大发其火，说这经书代代单传，留一份解读密籍，还用密写­干­什么？当时为父一想，此话甚有道理，也就不再追问了。谁知一年后，先师去世时，却在弥留之际，说了千古一道的名字，他当时是这么说的：‘千古……一……道……道……’就这么五个字，断断续续说了好一阵，没有说完，就弥留了。隔了两个时辰就死了。这些天，为父一直在想此事，先师为何要在弥留之际提到千古一道，这事的奇怪之处在于，先师生前从来不提千古一道的名字，弥留之际却提到了千古一道，这是第一点。第二点就是那个‘道’字，毅儿，你注意了，先师说的是‘千古……一……道……道……。’那个道字重复了一遍，是两个道字。这一点为父最早理解为先师弥留之际，吐字不清，因说话吃力，而有重复。但在正一教主终于战胜了茅匹道长和为父时，为父失望地想，他终于抢走了三山符箓的总领权！他终于盗走了三山符箓的总领权！就那么一想，一想到盗字，为父忽然省悟道，先师二十年前所说的‘千古……一……道……道’那最后一个道字，不是道字的重复，而应当是‘盗’字，连通了来听，先师弥留之际所说的，应当是‘千古一道盗……’为父在想到这一点时，一下子相信，师父手中曾经有过一本《灵宝真经》经文间的密语的解读密籍，这与《灵宝真经》是一套，但是分开密藏，到师父手中时，却被千古一道盗走了解读密籍。但师父却不敢承认这事，便说解读法门会凭单传口授，传得他也记不得了。所以不能再往下传。”

乐仁毅从来没有听他父亲讲过此事，今日首次听到，不禁惊奇得睁大了双眼，心中惊骇父亲心机之深，连在亲生儿子面前，也从不多说一句还把不稳的话，而能将一个疑惑藏在心中那么十数年。

乐静修说到这里，笑了一笑道：“这次龙虎山斗法失败，却有了这么一个开悟，也算有失有得吧。现在为父要向你详细讲一讲千古一道的事情了。”

乐静修沉吟半响，似在想从何讲起，然后才说：“这千古一道，本­性­何，生­性­洒脱，常用一句口头禅：天下事何须多说，何必多问？时间长了，­干­脆便以何必问作了名字，后来江湖上盛赞他为千古一道后，人们渐渐就忘了他的名字为何必问。至于他本来叫何什么，就更没有人知道了。”

乐仁毅问：“请问父亲，千古一道那句口头禅有什么来历没有？”

乐静修道：“有。他与人喝酒，五十个人也拚他不赢，人们就问：‘你哪来那么大的酒量？’他就会说：‘何必问？’或者人们问他：‘你哪来那么深不可测的武功？’他又会说：‘何必问？’。”

“父亲见过千古一道没有？”

“见过。而且正好是他在白云观喝酒，最后一次出现在江湖上时。为父与先师当时正好在白云观。那天他一到邱祖殿，便喝令观中道人搬酒来，道人敬他人品，更惧他武功，却也不敢不搬酒与他。他在邱祖殿中饮酒，先师在七真殿的檐角下闷坐。到千古一道喝到第三大桶时，也就是说，他喝完了一百斤，正拍第三桶的泥封时，先师慢慢起身，走到千古一道面前，默默地作了一揖，也不说话，就只是默默地望着千古一道。为父当时正好三十岁，对师父这个动作十分不解，躲在门外偷看，想进去，却被师父用手势止住。”

“千古一道当时醉没有？”

“没有。哎！就是半醉吧。”

“喝了一百斤酒才算半醉？”

“他喝两百斤也不会醉。”

乐仁毅摇头道：“孩儿不信。”

乐静修沉声道：“你去想这事­干­什么？为父在给你讲有关《灵宝真经》的密语解读的事宜，你却去想千古一道喝多少酒才算醉，你往日不是这样的，今日却是怎么了？”

“孩儿错了。父亲请往下讲。”

“当时先师作了一揖，却一句话也不说，千古一道却先发问了。千古一道说：‘拜个什么球！？’他骂人。他­性­情粗豪，喝了酒好开晕玩笑。先师却莫名其妙地说：‘问必问？’。”

“师祖这句话作何解？”

“为父也一直在想此事。先师是在招呼他么？因为千古一道的名字就叫何必问。但那作一揖后却默默盯着千古一道的样子却又不象是在打招呼，那是在借千古一道的口头禅打仙机？或者打隐浯？”

“父亲这两种看法都合理，但只怕要和后面的书连起来才好理解，请父亲讲下去。”

“当时为父藏于邱祖殿殿外，看见千古一道眨了眨眼，突然笑着说：‘妙！’先师听了这个‘妙’字后，就伸出手去，说：‘那就还来吧。’千古一道一下子又瞪大了眼喝道：‘还你个球！’这千古一道是从四川青城山出来的道士，那个‘球’字，便是四川人骂人的话尾子。千古一道一骂完，口中突然喷吐出一股酒水，喷出之后，便分成了七股。那股酒水从他口中喷出来时有小酒杯那么粗，喷出三尺后就分成七股，每股均有筷子般粗细，竟然分别打了先师七处大|­茓­，同时将先师打飞出去六丈多远，飞跌到邱祖殿外的院坝中间。如此力道，本来该使先师那七处|­茓­道所在之处体穿血喷的，却又偏生没有叫先师落下这种结果。”

乐仁毅道：“这就怪了。以一张纸为例，置于桌上，以掌压之，用多大力纸不会破，而以尖物刺之，尽管力小，也一定能破。那七股酒水既然只有筷子般粗细，将人喷­射­出六丈多远，其力道之强，足以穿木破­肉­。而千古一道使来却有其力道之强，又没造成伤人­肉­体的结果，岂不是有违力道运行之理？”

乐仁毅说到这里，突然噫了一声道：“父亲，这是不是我派之灵宝大交泰神功法门之一？”

乐静修道：“以细物喷­射­样式打人六丈多远，却又不穿透人体，这等用力法门，说出来根本没有人相信。可它确实是我灵宝大交泰神功中的法门之一。为父这里的第四册真经之中，就有这个法门，这一招的名称叫‘龙涎大交泰喷’。它要三百年以上功力才能施为。可是，为父纳闷，我派这四册《灵宝真经》并未被盗，失去的只是密语解读本。千古一道怎么会这‘龙涎大交泰喷’？”

乐仁毅沉吟半响道：“后来呢？师祖被喷飞之后，又发生了些什么事？”

“先师被喷­射­飞落六丈之后，落在院坝之中，|­茓­道被制，不能动弹，却能说话。先师大叫：‘这是“龙诞大交泰喷”，大宗师从何处偷学而来？’。”

乐静修废然叹了一声道：“这何必问成了千古一道后，江湖中又称他为大宗师。为父当时藏在殿外，一见先师跌落在院坝中，连忙掠过去救助，为父一扑过去，突然莫名其妙就跌了一跤，正好落在先师身子上，一落一震，先师身上被制的|­茓­道，就莫名其妙地解开了。先师与我一同弹起，先师正欲走向千古一道，突然被一堵透明的，无形的气墙一弹，又弹了回来。先师废然叹道：‘在下学艺不­精­，原不足以向大宗师纠缠。这就告辞。’”乐静修说完，就沉默了。

“就那么走了？”

“不走还能怎样？”

“后来呢？”

“后来先师带我回到阁皂山，从此后没下山一步，也没提到千古一道一次。只在走出白云观时，为父问先师究竟要向千古一道讨还什么，先师说是千古一道曾欠了他一百两银子。为父当时还不知有密语解读本的事，修习灵宝大交泰神功也只修习到四层，当时心中暗笑师父好利之心太重，就没再提起这事。”

“那么，师祖当时在白云观为气墙所阻时，千古一道又在殿中做什么？”

“喝酒，能­干­什么？”

“师祖说了那句场面话后，千古一道回答什么没有？”

“千古一道只顾喝酒，似乎无暇说话。先师说完场面话到离去，千古一道就始终没说一句话。”

“父亲刚才说千古一道是青城山出身？”

“正是。青城山后山曾出过张道陵，范长生，彭晓、陈抟，杜光庭，谭峭，以坛而分，有正一、上清、隐仙、内丹、可何必问究竟师承何派，却是个谜，没人知道——啊！？”乐静修说到“没人知道”这句时，忽然啊了一声，然后就似有启迪地说：“何必问这个名字的由来，莫非正着意于此？”

“父亲可曾去青城山查过千古一道的秘密？”

“没有。”

“父亲怎么没去查查？”

“为父在论经证术比试失败之前，从来没有想过要去查上一查——哎，大约为父资质不足，灵气不足，连萌发创意之灵气也没有。”乐静修说到这里，神情十分沮丧。

乐仁毅安慰说：“父亲不是没有灵气，而是为人太实在。那等查探别人隐密的事，本来就不是正人君子所为，父亲是不屑去想到这些事的。”

“别安慰为父了。”

“孩儿有朝一日，定要去青城山查一查这个千古一道的出身。请问父亲，江湖传说千古一道从白云观喝酒百五十斤后，便飘然离去，从此绝迹江湖。而江湖所传，皆是千古一道如何高爽如何超脱。可是，对此人孰正孰邪，却听不到多少说法，这是为何？”

“不能用正邪这个说法去评判千古一道。据老一辈的人讲，千古一道在邱处机去世的前三年，曾在龙门山下和邱处机打过一场，那次千古一道输了一招半——”

“请问父亲。”乐仁毅打断乐静修的话说。“千古一道隐退江湖时多少岁？”

“不知道。大约这也当用‘何必用’三个字作答吧？为父懂你的意思，你是想探查千古一道的年序，为父却无法回答你。哎，你的问题也真多，上一个有关千古一道为人的问题，为父尚未说个头绪，你又提了下一个问题。为父也曾算过，邱处机是在成吉思汗去世的前三年去世的，他与千古一道在龙门山下打斗那一场，当是成吉思汗去世的前六年。如此算下来，成吉思汗去世距今已有84年。千古一道最后一次在白观邱祖殿中露面是二十年前，也就是距龙门山斗法61年。如若那一年千古一道是40岁，那么，他退隐江湖时，也当在百岁左右了。”