侍者屈指算了一下，说道：“是大明嘉靖六年。”赵观一呆，自己确是出生于那年，细想诗中的叙述，似乎也有吻合的地方，但要说那指的便是自己，倒也不能拿得准。他沉吟半晌，最后摇头道：“我什么也不记得，什么也不知道。这位前世法王是什么人？”

老喇嘛便恭恭敬敬地说了前世法王的事迹。原来前世法王名叫多达勇杰，乃是第二世的甘敏珠乐法王。他是宁玛派中修行很高的一位大师，收了上千名弟子，格鲁派、噶举派中的许多僧人也曾向他请问教法。甘敏法王曾来到中土数次，多半时候都驻锡于西康孜敏寺。他活了八十一岁才去世，生前显示种种神通，留下许多圣迹。他去世后，弟子按照他写下的指示入中土寻找他的转世，多年来却都没有找到符合的人选。转眼过了二十年，众人都道法王已登涅，不会再回来转世了。

当时许多花教喇嘛受大明朝廷征召，入北京城替东厂办事，恰好有几个被派来抄关中陈家。那时金吾仁波切擒住了赵观，命手下脱去他的衣服，赵观身上多藏毒物，先动手的两个喇嘛碰到他的衣衫，都中毒昏死了过去。众喇嘛相顾骇然，只道二人是受了诅咒。后来在金吾仁波切的严令下，几个喇嘛终于脱下了他的衣服。其中一个年老喇嘛当年曾入中原寻找甘敏法王的转世，熟知法王的诗句，见到赵观手臂上的花印，大惊失­色­，连忙通知宁玛派长老贡加仁波切。

这么一通知，甘敏法王重现的消息很快便传开了，法王前世的信徒弟子纷纷赶来关中拜见。金吾仁波切虽恼恨赵观杀他手下，破坏他任务，却知这时已杀不得此人。他原想秘密将赵观送去京城，却被几个前世法王的忠实弟子拦阻住了。加上金吾仁波切的前世也是法王的弟子，他也不敢当真加害赵观，只将他囚禁起来，拷打逼问陈家众人的下落。数日后贡加仁波切赶抵关中，亲自检验赵观手臂上的花纹，宣布他便是甘敏法王的转世，金吾仁波切无可奈何之下，只能愤然离去。

赵观听了这一段故事，只觉十分有趣，暗想：“我娘说我命中有贵人，总能逢凶化吉，没想到被一群穷凶极恶的喇嘛抓住，还能摇身一变，成为法王，这可真是奇遇了。”

老贡加喇嘛注意到他脸­色­苍白，向侍者问道：“法王身体可有什么不适？”侍者译了，赵观苦笑答：“也没什么，只不过肋骨断了几根。”众喇嘛闻言大惊，忙叫了个医药喇嘛来为他医治。金吾仁波切出手甚是­阴­毒，踢打他时都避开头脸手脚，使的是内劲，因此赵观身上看不出明显的伤痕，众喇嘛便都没有察觉。医药喇嘛到来后，忙替赵观接了肋骨，又搭他的脉搏，皱眉道：“法王的脏腑也受了伤，这小僧可不知道该如何医治了。”

赵观心想：“我的内伤是被金吾打出来的，一般大夫自然不会医治。”便道：“不要紧，我在这里多睡几天便好。”

众喇嘛见赵观伤重，便让他留在屋中休养。几日下来，众喇嘛对他尽心照拂，各种饮食用品无一不缺，三四个侍者随时守在他身旁，恭敬谨慎得无以复加。赵观见这些喇嘛大多是藏人和康巴人，浑朴淳厚，一派天真，倒也很喜欢和他们相处。那医药僧每日来探望他，看他肋骨接续甚快，外伤也日渐恢复，甚是安慰，对他的内伤却始终无法医治，十分焦虑。老贡加喇嘛也日夜前来探望，拿出前世法王的念珠、金刚铃、金刚杵等交给赵观，向他述说前世法王的种种事迹，往往说得老泪纵横。

这一日，赵观向贡加喇嘛问起金吾仁波切之事。贡加道：“他是花教谛美亚措大师的弟子，学得一身武功，入中原很多年了。他的前世也是法王的弟子，与法王十分亲厚。”赵观心想：“我前世多半常常虐待责打这个徒弟，因此他这世回来报仇了。”想起他临去时的眼神，心想：“这人多半会想法杀我泄恨，我得小心。”又问：“他去哪儿了？”

一个侍者回答道：“听说他回京城去了。”另一个道：“他走之前，我听他的手下说，他们临时收到朝廷的指令，要去山东围剿一个什么老虎山庄。”赵观一惊，连忙追问，众喇嘛却语焉不详，赶忙叫了一个金吾的手下、因受伤而留下休养的喇嘛过来询问，那喇嘛在法王面前不敢隐瞒，说道：“金吾仁波切受命去山东围剿虎啸山庄，擒拿一家姓凌的。”

赵观大惊，心想：“我得赶快让人去向凌庄主报信。”但他连床都下不得，整日被无数喇嘛围绕，又如何能传信出去？

这十多日来，赵观在寺庙中居住养伤，对自己究竟是不是甘敏法王还存着老大疑问，只因身受重伤，又处险地，别无他法，才留了下来。他见众僧人对自己照料得无微不至，恭谨之极，不禁很觉过意不去，暗想：“到时他们发现我不是甘敏法王，却该怎么办？”

这日医药喇嘛进来探看赵观的伤势，沉思一阵，说道：“启禀法王，我们密教中有提升体内拙火的秘诀，或许会对法王的身体有益。”说着便出室去，不多久取来一叠长方形的纸张，呈给赵观看。纸上全是弯弯曲曲横写的藏文，医药喇嘛取出上卷，一页页翻去，逐句解释给赵观听。赵观听那像是修炼内功的口诀，甚是好奇，便记在心中。夜深人静时，他便盘膝练功，感觉体内真气渐渐能够凝聚，内伤略有好转。次日他又向医药喇嘛探问那书的其余内容，医药喇嘛便一句句解释了，并将整本翻译成汉文，呈给赵观。赵观受伤无事，便整日盘膝练功，几日下来，内伤竟痊愈了五六分。他不知道自己修习的乃是藏传密教中最高深的“拙火无上定”内功，只道是治疗内伤的医疗之法。

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