上下四方曰宇，往古来今曰宙”。“宇宙”一词，最早出自《庄子》这本书，“宇”指的是一切的空间，包括东，南，西，北等一切地点，是无边无际的；“宙”指的是一切的时间，包括过去，现在，白天，黑夜等，是无始无终。

道是宇宙的本原，万物的始基。它是永恒、绝对的形而上存在；既超越主客观的差别，又超越时间、空间、运动和因果等经验范畴；是不可见、不可闻、不可说、不可思议的一种绝对实在。

道本身是不可描述的、没有任何属­性­的抽象实体，但是，人们在说她时给它附上了各种属­性­，如全智、全能等等。由此，便产生两种道：一个是无属­性­、无差别、无制限的道，称为不可说“道”这种道只可直观体显与体悟；一个是有属­性­、有差别、有制限的道，称为可说的“道”。

恒道是绝对的实在，是万物的本原和规律；而非恒道则是经过人主观化了的恒道，是一种现象或经验的东西。“道”即是道体，是一形而上意义的实体，道体并不是孤悬独存，与世间截然分离的，”道“是超越时空等一切的无限本体，它生于天地万物之间，而又无所不包，无所不在，表现在一切事物之中。

道体本身所涵蕴的­性­质，正是世人进行自我修养的依据。道家诸子特别强调“体道”，指的却是一种实践修养的功夫，要求践履者对道体有一切身的体悟，并就此体悟加以贯彻力行，务求通过践履的功夫令践履者把握道体的特质，且将这特质透显出来。

道分为三，一切存在的即为“道”。存在就会有变化为“道”。变化就是消失灭亡也为“道”。三位一体自然永恒，道生一，一生二，二生三，三生万物。

混沌生­阴­阳，­阴­阳生万物，­阴­阳是天地之本，万物之源。悟透­阴­阳者，才能进入混沌之境，修得大道。

玉龙仙府林浩天第一次进来的桃花林里，林浩天在盘膝打坐，丝丝黑白两种极端的力量在占据着林浩天的左右两边身体。

一黑一白在林浩天体内交融，盘踞。心脏的那朵莲花和丹田的哪粒莲子在林浩天运转­阴­阳之力时，也在拼命的吸纳­阴­阳之力。

而哪粒­阴­阳珠则跑在了林浩天的额头，化作了一个太极图的形状，浮现在林浩天眉心，成为印记。

丝丝­阴­阳之力从眉心的­阴­阳珠内散出，在林浩天体内流转，最后进入丹田，被莲子吸收，而莲子也猛然间滴溜溜的旋转起来。玉龙仙府之内的天地灵气疯狂的聚集在桃花林内，被林浩天慢慢的莲花吸收。

林浩天的举动，惊的玉龙和黑虎愣住，这什么情况，有点反常。

“叮”

一声轻响，林浩天盘坐着漂浮在空中，一黑一白两朵莲花，一朵白­色­莲花在林浩天头顶，一朵黑­色­的莲花在林浩天坐下，包裹着林浩天，黑白相间的光芒，照亮的整个桃花林，即便是白天，也非常耀眼。

悟道之中，这这是修道大作中很少出现的状况，而林浩天从修行到现在，接连出现在悟道之中，太异常。

而此时的林浩天沉迷悟道之中，脸上一脸满足的状态。

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