!!!!第十一章三皇五帝老君辅前后传承百万年

本章通过公孙玉王与师傅广成子的对话，讲述了元始天尊、灵宝天尊、道德天尊在东胜神州华夏之地分别选址建立阐教、截教、道教的培训基地和发现奇才异人，选定副教主的故事，讲述了历代历纪治世君王的诞生与传承关系，讲述了元阳天帝和元始天尊、道德天尊对地界人族发展的预料及制订的掌控总体决策，讲述了道德天尊封元阳天帝之命，先后以太上老君、通玄法师、有古大贞、坚固先生、惟用子、广寿子、郁华子、大成子等名字或化名下界，辅助前三皇（天皇、地皇、人皇）五帝（尊庐、句娄、赫胥、太连、伏羲）、后三皇（天皇、地皇、人皇）及十纪中的燧人氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏等帝皇治世的故事和世间文字的由来。欲知详情，请看本书第四十、四十一、四十二回。25807

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正文 第四十回 老君辅助前天皇

!!!!第四十回老君辅助前天皇

玉王听师傅说了元阳天帝在他创立的天地大道设立阐教、截教、道教这三教，并封三位天尊为三教教主后，十分虔诚地说：“由三清天的三天尊当三教教主是最合适不过了，但不知三天尊是怎么开展三教工作的？师傅你是道教的副教主，肯定知道三教发展的历史，您能对弟子说说这方面的情况吗？”

广成子说：“说起三教的发展史，那就话长了，为师的就简要地说说，元始天尊、灵宝天尊、道德天尊当了三教教主后便纷纷开始在自己的天中建立本教的教坛和培训基地，并先后下到东胜神州的华夏之地来选择地址，建立本教在地界的教坛与培训基地，同时，抓紧在地界寻找异人奇才，发展本教的成员。元始天尊最先选择了他的出生地昆仑山作为阐教在地界的基地，在昆仑山建了玉虚宫；灵宝天尊则选择东海边的郁州山作为截教在地界的基地，道德天尊开始预选了丈人山、太和山、龙虎山、齐云山四个地址，开始，他是选了丈人山作为培训基地，并在丈人山上筑了道宫，最后，他还是首选了太和山作为道教在地界的基地，在太和山上筑了紫霄宫，既作为道教的道宫，又作为元阳天帝下到地界巡视时的行宫。”

玉王说：“弟子道教的副教主除了师傅外，还有道德天尊的开门弟子玄都法师，那阐教和截教的副教主又是谁呢？”

广成子说：“阐教的副教主是元始天尊的开门弟子燃灯，截教的副教主是灵宝天尊的开门弟子多宝。”

玉王说：“弟子听说太上老细君的弟子玄都法师是太上老君到首阳山发现山中有一股紫气直冲霄汉，他就顺着这股紫气寻找，原来这紫气是一块大玉石散发出来的，这大玉石经数千年的修炼，得道变化，已成|人形，太上老君上前叫三声，这人就从玉石中出来了，太上老君就收这人为弟子，并给他取名叫玄都的。那燃灯和多宝是怎么被元始天尊和灵宝天尊收为弟子的呢？”

广成子说：“这个说来也话长，我也简单说一说，燃灯是元始天尊和他的红颜知己太元圣母在须弥山的半山腰遇见一盏明灯指引，进入一个山洞中发现的，他是一口石棺经数千年修炼，得道变化为人的；多宝是灵宝天尊在句曲山中发现的，他是一座颇像太上老君的石像经数千年修炼而得道变化为人的。”

玉王惊叹地说：“这三教的副教主的出生都很奇特，这可谓是世间奇人啊！”

他一阵感叹后接着问道：“师傅，我听说台上老君从地界最早诞生前人皇开始，就一直负责辅助地界君主的治世，这是真的吗？”

广成子说：“是真的。前天皇氏出生前，地界的管理一直由太上老君带了他的弟子玄都下来巡视着，没有专门的人员来管理。一天，太上老君正在太清天的兜率宫中闭目静坐，突然接到元阳天帝的千里传音，命他立即赶到大罗天的紫霄宫，说是有重要事务与三天尊一起商议。于是，他要玄都守在兜率宫，自己就立即召来白鹤，骑上速去紫霄宫。一进殿，见天帝和师兄元始天尊、师弟灵宝天尊都坐在大殿上等着，他一到，天帝就说：‘今天把你们三天尊召来，是为了研究地界的管理问题。自从盘古开天辟地和我们天地大道创立、你们三天尊到位之后，地界的管理一直是道德天尊在兼管着，没有专人来治世。至今已过去一百多万年了。这一百多万年可以说是地界的上古时代，也叫太古时代。在这上古时代，你们一直在为人族的兴旺而着急发愁。那今天为师的要告诉你们一个好消息，治世的天皇氏就要诞生了，地界即将进入中古皇化时代，道德天尊你立即下去寻找他，下去前，灵宝天尊将你保管的天书《三皇经》给道德天尊，道德天尊从中挑选十来篇，组成《天皇内经》一书，带下去授于这天皇氏，并培训辅助他三年，然后让他在地界单独治世，中间，你可以每隔一段时间，下去巡视检查一次。’

元始天尊Сhā话说：‘怪不得我在玉清天的玉虚宫中也见到一束红黄|­色­的灵光从火星直­射­到地球上，只见地面上一束紫兰­色­的灵光向上扫­射­，在空中与那红黄|­色­的灵光交汇后，迅速结成一个彩球直落到地球上，原来是师傅说的天皇氏要诞生了。他可是地界的元皇啊！但不知这天皇氏治世将有多久？他之后，又有谁去接替他治世？’

天帝说：‘这天皇氏治世将有三十六万年，他之后，就有地皇氏接替，地皇氏治世也将有三十六万年，之后是人皇氏接替，人皇氏治世也将有三十六万年。’

灵宝天尊说；‘这在《三皇经》中有记载，这三皇治世就要一百另八万年，之后，就是五帝治世，每帝治世三万六千年，十八万年后，又有天、地、人三皇出现呢！’

元始天尊说：‘那我天地大道的真正兴旺还要再过一百多万年啊！’

太上老君听了师弟这话后说：‘不管怎样，地界总算有专人来治理了，这可是我们天地大道兴旺的开端啊！’

天帝说：‘是啊！这可是我们天地大道一件可喜可贺的大事，有了这良好的开端，就不怕时间长了，只要一代接一代的有人诞生，能来管理地界之事，且能不断地向我们天庭输送人才，那我们天地大道的兴旺发达就不成问题了。道德天尊，你就辛苦辛苦，尽快准备，尽快下去吧！’

于是，太上老君和师弟灵宝天尊立即辞别天帝和师兄，出了紫霄宫，进入上清天，来到蕊珠宫，师弟进天书库找出《三皇经》，太上老君接过《三皇经》，就与师弟话别，回到兜率宫，他从《三皇经》中选了十四篇，组成《《天皇内经》一书，交待玄都和青牛留守太清天后，就骑上白鹤，出宫而去，快至东胜神州的华夏地面时，他在空中遍寻彩球，见华夏中原腹地有异彩透发，就直奔那发出异彩之地，到得那地，寻找到那彩球，这彩球已经膨胀得很大，他对那彩球大声说：‘天皇弟子，你就快出来吧！’

只听见‘嘭’的一声，一个酷似盘古，但比盘古要小许多的人立即站在他面前，这人抬头望了望太上老君后，纳头就跪拜说‘师傅在上，请受弟子一拜！’

太上老君让他起来后，就给他讲了他的来历和担任地界元皇的崇高使命，并带他到丈人山的道宫中给他讲道授功整三年，然后以《天皇内经》十四篇授他，他就在这地界遵照太上老君给他定的无为而治的治世纲领，以火德王天下，治世三十六万年。”

玉王问：“这《天皇内经》十四篇都讲些什么？”

广成子说：“这《天皇内经》十四篇的目录与主要内容为：

第一篇是《太始经》，主要讲天地开辟之前宇宙的状况；

第二篇是《本起经》，主要讲天帝、天尊和上古诸神的来历；

第三篇是《开天经》，主要讲鸿钧老祖指引盘古开天辟地的过程及天地的构造；

第四篇是《洞府经》，主要讲元始天尊在地界筑造的洞天地府的名称与分布情况；

第五篇是《正法经》，主要讲天地大道的管理机制、职位、职责与分工；

第六篇是《净心经》，主要讲什么是天地大道？人怎样学道得道？

第七篇是《五行经》，主要讲世间的­阴­阳变化、五行生克、四季轮换、日历纪年等；

第八篇是《内观经》，主要讲人的形成与人体的构造与各器官的功能及人类的养身；

第九篇是《五戒经》，主要讲治世君王应该怎样修身养德，才能替天行道，达到功德圆满、飞升天庭的境地；

第十篇是《大乘经》，主要讲人怎样修炼大乘功法，达到出神造化的境地；

第十篇是《羽升经》，也叫《飞行玉经》、《紫霄飞灵经》，同时介绍《隐地八术》,主要讲人怎样修炼才能飞升空中,上天入地；

第十一篇是《禳灾祈善经》，主要讲人在世上怎样才能消灾却病，祈善得福；

第十二篇是《九真中经》和《定真玉箓》，主要讲人怎样修炼才能达到星君、真人、大仙的境地；

第十三篇是《飞登五星经》，主要传授星君、真人在五星中来去之术；

第十四篇是《指归经》，主要是讲治世君王怎样接受道德天尊的辅助与指引，完成替天行道的任务。同时介绍《思赤子经》和《五厨经》。”

玉王听了说：“这《天皇内经》的内容太丰富了，也很重要，师傅您有这套经书吗，您要是有的话，我也得好好学习这天书。”

广成子没有直接回答玉王的话，他说道：“前天皇得此真经，成功治世三十六万年后，由太上老君下界引渡他升入大罗天，由天帝和元始天尊任命他当了火星的星君。”25807

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正文 第四十一回 前后三皇两不同

!!!!第四十一回前后三皇两不同

玉王说：“师傅说前天皇氏是火星上的之气与地球上的­阴­­精­之气交会而孕生的，他在治世功德圆满后被天帝天尊任命为火星星君，我看天帝天尊的任命非常合适，我在前面听师傅说过，火星的地形与地球十分相似。但它比地球上冷许多，我想前天皇氏当了火星星君后，一定会对火星好好改造一番，方能使人类及其它生命在火星上生存。”

广成子说：“是的，元始天尊当时带领前天皇氏去火星上任职时，就先带他将整个火星巡视了一遍，对他作了改造火星的具体指示。”

玉王又问：“那前地皇氏是怎样诞生的？”

广成子说：“他是由土星上一束黄红­色­的灵光直­射­到地球，地球上一束蓝紫­色­的灵光与其交会，结成一个彩球而孕生的，当时，太上老君又奉天帝之命下界寻找这彩球，他在东胜神州的华夏西部找到了这彩球，同样，他对这彩球说：‘我终于找到你了，你就从这彩球中出来吧！’

这样，前地皇氏才破球而出表。他一出世即拜太上老君为师，太上老君同样把他带到丈人山的道宫中，给他讲道授功整三年，然后以《地皇内经》十四篇授他，前地皇氏就在这地界遵照太上老君给他定的无为而治的治世纲领，以土德王天下，治世三十六万年。”

玉王问道：“这《地皇内经》十四篇和《天皇内经》十四篇有什么不同吗？”

广成子说：“其篇名与内容和《天皇内经》十四篇基本上一样。只是在某些篇章中增加了前天皇的简历与治世功德及飞升受封的情况。前地皇氏得此真经，治天下三十六万年后，太上老君再次奉天帝之命，下界来引渡他升入大罗天，由天帝和元始天尊任命他当了土星的星君。”

玉王说：“天帝天尊真是知人善任啊！前地皇氏是土星上的之气与地球上的­阴­­精­之气交会而孕生的，他自然适应土星上的生存环境，但我听师傅说过，土星的体积差不多是地球的七百五十倍，比木星要大一倍多。而土星上的五彩云层和光环太厚，狂风肆虐，怕是很不适合人类和其他生命在土星上生存。”

广成子说：“是的，元始天尊当时带领前地皇氏去土星上任职时

，就先带他将整个土星巡视了一遍，对他说：‘看来这土星很不适合今后人类和其他生命在土星上生存，你得作好长期当孤家寡人的准备，不过，你可以在土星上试验和培养一种能耐严寒、能抗大风的土星人出来，将来可以作为护卫我天地大道的特种部队。’

玉王说：“好像元始天王也是第一次上土星，他这个想法太美妙了。那前人皇氏是怎样诞生的呢？”

广成子说：“前人皇氏是由水星上一束红紫­色­的灵光直­射­到地球，地球上一束蓝褐­色­的灵光与其交会，结成一个彩球而孕生的。当时，太上老君又奉天帝之命下界寻找这彩球，他在华夏东南部找到这彩球，就对彩球说：‘我终于找到你了，你就快出来吧！’

于是，前人皇氏就破球而出。他一出世也即拜太上老君为师，太上老君同样把他带到丈人山的道宫中，给他讲道授功整三年，然后以《人皇内经》十四篇授他，他就在这地界遵照太上老君给他定的无为而治的治世纲领，以水德王天下，治世三十六万年。”

玉王问道：“这《人皇内经》十四篇和《天皇内经》十四篇一样吗？”

广成子说：“基本上一样。只是在某些篇章中增加了前天皇和前地皇的简历、治世功德及飞升受封的情况。前人皇在地上治世功成后，太上老君下界来引渡他升入大罗天，由天帝和元始天尊任命他当了水星的星君。’

玉王说：“天帝、天尊真会用人，前人皇氏是水星上的之气与地球上的­阴­­精­之气交会而孕生的，自然秉承水星的特­性­，适应水星上的生存环境，是一位能耐炎热和寒冷的星君。我听师傅说过，水星的地貌酷似月球，它上面的岩石可以铸剑。前人皇氏到任后，其主要职责就是要管好这岩石了-

广成子说：“是的，元始天尊当时带领前人皇氏去水星上任职时

，就先带他将整个水星巡视了一遍，对他说：‘你在这水星上当星君，主要职责有四项：一是用你的神功神力保护好水星，使其不受外来星球的撞击与伤害；二是全力保护好水星上的岩石，千万不要随便让他人开采去铸剑伤人；三是试验和培养出既能耐高温，又能抗严寒的水星人来，为今后组建天庭特种部队输送人才；四是铸造制作天庭要用的剑和其它兵器。’

玉王说；“元始天皇对前人皇氏的指示最明确了。那前人皇氏升天后，世间由谁来接替治理呢？”

广成子说：“前三皇治世共计一百零八万年，他们之后是五帝治世十八年。”

玉王问道：“哪五帝？”

广成子说：“人皇之后有尊庐接替，尊庐之后有句娄接替，句娄之后有赫胥接替，赫胥之后有太连接替，太连之后有伏羲接替。”

玉王惊讶地问：“这伏羲就是我的先祖吗？”

广成子说：“不是，你的先祖伏羲当羲皇离这伏羲治世相隔一二十万年呢。这伏羲和尊庐、句娄、赫胥、太连他们也都是天地间­阴­阳两种灵气交感而孕生的，天是他们的父亲，地是他们的母亲，他们出世后，也都是由太上老君下界分别给他们取的名字，对他们培训辅助，确定他们不称皇，改称帝，以无为而治作为他们的治世政纲，明确尊庐以木德王天下、句娄以火德王天下、赫胥以土德王天下、太连以金德王天下、伏羲以水德王天下，他们五帝各治世三万六千年。他们在治世功成德满后，也由太上老君分别下界，将他们一一引渡上大罗天，由天帝和元始天尊分别封尊庐为木星星君、封句娄为计都星君、封赫胥为罗睺星君（即太阳星君）、封太连为月孛星君（即太­阴­星君）、封伏羲为紫炁星君。”

玉王说：“看来天帝、天尊对治世的三皇五帝都很厚爱啊，一个个都当了星君，各管一星呢！听师傅说过，木星的体积很庞大，其地表很壮观，把它的内核、光环、云层加起来算，其体积是地球的三百多倍，但它和土星一样，星球上面的五彩云层和光环太厚，狂风肆虐，也很不适合人类和其他生命在木星上生存。尊庐当了木星星君，看来也要长期当孤家寡人了。至于赫胥为罗睺星君，太连为月孛星君，弟子知道，他俩一个是太阳星君，一个是太­阴­星君，太­阴­星君管月球，月球适合人类和其它生命的生存，尤其是建好了月宫，那将是众仙会聚的好去处。而太阳的温度太高了，一般人都难以接近，赫胥氏当太阳星君，肯定他有特异功能，耐得太阳的高温才行。”

广成子说：“你说的尊庐、赫胥、太连三人，他们本来就分别是木星、太阳、月亮的之气与地上的­阴­­精­之气交感而孕生的，所以，他们都各自秉承了木星、太阳、月亮的特­性­，适合各自星球的生存环境。”

玉王问道：“句娄为计都星君、伏羲为紫炁星君。他俩所管的星球怎么样？”

广成子说：“计都星是个辅助星，它跟罗喉星一直是相对的，罗喉星又叫南交点，计都星又叫北交点，它与火星有点像，至于紫炁星也是个辅助星，其­性­质与水星相似。”

玉王又问道：“那五帝之后，又是谁来接替治理的呢？”

广成子说：“这五帝之后，就是上世的后三皇氏治世。”

玉王问道：“就是后天皇氏、后地皇氏和后人皇氏吗？他们与前三皇有什么不同呢？”

广成子说：“是的，这后三皇氏与前三皇的相同之处是他们都不是由人类男女交配而出生的，而是由天地之间的­阴­阳二种瑞气交感，结成灵胎而生成的。其不同之处主要是两点，一是治世的人数不同，二是治世的时间长短不同。前三皇氏都是独自一人治世，治世的时间要长久得多，都按照我给他们制订的无为而治的纲领治世三十六万年。而后三皇氏都是多人合作治世，象天皇氏就是十三兄弟治世，他们团结合作，共治天下三万六千年。地皇氏是十一兄弟治世，他们团结合作，也共治天下三万六千年。人皇氏是九姊妹合作治世，共治天下四万五千年。”

玉王问道：“据说，太上老君在那后天皇时代化名叫通天玄师，这是真的吗？”

广成子说：“不是太上老君要化名，而是他在昆仑山找到天皇氏及和他一起生成的十二个弟弟后，太上老君见他人首鳞身，全身有毛，发被兩肩，面肤青­色­，高约二丈八尺，就给他取‘望’字为姓，取名叫获，字子潤，号天灵。封他为老大、天皇氏，他和他的十二个弟弟一起拜太上老君为师，齐称太上老君为通天玄师。”

玉王说：“据说太上老君在后地皇时代叫有古大贞，在后人皇时代叫坚固先生，这是真的吗？”