王凤惊疑地问道：“巫统领此话怎讲？”

巫咸说：“我先说皇妃您吧，脸如满月五官正，和颜悦­色­春风生，旺夫益子好面相，母仪天下自当然。那喜气、福气、和气、正气、王气都在你脸上写着呢。”

王凤给巫咸说得有点不好意思，红着脸说：“巫统领太高抬我了，我哪里有这麽好啊！”

苍颉说：“巫统领说的一点都不错，皇妃堪称国母，就不要再谦虚了。”

玉皇听了，心中甜蜜蜜的，他对巫咸问道：“那巫统领看鄙人在座的七位爱卿怎么样呢？”

巫咸说：“我在巴族之山望西陵，西陵王气冲天出，我又举目望星空，但见将星云集在西陵与有熊，今日见过玉皇这七位爱卿，就充分应证了我占星望气的结果一点也没错。玉皇的七位爱卿虽然年龄有别，长相不一，­性­情各异，但一个个­精­神焕发，­精­明能­干­，­精­心事主，忠贞不二，尤其是国相风后的睿智、大将力牧的威武、天师岐伯的慈善、史官苍颉的神灵、癝正大常的通达、司马大封的严正、部将应龙的机灵给我留下了深刻的影像，在他们的脸上也一个个显露出英气、朝气、帅气、灵气、生气、霸气和正气。”

玉皇高兴地说：“巫统领不愧是盖世英雄。我有熊得巫统领率巴族加盟，实力将增大半，鄙人为民请愿、替天行道，铲除腐朽，征剿蚩尤的计划也就增添的五分胜算。那鄙人现在就任命你为有熊国的巫正。”25807

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正文 第六十三回 建立军政新体系

!!!!第六十三回建立军政新体系

巫咸欣然受命说：“臣刚到西陵，归顺玉皇，未建寸功，就受陛下恩封，真不好意思。”

玉皇说：“巫爱卿说哪里话啊，你原本就是炎帝帝裏时代的重臣，如今你率巴族归顺我有熊，鄙人只是恢复你原职而已，论功劳，

你在当今之时率巴族来投，大壮我有熊的国力与军威，可谓是功勋显赫，永垂青史啊！”

巫咸说：“那臣明天就回巴族，带全族人来投玉皇。”

玉皇说：“巫爱卿不要着急大，既然你来到西陵，当了鄙人的巫正，鄙人还得好好向爱卿讨教卜巫占星之术，同时，要爱卿与众位大臣一起研究军国大计，尤其是要研究我华夏、巴蜀大联盟之后如何建立新的军政体系的问题。”

巫咸说：“那好，臣就留几天，等军政大计商定好后，臣就立即回巴族，安定民心，安抚一方。”

这时，侍卫进来报告说：“晚宴已经备好，请玉皇、皇妃带贵宾入席。”

于是，玉皇和王凤一起起身，陪巫咸到国宾馆下榻赴宴，风后、力牧、岐伯、苍颉、大常、大封、应龙七人都出席作陪。当晚，玉皇要风后通盘考虑一下巴族归顺后整个有熊国政体组织机构的设计方案，要力牧考虑整个军队设置的方案，并用千里传音之术通知国师容成带项先生，和通知屠龙、后土、祝融、宁封连夜动身，到西陵参加有熊国军政要员会议。

第二天，玉皇上早朝，他命侍卫到国宾馆宣巫咸入朝，对众臣宣布了巴族来归及封巫咸为巫正的任命。

散朝后，容成和项先生、屠龙、后土、祝融、宁封一齐赶到旺苍，玉皇首先召皇妃王凤、国师容成、项先生、国相风后、大将力牧小范围商议军政大计。他先主持说：“这次巫咸率巴族来投我有熊，我有熊的国土和人口就成倍增加，这样，从泾河流域的王村、玉都到陇东湟河、洮河流域的靜宁、会宁、宁远，再到西陵旺苍以西的华族、夏族、白鼠族、苍族、岐族、蜀族、巴族形成了一个大联盟，与炎帝罔榆、九黎蚩尤形成了三足鼎立的形势。如何巩固这个大联盟，与罔榆、蚩尤集团抗衡，并在今后的决战中取得完胜，是摆在我有熊国君臣面前急需解决的一大课题。我已通知国相和将军预先通盘考虑一下国体与军队建设的方案，下面就由国相先说说他的意见。”

风后说：“臣以为要巩固华、夏、蜀、巴四大部落与其他中小部落的大联盟，必须打破原先各部落割据，分而治之的局面，形成一个有权威的中央枢纽及分区管理的架构。”

容成国师Сhā话说：“国相的思路与我考虑的不谋而合，我们确实不能沿用炎帝时代那种部落自治的体制了。”

玉皇说：“那请国相先具体说说怎么分区？”

风后说：“臣以为华族是这个大联盟中的核心，因此，臣想将这大联盟分成玉华、金华、女华、少华、翠华五个区来管理，其中玉华以玉皇领导的有熊部落为核心，女华以皇妃领导的西陵部落为核心，金华以巫咸领导的西方巴族部落为核心，少华以夏部落为核心，翠华则以蜀部落为核心，其他中小部落则按地区联系的紧密程度划入这五华区域中管理。”

国师项先生Сhā上说：“国相设计的五华分治的体制不仅突出了有熊国的核心主导地位，又考虑了以大带小，发扬大部落在联盟中的主力军作用，这样，玉皇就能全面统领和控制这个大联盟。”

皇妃王凤说：“国相提的五华体制还颇具文采吗！”

玉皇说：“好，这分区的问题就按这五华方案定下来，那中央枢纽怎么设置呢？”

风后说：“臣以为这中央枢纽必须从有熊国的小朝廷转变到大联盟的大朝廷观念上来，在这个大朝廷中，玉皇当然是元首、总统领，所有朝廷成员都要忠于元首，尽职尽责。元首本着知人善任、择贤任能的原则将各部落中最有威信、最有能力的人选进朝中任职，这样，中央枢纽自然就有威望与架控五华的权力。”

玉皇说：“这个当然了，你说说大朝廷的官员怎么设置？”

风后说：“自古以来一国有王必有相和将，臣以为相位不能少设，也不能多设，如只设一人，易产生独断专横，欺上瞒下的陋习，如设两人，易产生正副对立，内部争斗的局面，多设了，恐有人浮于事，办事不力的毛病，所以，臣主张设上中下三相，也可称三台，上台全面负责相府之事，中台和下台协助上台管理，两人又各自分工。”

玉皇说：“行，我同意三台方案。其他怎么设？”

风后说：“相位定后，就是设将的问题，大将自然只设一位，偏将要设几人，请力牧将军考虑。”

力牧说：“臣以为设偏将职位设二人足矣！只是司马职位仍需设置。”

玉皇说：“行，将位就按一正两副考虑，司马按一位设置。”

风后说：“接下来是考虑设正的问题，除了东南西北中这五正分管五方事务外，臣认为还要设癝正、水正、火正、金正、土正、木正、巫正、史正、陶正、医正、乐正这十正来管各行各业的事务，至于每正各设一官就行了，有的可以一人兼管二正的事务，如北正后土就兼管了水正，中正大常就兼管了癝正，西正大封就兼管了金正和司马，南正祝融兼管了火正。”

玉皇说：“行！正就按国相所说的意见设置，正以下还需设些什么机构呢？”

风后说：“此外，还要设纠俗、变复、州络、决法、测日、测月、制历等官。”

玉皇说：“这大联盟的政体设置方案已经清晰，下面请力爱卿说说军队体制的问题。”

力牧说：“臣以为整个大联盟的军队都要由大联盟的元首统一组织，统一调度，统一指挥，不能任由原先的各部落辖管。所以，臣考虑设中央军和地方军两种来设置，中央军由中央枢纽直接统领，地方军由五华分区统带，但中央枢纽可以直接指挥。”

国师容成说：“力牧将军的设想与国相考虑的方案不谋而合啊！”

玉皇问：“那中央军怎么建？”

力牧说：“中央军按所属军队得主力，设为天­干­甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸等十支，分置八方与中央，与八卦（天下方位）相对。其中甲乙两支分布在东方，丙丁两支分布在南方，戊己两支分布在中央，庚辛两支分布在西方，壬癸两支分布在北方。”

玉皇问：“那地方军怎么建？”

力牧说：“地方军按十二地支对应，建立子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戊、亥等十二支部队，除了五华每个区统辖两支外，中央枢纽直接统辖两支。其中子亥两支分布在少华区，寅卯两支分布在翠华区，申酉两支分布在金华区，已午两支分布在女华区，丑未两支分布在玉华区，辰戌两支直接分布在中央。”

项先生说：“这辰戌两支实际上就是中央的卫戌部队。”

力牧说：“是这个意思。”

皇妃王凤说：“力牧将军考虑得很全面，也很科学。”

玉皇说：“行，我看这军队体制就这麽定。接着，我就召开军政要员会议，听取他们的意见后明天上朝再宣布。”

于是，玉皇在偏殿中主持召开了有熊国第一次军政要员会议，皇妃王凤、国师容成、项先生、国相风后、大将力牧、天师岐伯、史正苍颉、巫正巫咸、癝正大常、西正大封、东正屠龙、北正后土、南正祝融、陶正宁封、木正赤将子舆、医正俞跗、乐正伶伦、部将应龙、司皇直等人参加。他要风后、力牧分别向会议作了大联盟政体与军队设置方案的报告，征求大家的意见，巫咸带头说：“国相和将军所考虑的方案正是我当年在罔榆朝中所提出的政见，但不被罔榆重视，更没有采纳，如今在玉皇朝中能实施，我十分满意，非常赞成，我回到巴族，一定坚决按此方案贯彻。”

接着，天师岐伯、史正苍颉等都表示赞成。

第二天上朝，玉皇在朝上宣布以风后配上台，受金法；天姥配中台，受天录；五圣配下台，受道級；力牧仍为大将，受准斥；巫咸为巫正，岐伯仍为天师，苍颉仍为史正，大常仍任中正兼癝正，负责建立宫室之制和井田之制；大封仍为西正兼金正与司马；后土仍任北正兼水正；屠龙仍任东正兼管农事，祝融仍任南正兼火正，赤将子舆为木正，宁封仍为陶正；俞跗仍为医正、伶伦仍为乐正、应龙和司皇直为偏将，协助力牧主管军事。他还任命知命为纠俗、窥纪为变复、地典为州络、夾鸟为决法，羲和为测日、常仪为测月，大桡为制历。其余人等，或以为师，或以为将。从而实现了三台立而神明至，七辅得而天地治，华夏巴蜀大联盟的军政体系和人事从此焕然一新。25807

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正文 第六十四回 兵出西陵到桥山

!!!!第六十四回兵出西陵到桥山

玉皇四十三岁那年，蚩尤势力从冀中南下，抵达冀南、魯北与晉北，与炎帝罔榆部族战争不断，民不聊生。成千上万的难民被迫背井离乡，逃避兵荒，涌向西陵。玉皇和皇妃大发慈悲，敞开西陵大门，接待难民，除了赐粮给衣，及时接济外，还千方百计解决他们的住宿，让他们安定下来，帮他们解决生活的出路。难民们感激玉皇与皇妃的恩德，青壮年纷纷要求加入西陵军，一时间，在西陵旺苍，掀起了父送子参军、妻送夫当兵的热闹场面。于是，玉皇就在西陵修德振兵，加强备战，他让天师岐伯作鼓吹铙角，灵神钲，以扬德建武，并与史正苍颉一起研究造字工作，苍颉造出了天­干­地支文字以代替卦爻文字，玉皇就首次颁佈法令，推广苍颉创造的的象形文字。

翌年，居住在东平湖一带的九黎蚩尤氏因大河（即今黄河）水泛滥被淹，被迫向西部高地转移，再次与东夷、共工、夸父部落联合，攻打居住在伊洛地区的炎帝罔榆。罔榆屡屡兵败，只好向玉皇求救，玉皇立刻召集军政要员会议，商量对策。会上，上台国相风后首先发言说：“臣以为炎帝罔榆势力已经衰弱，再也没有能力与蚩尤抗衡，他不得不向陛下求救。如我们不出兵相救，蚩尤很可能就将罔榆彻底击败，从而取而代之，到那时，我们再出兵征讨蚩尤，难度就更大了。不如我们乘此机会兵出西陵，挥师北上，到桥山去立国，一路上如遇罔榆所属的部落和我们交战，那我们顺便就收拾他们，以壮大我们华夏巴蜀大联盟的力量，迫使炎帝罔榆倒向我们，与我们联盟，只要罔榆同我们结了盟，蚩尤对我们就不敢轻举妄动。我们在桥山养­精­畜锐，侍机而待，这样，与蚩尤决战的主动权就稳稳地­操­在我们手里。”

接着，中台国师天姥说：“国相所说甚是，我认为陛下这次兵出西陵，挥师北上，立国桥山占尽了天师、地利、人和，定能稳­操­胜券。”

玉皇脸露喜­色­地问道：“中台此话怎讲？天时之利何在？”

天姥说：“这次大河水泛滥岁，迫使蚩尤西进攻打罔榆，罔榆兵败求救于陛下，这是上天有意惩罚蚩尤和罔榆，且这种情况是在陛下得到爱将应龙，又得巫咸率巴族归顺陛下，陛下及时组建了华夏巴蜀大联盟的军政体系之后，时机很好！”

玉皇点点头问道：“那地利何解?”

天姥说：“从西陵到洛水流域群山环抱，地形复杂，我西陵军从组建起，就一直在这样的地理环境中训练，非常适应这种环境的作战与生活，而九黎蚩尤势力一贯在平原、水乡生活，他们虽然装备­精­良，长相凶狠，但很不适应山地作战。”

风后补充说：“臣提出到桥山立国，不仅是根据地理形势考虑，更是从华夏整个地理形势，从华夏大八卦的奇门学说出发考虑的，因为从易理分析，西北桥山一带处于八卦的生门，到那里去休养生息，积聚力量，陛下必定能再后打败蚩尤，取代罔榆，一统天下。”

玉皇说：“这点国师和国相说的对，鄙人也早听广成老师说过，得吾道者上为皇，下为王，若得天下者，必先得生门。那人和又体现在那些方面？”

天姥说：“天下苍生对罔榆的腐败和横征暴敛早就深恶痛绝，而蚩尤的凶恶残暴也很不服众，民众对他们一直是离心离德的，天下苍生皆翘首以待，盼望陛下出山，尽快铲除网榆的腐朽，结束其暴政，剿灭蚩尤集团这一伙妖孽，这就是人和的最大体现。”

一直没有说话的力牧Сhā上说：“国相和国师说的对。我很赞成，臣以为桥山不仅占尽地利，是华夏生门所在，且是陛下母亲的出生地，昔日有峤氏的国都，陛下到那里去立国，不仅有原来的宫室可用，且能深得那里民众的拥护，这也是人和的一大体现。臣早已摸清，我们从西陵出发，一路上可能会遇上罔榆的牛、虎、兔、龙、蛇、马这六大部落的阻扰，用我们十支中央军和十二支地方军的军力来与其交战，吃掉这六大部落，臣认为胜券在握。“

其他与会人员也一致认为这是玉皇顺天应运、替天行道的好时机，于是，玉皇进后宫，征询母亲附宝的意见，附宝听说要到桥山立国，自然一百个满意，这样，玉皇就答应出兵，决定到桥山去立国。他让风后和力牧全权组织指挥这次军事行动和立都筹备工作。风后乃命力牧癝正大常、北正后土、木正赤将子舆带了一支由能工巧匠组成的小分队先行到桥山筹备，力牧就让地方军中的辰戌两支部队留下保护玉皇和皇妃及众大臣，让中央军的壬癸两支部队由偏将应龙挂帅，担任北征的先遣部队；让中央军的庚申两支部队由司马大封挂帅，担任北征的右翼部队；让中央军的甲乙两支部队由偏将司皇直挂帅，担任北征的左翼部队，他自己和风后统率中央军的丙丁戊己四支部队居中，意欲将罔榆的六大部落一举吃掉，以增強华夏巴蜀大联盟的实力。

就这样，公孙玉皇怀着忧天下之纷乱、除罔榆之腐朽、灭蚩尤之凶顽、解苍生之苦难、建清平之世界的深情与宏愿，惜別他在旺苍生活了近十年的西陵国，带领众臣在风后、力牧统领的主力保护下从华、夏、蜀三路挥师北上。王凤则带了婆婆附宝和长子玄嚣、次子昌意、长女灵凤、次女灵玉隨玉皇北行。

西陵国民听到玉皇、皇妃挥师北上的消息后，都舍不得王凤离去，王凤也觉得此去山高路远，离別之后，不知何时再能回来，她很伤心。毕竟这西陵是她的出生之地，西陵国是她的故国啊！但是，她要是不去，不仅对不起玉皇，也对不起天下人。因为玉皇不仅在生活上要她体贴照顾，要她养育兩个王子和两个公主，而且更需要她辅助朝政，管理好国家內部事务，制定礼义、婚嫁、耕种、纺织等，还要她教化民众，推广她的种桑养蚕、抽丝织锦技术，以进一步壮大国力，好实现他消灭蚩尤，一统天下的宏伟目标。当她离开故土时，她的心里难过极了，乡亲们男男女女、老老少少都来送行，大家哭着，拉着她的衣襟，舍不得她离开，她也因为舍不得亲人和家乡，一直啜泣着，因此，她走得很慢。大约走了二十余里路，她突然停了下来，大哭了一场。后人就叫那地方为嚎嫁坪。她继续前进，再朝北行进了二十余里，离家乡渐渐远了，她站在那山头上久久地朝南眺望，站了好长时间，一直在望家乡。后来，人们就叫那地方为望家岭。

在风后、力牧所率大军的开道下，玉皇带领母亲、王凤、皇子、公主、苍颉、歧伯、天姥（即容成）、五圣（即项先生）等一应大臣循嘉陵江北上。应龙所率的先遣部队到了黃牛铺，和炎帝罔榆所属的牛部落相遇。应龙对壬癸两支军的统领说：”我知道这牛部落是罔榆的主力，其首领真的力大如牛，­性­如猛牛，所以此战不宜强攻，只宜智取。俗话说，擒贼先擒王，只要我先把牛部落的首领拿下，那你们率军一阵掩杀，他整个部落就将溃不成军，我们就会旗开得胜。“

那两军统领疑惑地问道：”不知应龙将军有何法子先擒拿牛部落的首领呢？“

应龙对他们笑笑说：“看来你们没有看过我初到西陵的那场表演，这我自有办法，你俩就放心前去吧！”

于是，这两位统领各带自己的军队，前去与牛部落首领应战。等他们和牛部落双方排好兵，布好阵后，那牛部落的首领正趾高气扬地在阵前叫阵，要壬癸两军的首领出来应战，突然，一个年轻英俊的黄袍将军从空骤降，扑向那牛部落首领，一把就把他提了起来，升入空中，牛部落的士兵被吓蒙了，壬癸两军的首领一声号令，身先士卒，掩杀过去，把牛部落的军队打得落花流水，死的死，上的伤，逃的逃，降的将，等应龙抓了那牛部落首领落到地面上后，他将其往地上一摔，原来那首领早被他勒紧吓死了，他一声号令，全军收兵。并向力牧将军发出战报，风后、力牧闻讯，即率大军赶到黄牛铺，对应龙旗开得胜大大嘉奖了一番。

罔榆的牛部落被打败，玉皇则由凤州出龙门，入关中。他要力牧召集玉华、金华、女华、少华、翠华之地方军会聚关中,以五华之兵配合中央军，征战炎帝罔榆之虎部落和雍州的兔、龙、蛇、马四大部落，结果又大获全胜。之后，他率众来到洛水的支流沮河流域，驻在的出生地桥山。这桥山因山形像桥，故以得名。它位于陕北高原（即今陕西省延安南部的黄陵县城北2里处）。这里山清水秀，景­色­宜人，有沮水环绕，群山环抱，古柏参天。25807

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