!!!!第二十六章巡游神奇须弥山山南视察身毒国

本章主要讲述公孙黄王一行在驾乘应龙巡视了南瞻部洲后，飞抵世界屋脊须弥山（即今喜马拉雅山）主峰顶上，遥望了整个须弥山‘九山、八海、四洲、四轮、一日月’的神奇雄伟的山景；听国师天姥讲述了元阳天帝鸿钧老祖到须弥山中取了大量宝物回大罗天紫霄宫给三教教主及副教主赐法衣、法器的故事；讲述了元始天尊的大弟子、阐教副教主燃灯、道德天尊的开门弟子、道教副教主玄都、灵宝天尊的弟子、截教副教主多宝的奇异出生及华夏九州分布的渊源与坤域治理的历史沿革；讲述了公孙黄王一行越过须弥山，进入身毒国（即今印度大陆）巡视考察了该国一个大村庄的建设，体验了该国民众的生活，参观了该国人去世后裹尸、出殡、追悼、火化的整个葬礼。欲知详情，请看本书Vip第八十三、八十四、八十五回。25807

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正文 第八十三回 应龙飞抵须弥山

!!!!第八十三回应龙飞抵须弥山

于是，应龙调转身来，向南进发。他对黄王说：“陛下，你们到这南极洲和南美洲、北美洲视察了这麽久，一定很累了，从这里到南海南边有数万里路，你们还是躺下睡一觉，等到了南海南边，我再叫你们。”

黄王说：“行！那我们就睡一会。”

第二天天亮，黄王醒来，问应龙已到哪里？应龙说，快到全球最高峰须弥山了。黄王一听说须弥山快到了，就说：“寡人曾在崆峒山上听师傅广成子说，须弥山不仅是一座神山，而且是一座宝山，元阳天帝曾到须弥山取了好多上古法宝回大罗天紫霄宫。”

天姥说：“陛下说的是，元阳天帝赐给原始天尊、道德天尊、灵宝天尊、太原圣母及他们的弟子燃灯、玄都、多宝的法衣和法器就都是从须弥山取到天宫中去的。”

黄王说：“寡人还听说原始笑天尊的大弟子、阐教的副教主燃灯就是在这须弥山中诞生的。“

天姥说：“是的，当年原始天尊奉元阳天帝之命，下界寻找地上的奇人异才，他先在在湄洲山上遇见了红颜知己太元圣母，就带她上峤帽山，两人在山顶上倾吐衷肠，欲入爱河，如胶似漆、如糖似蜜地云翻雨覆好一阵子后，就带太元圣母骑着四不像登上这须弥山主峰，他们在山顶上游览了须弥山全景后，骑着四不像快速降临，快到半山腰时，元始天尊突然见天空中出现了一种奇特的天象，一盏明灯从天而降，到这明灯出现在他和太元圣母的视野中后，那明灯就不再下降，而是向须弥山中慢慢移动，元始天尊觉得非常奇怪，就跳下四不像，牵了太元圣母的手跟着这明灯而去。等他们跟了一阵，那明灯就悠忽不见了，原始天尊更觉奇怪，到处寻找这明灯，但见在一个山洞中有微弱的灯光透出，元始天尊就要四不像守在洞口，自己和太元圣母弯着腰进洞去察看，他俩进洞走了约半里，只见一个好大的洞|­茓­中有一个石台，石台上放了一付石棺，石棺上点着一只灵鹫灯，四周紫烟腾腾，瑞气氤氤。元始天尊就上前绕棺一周，细细察看。等他转身准备离开时，突然‘轰！’的一声，石棺变成了一个人，元始天尊回头一望，但见此人身高一丈六尺六寸，身体微胖，天庭宽阔，五官端正，地阁略窄，眼皮垂下，耳垂特大，双目蓝­色­，像是镶锲了宝石，头顶和全身都呈现淡白­色­神光，光明如灯，把整个山洞都照得雪亮。这人一生出来，就会说话，见到一男一女，甚是害怕，元始天尊就上前安慰他说：‘你不用害怕，我俩看着你出生的，你生前有明灯指引，有灵鹫灯照耀，你的身体又能如灯发光，我看你就叫燃灯吧！’

燃灯还是有些紧张，他带着颤音问道：‘你们是什么人？’

太元圣母说：‘燃灯你不要紧张，他是盘古，是玉清天的元始天尊，我叫太元圣母，我看你出身奇异，是个奇才，你就拜这元始天尊为师，跟我们走吧。’

燃灯当即跪拜说：‘谢谢师傅赐名，请受弟子一拜。’”

赤将子舆听了，惊讶地说：”原来阐教的副教主燃灯是石棺变的呀，师傅您真了不起，竟知道燃灯的出身。”

黄王说：“你师傅不仅知道燃灯的出身，他还知道玄都、多宝的奇特出生呢。”

赤将子舆急着说：“那就请师傅说说玄都和多宝的出生。”

天姥说：“那我就先说玄都的出生，当年，道德天尊驾着白鹤下界，寻找世上异人时，在空中发现东胜神洲中部的首阳山西北有一股紫气直冲霄汉，他就飞到首阳山西北侧的石门，寻找到腾发紫气的一块巨大玉石，他对着玉石说：‘玄都子，我知道你已在此石中修炼了三千六百年，我与你有师徒之緣，你就快显形出来吧！’

那玉石等他话音一落，顷刻间化为一个身高一丈七尺、头顶中間凹下，生得牛­唇­狮鼻，海口辅喉，虎掌龟脊。虽然他­唇­露齒，眼露睛，鼻露孔，耳露窿，相貌奇异，但人温文儒雅，只见他双手合抱，立即向道德天尊跪拜说：‘师傅在上，请受弟子玄都一拜。’

道德天尊滿心喜悦地说：‘快起来，这都是机緣所致。从今往后，你就是我太上老君的开门弟子。’”

苍颉说：“燃灯由石棺变人，玄都由玉石变人，那多宝是什麽变的呢？”

天姥说：“多宝是灵宝天尊到句曲山与主峰遥遥相望的一座山峰时，见一个神奇的怪坡上有许多奇特的蜂窝、还有一幅神秘的符图，坡上有快神石，很象一个人，他仔细端详这石人，觉得有点象师傅鸿钧老祖，但又不全象，说它像大师兄盘古吗，又没有那么高大雄伟，他捉摸来，捉摸去，觉得最象的还是二师兄太上老君。再看那符图，上面画了些符号，他逐个捉摸这符号究竟是什么意思，好在他担任了三清天灵宝天尊一职，直接管理着天庭的灵符神咒，这神秘符图中的信息总算被他掌握了，原来这符图告诉他，他上清天截教的副教主多宝道人就隐形在这石像中，修炼了三千年，只要遇见了灵宝天尊，由灵宝天尊到石像上拍三下，叫三声：‘多宝，你出来！’那多宝道人就会从石像中现身，拜灵宝天尊为师。灵宝天尊就按这信息上前拍三下，叫三声，果然一个身高一丈六尺八寸，颇象太上老君的道人来到灵宝天尊面前，一见面就跪拜说：‘师傅在上，请受弟子多宝参拜。’”

苍颉说：“这真是天尊弟子出生奇，石变为人世间稀。燃灯玄都和多宝，三教­精­英传后世。”

赤将子舆说：“所以说须弥山是神山，一点也不错。但不知这须弥山究竟有多高多大？”

天姥说：“这须弥山山脉堪称世界屋脊，它由一百多座二千五百丈以上的高峰组成，其中主峰高达二千九百余丈，整个山脉长约五百里，最宽的地方达二百多里。”

说着说着，应龙就载着他们八人到了须弥山的上空。黄王望着下面一座座白雪皑皑的群峰对应龙说：“你就降落在那主峰的封顶上吧。”

应龙说声“是！”他就慢慢降落了下去，等他停稳后，黄王一行从龙背上下来，应龙知道黄王一行不会在主峰上待太久，也就没有默念神咒，他伏在地上说：“陛下，您就和国师他们去游览吧，我在这里等你们。”

黄王说：“好！”他下了龙背，但见山顶上白雪皑皑，银装素裹，北风呼号，寒气逼人，就领着众人朝四周上下巡游俯视了一番，这时，天姥说：“这须弥山的外面，有七重香水海包围，须弥山就屹立在大海中间，以须弥山为中心，连着天下的四大部洲，你们看那东面就是东胜神洲，我们华夏就在那洲上；南面是南瞻部洲；西边是西牛贺洲，北方是北俱卢洲，每洲旁各有两中洲，数百小洲，真可谓是天地之骨，巨灵镇中，生出四肢，广连世界。你们再看，须弥山山根周围有七重山，元始天尊当年带太元圣母到此，就根据它们的形状，分别叫它们为双持山、持轴山、担木山、善见山、马耳山、象鼻山、持地山，这些山都藏着宝藏呢。”

黄王说：“那就是七座金山了。”

天姥说：“是的，这七座金山也被七重香水海环绕，每一重海，间一重山，在第七重金山外有咸水海，咸水海边上，有一座山叫铁围山。你再看，这须弥山透过大海，矗立在地轮上，地轮之下为金轮，再下为火轮，再下为风轮，风轮之外便是虚空。”

苍颉说：“纵观这须弥山的地形地势，可用九山、八海、四洲、四轮、一日月概括。”

黄王说：“苍爱卿真行啊！概括能力很强吗！那我问你是哪九山？”

苍颉说：“国师不是说了那七座金山、一座铁围山，连同须弥山，不就是九山了吗！”

黄王问道：“哪八海？”

苍颉说：“你不是说须弥山外有七重香水海，加上咸水海，不就是八海吗！”

黄王又问道：“那四洲、四轮、一日月呢？”

苍颉说：“还不是国师刚才说的东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱卢洲及地轮、金轮、火轮、风轮。至于一日月就是须弥山峰第一高，日月挂在半山腰。伸手可把蓝天摸，脚下白云朵朵飘。”

黄王说：“苍爱卿真行！不仅出口成章，而且颇有诗意啊！寡人看了这须弥山，也颇有同感，也来吟上几句吧：须弥山是天地骨，生出四肢龙突兀。南北东西四大洲，交汇一山为巨物。”

众人听了，一齐称赞说：“陛下此诗说的太好了。”

黄王说：“这山顶上也没有什麽好看的了，我们还是乘龙下去，到须弥山主峰的半山腰里再看看，看能不能找到燃灯诞生的那个山洞。”

天姥说：“最好到山下也去看看，看能否找到当年后人皇氏的二妹逸廖无分治坤域所设治所的遗迹。”

赤将子舆惊奇地问道：“那这须弥山早在后人皇时代就归属华夏管辖了啊!”

天姥说：“这须弥山其实在初天皇时代就由天皇一人统一管理了三十六万年，以后由初地皇和初人皇两人各管了三十六万年，之后由前五帝五人各管了三万六千年，接着后天皇十三兄弟治世，他们在通天大法师即太上老君的辅助下，将天下按东南西北中划分为十三块，大江以南为南方，大河以北为北方，从蒙乐山、丈人山到贺兰山以西为西方，从五行山、大别山到武夷山以东为东方，天皇就负责中间这一大块，老二困敦负责正北偏东的区域，老三赤奋若负责正北偏西的区域，老四摄提格负责西北区域，老五阏单负责正西偏北的区域，老六执徐负责正西偏南的区域，老七大荒落负责西南区域，老八敦祥负责正南偏西的区域，老九协洽负责正南偏东的区域，老十捃滩负责东南区域，老十一作噩负责正东偏南的区域，老十二阉茂负责正东偏北的区域，老十三大渊献负责东北区域。到后地皇氏十一兄弟治世时，后地皇氏把正北偏东偏西合成一个区域，由老二阏逢负责管理，老三旃蒙负责管理西北区域，把正西偏北偏南合成一个区域，由老四柔兆管理，老五疆圉负责西南区域，把正南偏西偏东合为一个区域，由老六著雍管理，老七屠维负责东南区域，把正东偏南偏北合成一个区域，由老八上章管理，老九重光负责东北区域，老十玄默和老十一昭阳当他的左右手，协助他管理中央区域，从而形成了九域分治的局面，到后地皇九姊妹治世时，他们的师傅坚固先生即太上老君便将这九域正式命名，他认为东方是太阳初升、草木繁盛的地方，为阳，确定为‘震’域；南方是气候炎热，火气旺盛的地方，也为阳，确定为‘离’域；西方是太阳落山、草木不生的地方，为­阴­，确定为‘兑’域；北方是冰天雪地，天寒地冻的地方，也为­阴­，确定为‘坎’域；此外，他将东北确定为‘艮’域，为阳；将东南确定为‘巽’域，为­阴­；将西北确定为‘乾’域，为阳；将西南确定为‘坤’域，为­阴­。由后人皇氏派他的四个弟弟去分管震、艮、乾、离这四阳之域，派他的四个妹妹去分管坎、兑、坤、巽这四­阴­之域。”

苍颉佩服地说：“国师真是博古之师啊，对华夏神州九域的历史了如指掌，我一定要将国师所说载入史册。”

黄王说：“好啊！要是将这两处遗迹一并找到，那我们就不虚此行了！”

于是，他们一行八人回到应龙身边，黄王对应龙说了下山的意图后，应龙说：“臣一切听从陛下吩咐。”25807

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正文 第八十四回 黄王巡视身毒国

!!!!第八十四回百虑国劝民释怀

这样应龙载着黄王一行飞下山来，他和黄王一行在半山腰慢慢地转了一圈，没有发现什麽山洞，然后，就飞到山脚下，转了所有的山根，没有发现后人皇二妹逸廖无分治坤域的治所。眼看就到海边了，黄王对大家说：“听宛渠国商人说，南海边有大大小小的国家及海中的岛国二十多个，其中百虑国和寿麻国人的长相、语言和衣着打扮与我们华夏很相似，我们这就去南海边重点考察这两个国家，说不定他们的始祖就是我们华夏人呢。”

苍颉说：“陛下说的没错，臣记得史书上说，羲皇他在一生中共生了五个儿子，其中长子青龙­干­和次子朱雀兽是元妃羲和生的，三子翏黃难是次妃常羲生的，四子玄墨­干­是三妃望舒生的，陛下的先祖少典是四妃无怀氏生的。当年，伏羲要他妹妹女娲摄理朝政时，就把他前面的四个儿子分封到了东南西北四荒中，我们在淑士国就得知他们最早立国的君主就是伏羲的三儿子翏黃难，那他的长子青龙­干­、次子朱雀兽和四子玄墨­干­肯定就封在东方、南方和北方了。这次陛下巡视天下，能弄清羲皇四子分封的情况，也是一大收获啊！”

黄王对应龙说：“那就请应龙在低空飞慢一点，让我们在空中巡视下面，要是发现下面有人，我们就下去察看。”

于是应龙就作低空飞行，不一会，天姥发现地面上有村落，还有人在行走，黄王大喜，就对应龙说：“你先不要停下，让我们在空中将这里的地形、村落、民居全部鸟瞰一遍后再决定降落到哪里去最合适。”

应龙点点头，就载着他们八者人从北向南，又从西向东转了个遍，黄王对大家说：“这个地方三面环山，一面临海，那海岸线就长一万一千多里，地域十分宽广，北面的须弥山成了它的自然屏障，将北方的冷风挡在须弥山北面，而南方温暖的海风可以长驱直入，所以这里气候温暖，雨量充沛，植物繁茂，动物众多，而且地域广阔，适宜人类居住，可以说是我们一路巡视下来难得一见的最大最好的宜居之地。”

苍颉说：“我一边看，一边数了数，在一条大河流域汇聚了大小不一的村落城镇有200来个呢。”

天姥说：“这条大河是从横亘这地方的一座大山脉中发源的这大山脉将这地方划分为南北两部分，北部地势高，属山区，南部地势低平原多，大一点的村落城镇基本上分布在南部。”

黄王说：“那我们就在南部降落下去，到那最大的一个村落中去察看一番。”

应龙说：“陛下，臣刚才飞过那些村子时，见下面的人都惊慌失措地在乱跑，可能是他们见了我的真形十分害怕，我们还是选一个远离村子的山林降落好些。”

黄王说：“应龙说的对，那你就选一个合适的地方降落，不让这里的人见到。”

于是，应龙就载着他们八人飞到距离那个大村落约十多里路的上空，黄王见下面有一片山林，就让应龙降落下去，应龙等黄王等人从自己背上跳下后就默念神咒，变化为人，黄王对祝融和赤将子舆说：“你们两人打前站，到那村落去摸清情况，寡人和国师、应龙等在此山林中等候。”

祝融和赤将子舆领命后就向那村落走去。快到村头时，祝融和赤将子舆见村上的男女老少都仍在举目望着天空，议论纷纷，祝融就上前向一位包着头巾、留着胡须的老人问道：“请问老人家，你们都在抬头看什麽啊？”

那老人见来了两个陌生人，一个红脸人还能说当地的话，很奇怪，他望了一会后说：“我们在看龙和人，刚才一条黄龙从我们村的上空飞过，龙背上还骑了许多人，把我们都吓坏了。”

祝融故意问道：“那黄龙去哪里了呢？”

老人旁边一位也包着头巾、留着胡须的年轻人说：“它朝北飞去了，一会儿我们就不见了它的踪影。”

赤将子舆问道：“你们这里是什麽地方？”

那老人和年轻人摇头，听不懂他的话。祝融翻译后，那年轻人说：“我们这儿叫卡利班甘村。”

祝融问道：“那你们村属于哪个国家呢？”

那老人说：“我们是身毒国人。”

赤将子舆说：“果然是身毒国的人，那你们的国名为何叫身毒呢？”

祝融翻译后，那老人说：“我也说不清其中真正的原因，大概是与我们国人死后都要火葬有关吧！”

那年轻人说：“是的，所以也有人叫我们是火葬国。”

那老人反问道：“你俩是哪国人？”

祝融说：“我们是华夏人。”

那老人说：“原来你俩是上国华夏人，失敬！失敬！”

那年轻人说：“华夏在须弥山北面，离我们这儿好远，你俩来我们这里­干­什麽呢？”

祝融说：“实不相瞒，我俩是华夏国君朝中的臣子，是随我国国君巡视这天下的。”

那老人问道：“那你们华夏国的天子现在何方？”

祝融说：“我俩是奉国君之命前来探路的，我们国君在离这里十多里的山林中等候我们的消息呢。”

那老人说：“那你们还不快去把圣天子接来！”

祝融对赤将子舆说：“我就在这里等，你去那山林接黄王一行过来。”

赤将子舆说声“好！”就纵身一跃，飞入空中，向北飞去，那老人和年轻人大吃一惊，异口同声地对祝融说：“你这位同伴好神啊！竟能在空中飞行。”

祝融说：“敝国国君和随行的八位臣子从小都练过飞升之术，不用多久，敝国国君一行就会来了。”

那老人对年轻人说：“你快去通知全村人出来迎接华夏圣天子。”