当时，唐朝统治腐败，内有宦官专权，外有强藩割据，纲纪隳紊，政治危机日渐加深翰林学士刘允章曾上书直谏，说“国有九破”和“民有八苦”，揭露了“权豪奢僭”“贿赂公行”长吏残暴赋役不均的弊政，指出了农民在“官吏苛刻”“赋税繁多”的残酷剥削下，“冻无衣，饥无食”，“号哭于道路，逃窜于山泽，夫妻不相活，父子不相救”的悲惨处境

乾符二年（875）六月，王仙芝等攻陷了濮州（今河南范县）曹州，并击败了前来镇压的官军这时黄巢与族兄弟子侄黄存黄揆黄思邺及外甥林言等八人聚众数千人，响应王仙芝，各地饥饿的农民争先加入起义军“数月之间，众至数万”

在此之前，各地曾流传着“金­色­蛤蟆争努眼，翻却曹州天下反”的民谣如今曹州已被农民军攻陷，应验了民谣，向人们预示着农民起义的风暴将在全国兴起，这既大大鼓舞了农民军的斗争士气，也极大地震撼了唐朝统治者唐僖宗中和四年，秋七月，僖宗在大玄楼举行受俘仪式武甯节度使时溥献上黄巢首级，另有黄巢姬妾二三十人僖宗问“汝曹皆勋贵子女，世受国恩，何为从贼？”居首的女子回答：“狂贼凶逆，国家以百万之众，失守宗祧，播迁巴蜀；今陛下以不能拒贼责一女子，置公卿将帅于何地乎！”上不复问，皆戮之于市临刑前，执法人员可怜这些­妇­女，让她们喝醉后再执刑，女孩们边哭边喝，不久在醉卧中受死，独居首的女子不哭亦不醉，从容就死黄巢乱后，唐朝又勉强维持了二十三年的国祚

黄巢从揭竿而起至失败身亡，历时十年之久他的活动北起山东，南至广东，西至陕西，转战南北，纵横全国十二尸推动了各地的农民斗争，沉重地打击了唐朝的腐朽统治黄巢打着“天补平均大将军”的旗帜，表明了我国农民朴素的平均主义思想，这对我国后世的农民战争具有深远的影响

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来

他年我若为青帝，报与桃花一处开

诗中的掬花，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身作者既赞叹他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变所谓“为青帝”，不妨看作建立农民革命政权的形象化表述作者想象，到了那一天，广大民众就都能生活在温暖的春天里值得注意的是，这里还体现了农民朴素的平等观念因为在陈浩天看来，掬花和桃花同为百花之一，理应享受同样的待遇，掬花独处寒秋，蕊寒香冷，实在是天公极大的不公因此他决心要让掬花同桃花一样享受春天的温暖这里还有一个靠谁来改变命运的问题是祈求天公的同情与怜悯，还是“我为青帝”，取而代之？其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别诗的作者说：“我为青帝”，这豪迈的语言，正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心

端午节本是纪念屈原的节日至唐黄巢起义时，黄巢义军攻打中原地区，时值端午当地官员于是放出风声：“黄巢隔山摇刀，人头落地！”动员民众逃离家园，是为"走黄巢"实际是使义军无法与民众接触，以制义军不断扩大之势其实，黄衣人是黄巢义军的前锋谋士，武艺高强义军所到之处，都是无人村，义军无人支援，成了孤军谋士知有蹊跷，化成便衣，独自寻找原因，遇是了­妇­人忽然不见，只是纵身跳上大树隐藏起来了谋士小施一计，不仅破了官府的：“黄巢隔山摇刀，人头落地！”谣言，为义军获得民众支持，又使民众积德行善成风，世人于是将此传统继承下来，成为今天端午节“Сhā艾草”的风俗

陆河人为客家人，多为中原迁移到陆河是以大都保持了“走黄巢”“Сhā艾草”的习俗

黄巢在失败前夕包围陈州近一年时间里，采用过机械化方式，将活人粉碎，以人­肉­作军粮，供应他围城部队，以保证他起义军的战斗力，也是前无古人，后无来者的规模其骇人听闻的程度，既是中国之最，大概也是世界之最黄巢所过之地，百姓净尽赤地千里《旧唐书》记载：黄巢率领全军围陈州近一年，数百(一说三千巨碓，同时开工，成为供应军粮的人­肉­作坊，流水作业，日夜不辍将活生生的大批乡民俘虏，无论男女，不分老幼，悉数纳入巨舂，顷刻磨成­肉­糜，并称之为“捣磨寨”陈州四周的老百姓被吃光了，就“纵兵四掠，自河南许汝唐邓孟株曹徐兖等数十州，咸被其毒”黄巢拉起的队伍，在行军作战中病死饿死战死的总数至少在一百万人以上他带进长安的几十万人，大部分是饿死的后来，黄巢弃城逃跑到山东狼虎谷时，只剩下残兵一千余人，黄巢走投无路，只得自杀身所以作人不要太黄巢？

唉，这位农民领袖大规模“吃人不吐骨头”行径，其野蛮，残酷，恐怖，骇人听闻，历代农民铤而走险，反抗残酷暴政统治者，起义军首领，无不残忍野蛮，无不杀人无算但是，像黄巢以人­肉­为粮糗的恶行，绝非一般意义的战场上的较量，而是人­性­灭绝的屠杀黄巢起兵还引发了拥兵割据的藩镇遍布全国，此后进入五代十国时期

李元霸，应为唐太宗李世民之弟李玄霸（604―619），字大德，唐高祖李渊第三子（大哥李建成，二哥李世民，四弟李元吉），母窦皇后后世因避讳清康熙帝玄烨名改称为李元霸

李元霸自己两锤对撞震死几千人绰号小雷公他是隋唐第一条好汉，上界大鹏金翅鸟临凡，被炀帝封为赵王位居隋唐“八大锤”之首“年方十二岁，生得尖嘴缩腮，一头黄毛促在中间戴一顶乌金冠，面如病鬼；骨瘦如柴，力大无穷两臂有四象不过之勇，捻铁如泥，胜过汉时项羽一餐斗米，食­肉­十斤用两柄铁锤，四百斤一个，两柄共有八百斤，如缸大一般坐一骑万里云，天下无敌”在当时几乎没有人能在李元霸马前走上三个回合，可以说赵王李元霸打遍天下无敌手四明山李元霸击败反王二十三万大军；先后杀死名将伍天锡宇文成都，在紫金山面对一百多万军队，一对金锤如拍苍蝇般，只打得尸山血海，迫使李密交出玉玺，反王献上降表然而在回家路上被“老天爷”­干­掉了――“只见风云四起，细雨霏霏，少顷虹电闪烁，雳雳交加那雷声只在元霸头上落落落地响，犹如打下来的光景元霸大怒，把锤指天大叫：‘呔！你天为何这般可恶，照少爷的头响？也罢！’把锤往空中一撩抬头一看，那四百斤重的锤掉将下来，‘扑’地一声正中在元霸脸上，翻身跌下马来”这么一位无敌凶神后被雷劈死了李元霸曾双手各提三千斤的金狮子，举上举下十数遍，如此神力除了自刎乌江的西楚霸王项羽，何人可敌？

宇文成都当时号称无敌将军，殿前比试全力却撼不动李元霸伸直的一根胳臂，他只不过把手一扫，宇文成都扑通翻筋斗，仰后就是一交，之后更被他活擒撕裂如此凶残蛮力，岂负霸王之名？

秦琼对李元霸因报恩不愿与自己动手，与其比试，他只不过用铁锤轻轻一挡，“当”的一响，就把八十斤虎头枪，打脱了不知去向吓得秦琼立即下马告罪求饶；罗成挺枪来战，被元霸一锤把枪打做两段，震开虎口，回马逃命；裴元庆迎战李元霸，招架三合即惊呼：“果然好厉害！”回马便逃元霸大叫：“好兄弟，天下没有人当得我半锤，你能连接我三锤，也算是个好汉，饶你去吧！”如此威猛气势，舍李元霸更有何人？如此一个盖世的霸王，怎么也会死呢？李元霸的师父紫阳真人曾叮嘱他，若他日对敌之时遇见使鎏金镗的，万不可伤他­性­命，否则必定不得善终然而李元霸最初还记得师父的教诲，不忘手下留情，放过宇文成都；之后纵横天下，杀心大起之时，却再也不遵从师父的教诲，不但开始杀了，而且不止一个使混金镗的伍天锡虽然拼命告罪，还是被他生生撕裂；使凤翅鎏金镗的宇文成都放过一次，第二次还是忍不住凶­性­大发，将其依样画葫芦撕裂师父的谶语犹在耳旁，李元霸“不得善终”的结局也早已注定

当然，陈浩天是可得善终地，毕竟“王莽追刘秀，不过老王营（王莽老家，八卦营）”，有善积德者，可得善终

注：历史上只有四个人是双瞳：仓颉虞舜项羽李煜仓颥为黄帝造字的圣人虞舜，与尧帝齐名的贤君项羽，乌骓虞姬，西楚霸王李煜，南唐后主，著名词人天眼功能分为内视，微视，透视，矣佛家称之为天眼通，亦称天眼证智通，照佛家的说法，就是­色­界天的眼根超越了大地的远近，时间的过去和未来，一切现象都能明见天目位于鼻根上印堂的位置，从印堂进去两寸，有一个象松果一样的东西，现代医学称之为松果体，有人研究认为，松果体内有退化了的视网膜，具有呈像能力天眼功练成后，两眉中间的天目激活开通了，闭上眼睛，额前就能出现屏幕状的东西而呈像

天目开通后，看见鬼魂等­阴­­性­的东西便是很容易的事了，四岁以前的小孩初离母体不久，天眼还未完全退化，很容易看到一些成人看不到的­阴­­性­的东西随着年龄的增长，成人后天目的松果体便完全退化闭合，便很难再看到­阴­­性­的东西了，若要再开，亦须苦练气功，或具备天眼功能的人直接点化

剑客倒也没有那种天眼神通，只不过我估计凡鬼怪事件：乃­阴­阳之气失调（阳极，­阴­极，即­阴­阳极度不平衡，灵异事件方出）剑客地某个族叔好像是博士后（一个从七岁开始上学一直到三十九岁才不读书刚结婚，老疯子）不过我宇哥（大表哥岁）可是硕士研究生（毕业于北京（中央）人民大学，现在商丘市公安局任副支大队长）我兴哥也是硕士，毕业于北大燕园（是二表哥，宇，兴哥是亲哥两）我家族出过七八个大学生（均一流大学生，郑大，河大较多）就我们八九个家伙散在全国各地（全是二流高校），唉，最近被家里逼婚，可恶地是一伙以我老爸为一批，竟以为小弟自幼体格瘦弱（身体不强壮）为由，竟拟我小叔和小婶（姓王，蒙古王族人）搞不懂，我有个哥们也是蒙古族人，靠，也姓王？喂，那位哥们是内蒙古大草原人，解释一下吧？另一批是我大娘也说她们也是壮族苗王族人，也是咋回事？那位苗族妹妹知道？我都倒霉啦最近在厂子里赚无电脑，更新慢，十天八天就抗过去啦，那就请大家将就一下吧！先找南派三叔算账，南不南，北派不北派（武当山升龙道，终南山全真教，早先叫：紫宵神雷道教，正一教，天罡教）我们南阳风水研究学会（卧龙书院叫­阴­阳风水学）我可是正派副会长，谁叫我老魏爷名声太大（南阳三散仙之一，文武全才），卧龙不出，天下两分，卧龙一出，鼎足三分？我剑无情出马，一个顶三，所以谁想免费算命？一张推荐票，帮你算一次！

刘伯承老将军出身行伍，戎马一生他带兵打仗不但有勇，更善用谋在川军之中他就有了名将之美称加入革命队伍之后，他善于学习，勤于动脑，使他的指挥艺术逐步达到了出神入化的地步

在红军长征的路上，智取遵义城巧过大凉山强渡大渡河飞夺沪定桥等一系列战争奇迹都是刘伯承指挥先遣队创下的他说：“游击战争的‘游’就是机动，‘击’就是歼灭敌人；‘游’以掩护自己的弱点，寻找敌人的弱点，‘击’以发扬自己的特长，撇开敌人的特长”他为游击战总结出一系列简练有效的战术方法，诸如“攻击一点，吸其来援，啃其一边，各个击破”；“猛虎掏心”，“釜底抽薪”；“狼的战术”“麻雀战术”“黄蜂战术”；还有“拖刀计”“杀回马枪计”“吸打援敌计”等等他一生刻苦勤奋孜孜以求，使他不仅走完了从士兵到元帅的进步道路，而且成为无产阶级军事家，被誉为“儒将”他强调“用兵从实际出发，使主观符合客观”

刘伯承刻苦学习古今中外的军事理论，认真总结实践经验，使他形成了自己独到的军事理论他提出了生动形象的“五行术”，在“五行术”中把我军看成战争主体，把任务当作中心，把敌情看作前提，把时间和地形看作物质条件他常说：“五行不定，输得­干­­干­净净”他集毕生的心血形成了系统的军事理论朱德元帅曾赞誉他“具有仁信智勇严的军人品质，有古名将风，为国家不可多得的将才”陈毅元帅留下过“论兵新孙吴，守土古范韩”的名句邓老同志在《悼伯承》一文中写道：“伯承同志是我党我军的大知识分子，大军事家他的军事指挥艺术和军事理论造诣，在国内外屈指可数”“对于毛主席军事思想的形成和发展，伯承是有大贡献的”面对荣誉和功劳，他本人生前曾谦逊地说：“我自己的一生，如果有一点点成就，那是党和毛主席的领导所给我的离开党，像我们这些人，都不会搞出什么名堂来的因此，我愿意在党的领导下，做毛主席的小学生，为中国人民尽力如果我一旦死了，能在我的墓碑上题上‘中国布尔什维克刘伯承之墓’十二个大字，那就是我最大的光荣”他老人家不愧为独目将军，不败之军神，我辈军事迷地偶像，他地论苏军合计战术很让剑客受益匪浅起点敢在把我和僵尸，吸血鬼，蚣术那帮垃圾放在一起，情何以堪，理何以堪，国家法度何在？

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