在这个世界，最主要的职业大致分为武士、修者、炼丹士、炼金士几种，或许还有一些五虎根本就不了解的。

武士的级别区分为：初级武士（一到九星）、中级武士（三星）、高级武士（三星）、白银武士、白金武士、黄金武士、武尊。

修者的级别区分为：见习修士（引气、练体）、初级修士（筑基、心动）、中级修士（合体、分神）、高级修士（金丹、元婴）、修仙（渡劫、飞升）。

炼金士和炼丹士一样：初级（一到九星）、中级（三星）、高级（三星）、白银、白金、黄金、宗师。

每种职业者检验境界的方法很简单，在每个州府都设有一个职业公会，这个公会由皇室直接掌控，有别于其他几个公会。

这个公会对职业者进行检测之后，颁发对应的职业勋章，比如初级武士的勋章要求，最低也得达到七星。七星以下的初级武士，是不能够获得职业勋章的。

获得了勋章之后，就可以根据勋章的等级，按期在职业公会领取对应的俸禄。

而职业者每年需要完成一定的职业任务，以获得职业公会的贡献点，这个贡献点会被扣除掉每年的义务量，剩下点可以在职业公会的“奇珍楼”兑换职业装备、奇珍异宝等。

没有获得勋章的武士，连佩戴刀剑的资格都不具备，这是王庭立下的法规，也是神教的神谕指示之一。

每个州府，都会设立其他几大公会：赏金公会、武士公会、修士公会、方士公会、黑暗公会等。

这几个公会是公会里面势力最强大的，在清溪神界的每一个州郡，都有它们的公会存在。

至于究竟这些公会是做什么用途的，小树等人完全不甚了了。

再说到人的资质根骨的问题。

所谓根骨其实就是灵根，对应五行属『­性­』。每个人根据根骨的属『­性­』要求，决定着对于灵气的吸收属『­性­』的限制。

每个人都有根骨，根据根骨属『­性­』的不同，分为：金根、木根、水根、火根、土根。

然而，一般的凡俗之人都是父母­精­血所化，五行为天地之根本，人是离不开天地五行的。

所以，凡人的根骨通常是斑驳的，不可改变的，在母亲腹中还是胚胎之时就已经生就，无法改变。

而无论何种职业，修行的目的都是想把天地五行对于自己的控制，降低到极限，以追求潜能的突破，达到长生之目的。

五行所化天地灵气，能给修行者提供强大的能量，每种属『­性­』的根骨只能吸收对应属『­性­』的灵气，属『­性­』越单一，威能越强大。

当然，像钟离那种五『­色­』灵气的怪胎，实在是前无古人后无来者，实属天地间最大的异类。

所以，清溪神界的规定是，凡人们到了三岁，就得到指定的灵根测试点进行测试，灵根的多少，决定着他们一生的命运。

五种属『­性­』的灵根都有的，那就是普通人，也就是所谓的修行白痴，一生注定与修行无缘。

四种灵根的，勉强可以修炼，但一生都只能修炼到等同于修士的引气期那个阶段，对应的武士修行境界，至多也就是达到五星初级武士而已。

修炼一生，连个职业勋章都无法得到，那是修行者最大的耻辱和悲哀。

五少都是这样的杯具者。

五个人无一例外，全是四灵根。三灵根的已经有资格或是有可能被一些修仙门派看中，因而获得外门弟子资格，被带离凡俗世界，从此踏上修仙的曲折长路。

至于双灵根的，向来都会成为几大公会争相抢夺的对象，这样的资质已经万中无一，无论走哪条修行道路，一生的成就都不可限量。这样的双灵根，被叫做双星人。

当然，单属『­性­』的单灵根者，一般在被发现之后，都得上报教廷，神教会亲自派使者出来主持其归属问题。这样的单灵根者，是完全有可能真正踏入修行者追求的长生之境的。几大最强势力会达成一定的协议，在其归属问题上相互讨价还价，通常是得到的一方会给另外的一方一定的补偿。

这就是清溪神界俗称的————耀星人。

一个国家的强大与否，有时候也拿双星人和耀星人的多少与强弱来做比较。

五少心中之所以如此惶恐，因为在修行者之中，他们向来就是最垃圾修行者的形象代言人，能修炼到三星，也仅仅是比普通人身体强健一些，会施展一点­鸡­肋无比的最垃圾武技而已。

他们都是多属『­性­』的根骨，基本上一生修仙无望，依靠着家里的财力，勉强用各种『药』物填补根骨的不足，修习武技能达到他们如今的水平，也算得上是非常不错的了。可现在倒好，资质和根骨这么垃圾，老大却决口不提那茬。这怎不叫他们心中惶恐？

像他们这样的，在清溪神界十个人里面随便一抓，至少可以抓出五个来，还有四个普通人，运气好，也许有一个三灵根的。

条件允许，他们也只能选择走修习武士这条路子，没有哪个修仙门派会选择超过三灵根属『­性­』的垃圾的进入门派，哪怕是打杂的外门弟子。

难怪钟离『露』了那一手碎石的功夫，神妙莫测的飞刀，再听到面前的这个新老大承诺甚至可以带领他们进入梦寐以求的修仙者的行列，怎不叫这几个家伙欣喜若狂。何况在先，还听了钟离一大段极富煽动力和诱『惑』力的演说？

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