“嗯！大师说的没错，小时候读书时也听过‘铁杵磨成针’的故事，凡事只要坚持就会有成功的一天。”易天接过书在手中翻了翻，这是线装本的书，蓝­色­的封面上有块白­色­发黄的地方用篆体写着《九星录》三个力透纸背的黑字。里面都是用小篆写就，竖式排版，里面的字全都是繁体字，而且书角处大都卷起，看来经常被人翻阅。

“呵呵~~”慧明点头笑了笑，目光中透出孺子可教的味道。

易天将书翻了一遍，心里犯起了疑惑：根据页码的编写来看，中间及最后还少了很多页纸，线装处并没有撕开的痕迹，看起来此书已经年代久远了，也有可能此书在装订之初内容本就不全？

“三元功之内功心法？”易天虽说知道是篆体字，但所识篆字并不多，好不容易才顺着认出了扉页上写的这几个字。强烈的吸引力促使易天一页一页的向后翻去，每页都有一幅手绘的练功图谱，并配有手写文字的详解，也算是图文并茂。

“嗯，这里面的内功心法与少林传统的内功心法有很多不一样的地方，看来此书肯定不是出自少林的。”慧明说完又露出失落的神­色­道：“只可惜此书里面少了很多页，只有九星修行的最基础的内功心法，还有前面总章里所写的‘九星修真法门’等很多练法及口诀都没有，这也是我这么多年来一直深感遗憾的地方。”

“哦，修真法门，世上真的有这种修真的方法？是不是像玄幻游戏里所编的那样，可以修炼成神成仙的方法？”易天对这个名词显然不陌生，要知道他在初中时期，各种类型的游戏已经玩过无数了。

“未知的不代表就没有，华夏五千年，谁知道古代还有多少东西、有多少神秘的绝技被埋没而失传的呢。至少这本书也提到了修真法门，只是具体的修练的方法丢失罢了。这也成了我最大的遗憾。”谈及修真方法的失佚，慧明本来烔烔有神的双目突然暗淡了一片，一副空洞的样子。

《九星录》原本是一部修真的经典之作，是老子的追随者们撰录而成，因年代久远以及修真的艰难，很多人对修真都失去了信心，其在世间被传诵的比《道德经》要差的太多，简直就是天壤之别。不要说易天不知道，就连慧明也并不知道。

易天听他这么一说，又将书从头认真的看起，并随口问慧明道：“那为什么不去找呢？”易天话一出口，发觉有些不妥了。

果然只得慧明叹道：“我已经穷其半生找了，几乎找遍了少室山所有的山洞，却无所获，若走出少室山，天下之大，寻找其物，无异于大海捞针了。”

“说的倒也是，沧海一粟已经很小了，大海捞针更是难上加难。”易天边说边看开篇总章上的篆体字，篆体字本来就很复杂，而且又是繁体，易天看起来显得很吃力。

欲修《九星录》，先练《三元功》。

《三元功》属于《九星录》的“修身”期阶段。修身期又分为天元、地元、一炁三个阶段，修炼者经过一定的修炼，收心入境，调节身心，使得身中生发出新的生炁，此生炁即为阳炁，修炼者再汇聚融合天元、地元、一炁之­精­气炼出真元力，形成初期的脉轮（小宇宙），易筋锻骨，涵养自身，对修真者的­肉­身进行炼化改造，体质及力量都得到极大的提升，可以运用微弱的神识，但功力较低。

此阶段主要是以武学进行练气、锻造身体，三个阶段完成后也就完成了最基本的修身筑基，奠定了良好的体质以及拥有了一定的内力与真元力，所以可以说九星录的修真方法是以武入道的方法。《九星录》乃上古修行之至高要法，取九九归真之意。

炼神期：脉轮逐渐变大，化气的能力增强，将真元力进行液化，再凝聚五藏中的神识一起炼化出固态的黄芽形物体，即可育成金丹的丹头初见，随着脉轮炼化­精­气的越来越­精­纯，修炼者渐渐便能晋入返璞归真的状态，修炼之人此时可以不食或极少的进食即可，可以汲取宇宙­精­气或晶石中的­精­劲能量来补充身体所需。

丹成期：丹头初见、凝神之后，身体与修为开始结合在一起，此时人已经脱胎换骨，视力、听觉等各方面的感觉得到质的飞跃，可以进行悬浮以及简单的实体剑飞行，真元力可以气化为可见光或物进行攻击，黄芽形的丹头发育长大，结成圆形的金丹。此时可以形成丹火，可以简单炼器，但不能心炼。

心照期：进入心照期，即进入修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。金丹内开始结出独有的心脏，金丹内的胎心与­肉­身的心跳跃、心慌意乱、对真意会有所迷茫。

了然期……

易天继续向下看去，但有部分书页残缺不全，所以也只能看得大概，就又向后翻看，三元功的心法及功法有些残缺，其他炼神、丹成、心照等方面的修真方法基本全部佚失。

“书上面写的内容是不是很吸引人？”慧明道：“对于一个练武的人来说，能学到一门绝技那是值得一生庆幸的事，更不要说能窥到修真之法了。但若这门绝技只让你透过门洞瞥上一眼就消失了，那才是最难受的事。我现在学了三元功之内功心法的前半部分，就如同井底的人突然爬到了井口看了眼蓝天又坠落井底的感受一般。”