在迟林屯，曾有个周姓的风水先生指点黄村长和她儿子住进“异蛇衔棺”的棺材宅子中，进而逃避刘一刀的抽肠噩梦……

一切的一切，似乎都好像有了答案。不管在我经历的每一件灵异事件当中，有没有人提到周姓，但其中的那个风水先生，似乎都好像指向了我所认识的周神棍。这一切到底都是怎么回事儿？期间又有什么关联？他的目的是什么？而我为何又卷入其中？这一切和我手里的那本《七十二葬》到底又有什么关系？

瞬间，我被重重隐在迷雾之后的疑问击倒，我甚至能感觉到无数疑问在我脑海里碰撞。而这些完全没有线索的答案，让我在那一刻竟然感到有些害怕……

身旁的芸芸，用胳膊肘捅了我一下，我这才从自己的思绪中回到现实。现在人家于家哥俩都在我面前，等着我给一个结论，现在的确不是思索这些事儿的时候。而且，在我内心深处，我真的是希望一切有关周先生的猜测，都只是巧合。

眼下，应该先着重处理于家的事儿。

按照我的猜测，于家老母下葬的地方，的确是西子捧月之地，也的的确确是一块发富贵而深远的福地。但这“西子捧月地”却生的不是地方，如果我猜的没错的话，这“西子捧月地”是处在一个更大的凶局当中，即便福泽绵厚，也终究架不住天定大刹之局阴气影响。这就好像在坟地正中间盖了一幢富丽堂皇的别墅，建得再好，也就是个看坟的屋子。根据我那本破书《七十二葬》上的描述，这龙凤山之中所涉的阴煞局中局的名字叫——

九头鬼车……

鬼车，并不是鬼开的车，而是一种传说中的怪物。《山海经》中的有载：“大荒之中，有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤。”九凤本是楚人所崇拜的九头神鸟，人面鸟身有九首的九凤，是战国时代楚国先祖所崇拜的图腾形象。后来由于秦国灭楚，九凤被北方神话描述为“昼盲夜了，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气”的鬼鸟形象。因为在夜里九凤会发出车辆行驶的声音，故而被秦人冠以九头鬼车的名字。

然而历史是很会开玩笑的。原本会随着秦一统六国而流传下去的九头鬼车的传说，在一句“楚虽三户，亡秦必楚”的呼喊声中，再度发生了偏移。在楚汉相争时期，原本较为邪恶的九头鬼车形象，摇身一变，演变成羽衣仙女的形象并且流传世界各国。

我的书应当不是大秦时期流传下来的，但其得名却是借了大秦时期流传的的“九头鬼车”的相应版本。其中的因由主要有两个：

一是书中的“九头鬼车”是较为特殊的，大多数的墓葬都只有一个局眼，而“九头鬼车”的局眼却是有九个。九个局眼会单独各成一局，合二为一，便是“九头鬼车”，恰巧应和九头凤的九头之说；