只听他侃侃道：“相传昔年天神助欧冶子，为越王勾践铸成五柄宝剑——湛卢、纯均、胜邪、鱼肠和巨阙。有人欲以‘市之乡二，骏马千匹，千户之都二’换取‘纯均’而未果。后楚王得湛卢剑，秦王求之不得，竟然兴师击楚，并以不得此剑誓不退师相胁……”

宋江微微一笑，接口道：“此刻在下却要恭喜陛下，只因当年秦王求之不得的‘湛卢剑’，如今已被陛下收入藏中，当真可喜可贺！”

徽宗大笑道：“你果然识剑——此剑陆断牛马，水击鹄雁，当敌即斩，正是当世之宝！”

但听“呛啷！”一声龙吟，他已掣剑在手。霎时间宋江只觉寒气透体，砭人肌肤。剑光如秋水，也似在流动不息。

剑气如虹，直冲九霄！

整个水面之上的灯火，转瞬间似都变得黯淡了下来。那层薄雾也竟被剑气激得四散开来，如在漱玉轩周围罩了一层纱幔。

徽宗虽不通武道，但此刻绝世利剑在手，竟也有一种不可方抑的王者之气呼之欲出！

——他虽无杀气，但那湛卢剑本身却似已有灵魂，有杀气。

——它本是王者之剑，自铸成之日起至今，已不知饮过多少豪杰的项上鲜血！

徽宗的眉宇之间，也在此刻被染起了豪气。

三

良久，徽宗徐徐垂下剑尖，微微一笑，叹道：“此剑实乃绝世利器，竟连朕的心神一时之间也被其左右了！”

宋江微笑道：“剑利可以御人，人正亦可御剑。以陛下天子之尊，龙气之威，若能敛心定神，定不为其所制也。”

徽宗微微动容，沉吟道：“言之有理……”

宋江徐徐道：“昔年司马太史公曾将论剑与兵法相提并论：‘非信谦仁勇不能传兵论剑。与道同符，内可以治身，外可以应变，君子比德焉。’此番见地实是­精­辟无比——其实剑之所以为‘道’，与花道、茶道、棋道并驾齐驱，同样在于其需学剑者心诚志诚，德行高洁……”

宋江微微一笑，沉声接道：“正所谓‘心正则剑正，心邪则剑邪’，若是所做为正义之事，临敌之际就会有必胜之信心。而那些邪恶暴虐之人，一则无论如何也无法领略‘剑道’中最­精­深博大的部分，二则动起手来也无法理直气壮，就算功夫真的比对方高，最终也会败落……”

徽宗目光闪动，含笑道：“公子之所以战无不胜，自然也是这个原因。”

宋江沉声道：“剑道同天道，陛下治理天下日理万机，也一样离不开这一道理。”

徽宗若有所悟，缓缓还剑入鞘，低声喃喃道：“剑道、天道，治理天下……”

宋江凝视着他的表情，正­色­道：“陛下若能时时以天下苍生为念，胸中浩气长存，自不仅当御动此剑，更能号令群臣，德被众生。”

徽宗脸­色­略微一沉，不快道：“你的意思，是说我德行有失了？”

宋江面不改­色­，道：“陛下可愿听在下一席肺腑之言？”

徽宗面沉如水，道：“讲！”

宋江朗声道：“陛下十九岁登基，靖国元年平反冤狱，驱除­奸­佞，整顿朝纲，破格提拔韩忠彦为吏部尚书，李清臣为礼部尚书，黄履为资政殿大学士兼侍读；又复文彦博、司马光、吕公著等三十三人旧职，任用大批贤臣良将，再黜林希、吕嘉问、吴居厚、蔡卞等宵小之辈，广开言路，察纳忠言，激浊扬清，确已引起一片赞誉之声……”

徽宗脸­色­方自稍见缓和，却又听宋江徐徐道：“不过此局面并未维持多久。自皇太后崇宁初年仙去之后，陛下便逐渐被曾布等权臣所惑，冷淡韩忠彦，罢黜并流放元佑党人，反而提携蔡京，一年之内竟将之升为第一宰相。此人心胸狡诈，上任之后便磨刀霍霍，迫害忠良。”

徽宗面­色­凝重，沉吟良久，才长叹道：“朕当时也是被他飘逸潇洒的书法所迷惑，方才遗祸不浅……”

宋江亦扼腕叹道：“加之陛下喜好蹴球，高俅遂日渐崛起，自此之后，百余名忠臣或被相继罢黜，或被不明杀害，元佑党人子弟也遭到株连！”

徽宗沉默半晌，垂头叹道：“昔年朕尚年幼，风花雪月，尚不知朝中就里。此时回想起来，朕昔日处事……确有失偏颇。”

徽宗右手扶剑，左掌踞几，缓缓接道：“是年臣子纷纷上表，对朕诸多束缚，反倒是高俅曾对朕进言：‘君主是天，­操­纵万物。人生如白驹过隙，若不及时行乐，到老来只能徒留后悔。唐尧居住简陋，夏禹躬耕稼穑，周公吐哺待贤，百年后却都成了一捧黄土，岂不抱憾终生？倒是那周幽王宠褒姒之­色­，楚王建章台之宫，隋炀帝享绵揽长江之乐，朝朝歌舞，日日管弦，也不枉了一世行乐。’”

宋江听着，双目中已­射­出了利剑般的光芒，含怒道：“陛下难道不知，他便是要陛下终日闭目塞听，方才有机会为所欲为？”

徽宗面带悔­色­，长叹道：“加之蔡京也引经据典，上书声称《易经》上的‘丰、亨、豫、大’之说，指的就是君王应在太平盛世纵情享乐，不必拘泥于世俗之礼。还言《周礼》上说‘唯王不会’，指的就是自古以来君王的花费都不受限制……朕一时糊涂，听了这两人的­奸­言，才逐渐开始疏理朝政，堕入歧途。”

宋江击掌怒道：“这­奸­佞宦官，竟然连圣贤之书都可以随便胡诌……陛下却竟然对这番鬼话深信不疑！”

徽宗再叹了一口气，低声道：“你责备得……的确不错……”