( 第47章四谛

刀疤脸摇摇头，长长叹了一口气，只是盯着那祭坛周围上雕刻的图画.

我实想不出一个执着的等了三十年的愿望马上就可以实现，现在却愁眉苦脸，这个时候应该是高兴的时候，却长长的叹气？

“奥先生，你现在的心情是不是特别复杂？”仁丹却在这时开口

刀疤脸愣在那里，表情复杂，却能让人感到，他的确是被说中了

仁丹胡又是一笑，显见心中的兴奋，手腕颤抖牵扯到受伤的小臂，脸上一丝痛楚流过：“缘起既是缘灭……”

“不错，缘起既是缘灭，没有想到泽田先生对中国的文化，准确的说对佛教文化这样了解，这祭坛周围雕刻的图案，的确如我的心情”

仔细绕着那祭坛观看，才发现再祭坛的周围竟然是由四副图案组成那第一副图案是一群菩萨围绕着佛祖正在听法，佛祖娓娓道来，众人洗耳恭听，其中四个菩萨脸上表情各不相同，分别是喜怒哀乐，仿佛在告诉四周的弟子人生本身是不幸的，这就是四谛中的第一条真理苦谛，想来那三副也就是集谛灭谛和道谛，没有想到这座祭坛上竟然雕刻着“四谛”

胡子不解：“老四，你看得懂不，再这装着和教授一样”

我骂道：“胡子，你的嘴巴能不能在损点，我只是看看，又没有说什么，你非给我戴这么大帽子你要是不清楚，你可以问泽田先生，你没听大首领说泽田先生是中国通吗？”

泽田又是一笑，指着第一副图讲道：“这第一副图讲的是苦谛，说的是释迦牟尼在彻悟之后，对人生现象的价值判断，认为现实世界中充满了痛苦”

胡子在旁嚷嚷：“不是吧，我觉得除了痛苦还有快乐吧”

“哈哈，现实世界各人感受自有不同，但人生许多重要的经验和大事，则是人人都有相同的感受，如生老病死就似这第一副图中那四人的表情喜怒哀乐，四谛中的苦谛所讲的，就是人生的根本痛苦与生命现象是不可分离的，所以具有普遍之真实­性­人生苦之事实，不是显而易见的，因为人们都有一种本能，固执地相信这个世界总有某些事情是快乐的，决不能说一切都是痛苦的，这正是人们不能解脱的缘故”

刀疤脸回道：“不错”

胡子却问，这是为什么？