张华把小册子看了一遍，记了下来，便扔到一边，和衣躺下，思考着松灵大仙和杨神医的事

那本小册子的主要内容，由三部分组成，第一部分是杨神医叙述的，他和松灵大仙的故事，很老套，说是他两年前身患绝症，诚心祈祷上天，感动了松灵大仙，于是大仙在他梦中降临，为他解除了病痛，又见他颇有仙根，便收其为徒，传授他医术和道法，医术用来治病救人，增长自身福德，道法是通过礼敬松灵大仙，来获得大仙的护持，然后通过诵『松灵延生经』来与道合真，开启升仙之门他遵照大仙的指示，用医术为民治铂同时弘扬松灵道法等等２ｍ

第二部分是礼敬松灵大仙的仪轨，和一些行善祛恶的教导，仪轨除了鲁军说的那些之外，还有一段颂和一段誓，颂是对松灵大仙的赞美和祝福，在仪式开始时念，誓是礼敬者皈依松灵大仙的誓词，在颂之后念

第三部分是『松灵延生经』的正文以及注解，经文不长，使用了很多隐语，没有懂得此经文的人指点，根本就看不懂，注解中也没有说明，甚至还多是用另外的隐语，去解释经文中的隐语，完全是在兜圈子，凭张华的见识，虽然只能知其大概，但还是可以基本认定，是正宗的道家­性­命双xiu之法，至少是脱胎于此

倒是注解中介绍的一种观想法——观青松法，引起了张华的注意，似乎有点邪门

观想是修­性­炼心的基本方法，各宗各派都有，张华了解的是道佛二宗的方法，观青松法前半部分还很正常——想象自己的身体如同一颗松树，在慢慢的生长，枝繁叶茂，最后青松化成缕缕仙气

如果是佛道二宗，肯定是继续观想这些仙气，或光线什么的，扩散到天地宇宙中，然后又凝成一颗青松，或光球之类

但这观青松法，却是想象仙气附着到一颗参天青松之上，最后融入其中，成为一根松针一个松果或者一片松鳞这就有些不妥了，极像是利用众人来成就自身的邪法这与前面经文的正宗道法是南辕北辙的

在分析了这本小册子之后，张华对所谓的松灵大仙的存在，是不否定的，但他究竟是一种什么样的存在，现在还判断不出来

目前张华对这个世界的认知，还很有限，隐宗除了一本『道德经』外，就没有其它的典籍，只是从张华的师兄开始，才注重到世间修行，也才开始大量接触，其它宗门教派的典籍

与隐宗同宗的道门，关于这个世界的说法，可谓杂博多端，各说不一，让人无所适从，反而是佛宗关于世界的描述，系统完善，能够自圆其说，所以他只能据佛宗的观点来推断

从松灵大仙的小册子，以及他通过杨神医的所作所为来看，可以确定松灵大仙不可能是佛，应该还在六道之中