佛之六道为天界修罗界人道饿鬼道畜生道和地狱道

畜生道和地狱道，可以排除，人道的可能­性­也不大，修为高的人托梦没有问题，但修为到了那个水平，似乎没有必要做这些事，一句话，缺乏动机

其余三道中，修罗道也可以排除，很简单，完全不属于修罗道的行事风格

按佛宗的说法天庭也在六道之内，下午张华见识到了天庭帝君的实力，印象深刻，松灵大仙真要是天庭的神仙的话，决不可能这样小打小闹的，所以，他最有可能属于饿鬼道众生！

按佛宗对饿鬼道的描述，民间传说的山­精­水怪土地山神之类都在其中，人间祭祀是他们生存的资粮，所以他们散布在人间，能力强的，凭借自身的神通，蛊惑世人祭祀感怀，也就是各地的地方小神——俗称“草头神”，他们是饿鬼道中的上层，有的占据诸天神佛放弃的人间道场——寺庙道观，有的蛊惑人们建庙栖身，实在不济的，也能在路旁水边获得几片石头搭成的“小小庙”

上层终归是少数，大多数中下层的饿鬼道众生，就不那么幸运了，只有无主的祭祀，他们才能享用，于是，哪里有无主的祭祀资粮，他们就冲向哪里，拼命争夺，整天饥饿难耐，但又无法解脱——没有­肉­身，死不了

其实饿鬼道这个名称，仅仅反映的是鬼道中，中下层生灵的生存情形，基于劝人向上的初衷，佛宗将其命名为“饿鬼道”，以警世人

饿鬼道众生对人没有妨害，反而能利用自身的神通——当然都比较低微，给祭祀他们的人们，以力所能及的帮助

从松灵大仙的情形来看，他是饿鬼道众生无疑，不过，他身前应该是道门中人，修为还不低从他的所作所为来看，也称得上是造福一方

自己本来只是回来看看，并未想超自然也不好与乡亲们为难，不妨与人方便算了想了一阵，张华便打定了主意，­干­脆自己出钱把房子重新修了，住一段时间，走的时候把房子送给村里，也算是给村里做点贡献，那时，村里要把房子卖给谁，还不是小事一桩

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